前些天，我騎自行車(chē)不慎將一位老太太撞倒。我即刻把她護(hù)送到醫(yī)院。還好，沒(méi)傷哪里，只是頭有些痛。我又提出給她做腦電圖，也正常。事后，我送她回家，并幾次去探望，老太太很滿(mǎn)意，我也覺(jué)得這樣做對(duì)得起自己的良心。沒(méi)料到這事卻遭到一些人的譏諷，說(shuō)我“有錢(qián)沒(méi)處花”，是個(gè)“小傻瓜”。議論紛紛，使我也愁?lèi)炂饋?lái)：難道我不應(yīng)該這樣做嗎？南昌閔隴

閔隴同志：

在日常生活中，由于自己一時(shí)不慎，給別人造成不便，或者使別人受到損失，這是常有的事。發(fā)生了這種情況，主動(dòng)道歉，及時(shí)撫慰，直到補(bǔ)償損失，這正是我們所應(yīng)遵循的起碼的做人道德。相反，如果做了有損于別人的事（即使是無(wú)意的），耍小聰明，溜之大吉，甚至無(wú)理強(qiáng)辯，這既為社會(huì)公德所不容，也應(yīng)受到自已良心的責(zé)備。也不妨設(shè)身處地想一想，倘若把事情倒個(gè)個(gè)兒，有人撞倒了自己，竟不聞不問(wèn)，一走了事，自己將作何感想呢？所以說(shuō)，你的行動(dòng)不僅不應(yīng)該受到譏諷，而且應(yīng)該得到肯定和贊揚(yáng)。

提到“良心”，順便說(shuō)一下，曾有一種誤解，認(rèn)為講“良心”就是鼓吹地主資產(chǎn)階級(jí)的人性論，似乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)壓根兒就不該講“良心”。其實(shí)，“良心”這個(gè)詞是千百年來(lái)活在群眾中的一種很富有表現(xiàn)力的習(xí)慣說(shuō)法。說(shuō)得文一點(diǎn)，“良心”就是社會(huì)道德。所謂憑良心辦事，就是按照人們應(yīng)共同遵守的最基本的社會(huì)道德規(guī)范行事。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，“憑良心”和“講道德”、“沒(méi)良心”和“缺德”的含義都是差不多的。待人做事要對(duì)得住自已的良心（即符合社會(huì)道德規(guī)范），是完全必要的。這跟鼓吹地主資產(chǎn)階級(jí)虛偽的人性論是兩碼事。你覺(jué)得那樣做對(duì)得起自己的良心，感到自慰，是完全對(duì)的。

再說(shuō)說(shuō)怎樣對(duì)待輿論的問(wèn)題。

古人云：眾口鑠金，人言可畏。這話(huà)不一定全對(duì)。我們對(duì)輿論（即人言）不應(yīng)陷入盲目性，要持冷靜的分析態(tài)度。輿論有正確和錯(cuò)誤之分。正確的輿論可以正視聽(tīng)，淳風(fēng)化，自然不必怕；對(duì)錯(cuò)誤的輿論，不管怎樣喧囂一時(shí)，也不足懼，而且還要用自己的言和行來(lái)糾正它。馬克思引用但丁的詩(shī)句回答說(shuō)：“走自己的路，讓人家去說(shuō)吧！”你的行動(dòng)是符合社會(huì)公德的，你自己也認(rèn)定做得對(duì)，那么就“我行我素”吧！大可不必再為那種喊喊喳喳之聲所愁?lèi)?。邪終歸不能壓正。耐心些，那些譏諷的聲音，到頭來(lái)也定會(huì)轉(zhuǎn)變的。黎生