毛主席的三在志愿

《湖南日?qǐng)?bào)》9月7日刊載煒柏的文摘文章說，1961年8月在廬山，毛主席和保衛(wèi)人員張仙朋聊天時(shí)，談到他有三大志愿：一是要下放去搞一年工業(yè)，搞一年農(nóng)業(yè)，搞半年商業(yè)，以便多調(diào)查研究，了解情況，不當(dāng)官僚主義，對(duì)全國(guó)干部也是一個(gè)推動(dòng)。二是要騎馬到黃河、長(zhǎng)江兩岸進(jìn)行實(shí)地考察；因?yàn)閷?duì)地質(zhì)方面缺少知識(shí)，所以要請(qǐng)一位地質(zhì)學(xué)家、一位歷史學(xué)家和一位文學(xué)家一起去。三是最后寫一部書，把自己的一生寫進(jìn)去，把缺點(diǎn)、錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)去，讓世界人民去評(píng)論自己是好人還是壞人。毛主席還說：我這個(gè)人啊，好處占70％，壞處占30％，就很滿足了。我不隱瞞自己的觀點(diǎn)，我不是圣人。

（舒九林摘）

20世紀(jì)自然科學(xué)的四大發(fā)現(xiàn)

19世紀(jì)自然科學(xué)有三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。辯證的自然觀正是在這三大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上確立的。

20世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展取得了全面的驚人的勝利，其中，對(duì)辯證唯物主義的自然觀的豐富和發(fā)展作出了最大貢獻(xiàn)的是下列四項(xiàng)發(fā)現(xiàn)：一、相對(duì)論。二、原子結(jié)構(gòu)和基本粒子的發(fā)現(xiàn)與量子力學(xué)。三、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論。四、分子生物學(xué)特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)。這項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)揭示了生命的遺傳之謎。（摘自1982年第6期《哲學(xué)研究》）

做自己職業(yè)的“藝術(shù)家”

日新在9月13日的《工人日?qǐng)?bào)》上撰文說，法國(guó)藝術(shù)大師羅丹講過這樣一段話：“希望所有的人都變成藝術(shù)家——因?yàn)槲艺J(rèn)為藝術(shù)家這個(gè)詞的最廣泛的涵義，是指那些對(duì)自己的職業(yè)感到愉快的人；所以希望在一切職業(yè)中都的許多藝術(shù)家：木工藝術(shù)家，熟練地裝配榫閑和榫眼而覺得快樂；泥瓦藝術(shù)家，心情愉快地?fù)v爛泥灰；駕車藝術(shù)家，由于愛護(hù)他們的馬匹，不撞路人而感到驕傲。這樣能造成一個(gè)可贊美的社會(huì)?！痹谶@里，羅丹用“藝術(shù)家”這個(gè)崇高、美好稱呼，贊美那些熱愛自己的職業(yè)，潛心追求本行特有的美，并且在勤奮的工作中獲得幸福的人，寓意深刻雋永。我們每個(gè)都要努力去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己職業(yè)中潛藏的美，做自己職業(yè)的“藝術(shù)家”。

在模仿中創(chuàng)新

《上海團(tuán)訊》11期刊登殳國(guó)誠(chéng)的文章說，新的基層團(tuán)干部要打開工作局面，可以先模仿，再創(chuàng)新。有人覺得模仿別人沒出息。其實(shí)，不少人走過模仿中創(chuàng)新的成功之道。魯迅的《狂人日記》就是在格調(diào)上模仿了果戈里的《狂人日記》，巴金的《家》在布局上模仿了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，宗福先的《于無(wú)聲處》在形式上模仿了曹禺的《雷雨》。去年端午，有個(gè)公司團(tuán)委舉辦了“屈原紀(jì)念會(huì)”，與會(huì)者在琳瑯滿目的花叢中步入滿是“銀色波濤”的大廳，聽演講者講述屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而憤然投入汨羅江的故事，效果佳于以往。有個(gè)剛改選的團(tuán)支部也仿效著張燈結(jié)彩，開了個(gè)“屈原紀(jì)念會(huì)”，這下引來好多平素不大熱心的青年人，紀(jì)念會(huì)開了兩個(gè)多小時(shí)，到會(huì)者個(gè)個(gè)興致勃勃，沒有一個(gè)早退的，許多人說：“這樣的活動(dòng)，真帶勁！”當(dāng)然，我們不能滿足于無(wú)休止的模仿，而是要在模仿中有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。有許多藝術(shù)家：木工藝術(shù)家，熟練地裝配榫頭和榫眼而覺得快樂；泥瓦藝術(shù)家，心情愉快地?fù)v爛泥灰；駕車藝術(shù)家，由子愛護(hù)他們的馬匹，不撞路人而感到驕傲。這樣能造成一個(gè)可贊美的社會(huì)?！痹谶@里，羅丹用“藝術(shù)家”這個(gè)崇高、美好稱呼，贊美那些熱愛自己的職業(yè)，潛心追求本行職業(yè)所特有的美，并且在勤奮的工作中獲得幸福的人，寓意深刻雋永。我們每個(gè)人都要努力去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己職業(yè)中潛藏的美，做自己職業(yè)的？藝術(shù)家?！?/p>

（瑜摘）