傅璇琮

陳貽同志是我的學兄。他的年歲比我大，一九五三年我們一起在北京大學聽林庚先生講授魏晉南北朝隋唐部分的文學史，那時他已是林先生的助教，我還是學生。因此，我對他一直是以師友對待的。貽同志在唐代詩歌的研究上所下的工夫很深。這些年來，他全面研究了王維和孟浩然的詩，探索了他們的生平；又論述了李頎、岑參的邊塞詩，并對李白思想的某些重要方面作了很有深度的分析；又進而對李賀、李商隱進行了研究，并對中晚唐的詩歌流派作了概括的論述，提出了值得注意的一些新看法。在五十年代中期，他的重點是六朝文學，那時他所寫的關于陶淵明、鮑照的文章，無論從資料搜討和思想闡發(fā)來說，到現(xiàn)在仍有其價值。不難想見，在這樣扎實的廣博的基礎上，他集中對杜甫進行了研究，并且寫出了有好幾十萬字的長篇《杜甫評傳》，對他來說，是他學術研究進程中的一個新的進展，而對讀者來說，則是獲得了一部經過多年潛心研究而寫成的內容豐富的專著。

對杜甫的研究之所以特別困難，是因為在杜甫詩歌中集中地出現(xiàn)了大唐帝國由盛到衰這一轉變時期社會生活的許多重要問題，杜詩描繪了這個社會的多樣而曲折的過渡，充分地反映了這個過程的復雜性。開元四年(七一六)，富有才藝的早熟的王維，以十八歲的青少年詩人寫出了長篇歌行《洛陽女兒行》，標志著詩歌史上的“唐音”已正式開始。對唐詩研究者來說，研究這一轉變時期的政治、經濟、社會風尚與文學發(fā)展的關系，該是多么有吸引力。應該說，這是一片有待開墾和收獲的肥沃的土地。

盛唐詩歌的另一轉變時期是天寶年間。這也是杜甫詩歌風格正式形成的時期。貽同志在《評傳》上卷中，敘述杜甫居住長安時期多方面的生活，仿佛把我們引進了當時紛繁復雜的世界。我個人覺得，這是上卷的重心，是最引人入勝的地方。《評傳》的作者沒有把杜甫簡單化，既沒有象封建社會某些士大夫那樣把他看成一飯不忘君的詩圣，也不象以前有一時期把杜甫貶成一錢不值的地主老財。他只是如實地根據杜甫本人的作品，把受多種社會條件約束的杜甫介紹給讀者；但正因為如此，使我們感到杜詩之與眾不同的地方，杜甫之所以偉大?！对u傳》的這些敘述，不但使我們認識了杜甫，還使我們具體地感受到這樣龐大的封建帝國是怎樣一步步衰弱下去，幫助我們具體認識那時的唐代社會。

杜甫研究之另一困難，不象有些作家那樣，苦于資料太少，而卻苦于資料太多。從宋朝以來，杜詩注家之多，是別的詩人所難以比擬的。當然，其中不乏真知灼見，但有不少是陳言濫調，或謬論妄說。今天，我們研究杜甫和他的詩歌，就得沖過這重重的評注家的包圍圈，吸取其合理的一部分，摒棄其無價值的一部分。貽同志的這部《評傳》，也是較好地解決了這一困難的?！对u傳》主要采集了清代幾個注家的說法，那就是錢謙益的《杜詩箋注》、楊倫的《杜詩鏡銓》、浦起龍的《讀杜心解》以及仇兆鰲的《杜詩詳注》。這幾部書在許多種杜詩評注本中是有特色的?！对u傳》引用了它們的某些說法，并站在今天的高度，結合杜甫的身世與當時的社會現(xiàn)實，對這些意見作了剖析。這里可以看出《評傳》作者的眼力。

這里還應當特別指明的，是《評傳》寫法的一個特點，那就是作者力圖作到雅俗共賞。書中既有材料的繁富征引，又有對杜詩作行云流水般的講解。書中往往在一些較為專門性的論述以后，就接著以親切的筆調向讀者介紹杜甫的生活，他的朋友，他的詩歌的藝術手法的特點，猶如冬夜圍爐聽一老友在談論他所感興趣的事情。貽同志的這部《評傳》，一定會以其雅俗共賞的特點來吸引讀者，從而在杜詩研究中據有一定的地位。

別林斯基曾稱普希金的《歐根·奧涅金》為俄羅斯社會生活的“百科全書”。我覺得，從詩歌反映現(xiàn)實的廣度和深度來說，杜詩也可以說是唐朝安史之亂前后幾十年的生活的“百科全書”。杜甫的杰出貢獻，即在于他凡所到之處，就把生活本有的豐富多樣的面貌，精細地描繪出來。我們現(xiàn)在在《評傳》的上卷中，隨著貽同志的筆觸，看到杜甫如何生活在一個奉儒守官的家庭，如何在多方面的教養(yǎng)下度過童年，又看到在開元盛世中杜甫的幾次南北壯游，然后又看杜甫進入紛繁的長安城，最后，看到杜甫在戰(zhàn)亂中顛沛流離，用他的一枝筆寫出了活生生的社會現(xiàn)實。在這以后，杜甫的行蹤更擴大了，我們將在《杜甫評傳》的下卷中，看到杜甫在秦州時所寫的特異的山川風物，杜甫在成都的定居以及他筆下的蜀中名勝，他的江陵的棲息，瀟湘之游與漂泊一生的結局。這將是一軸長的畫卷，我們等待著后一部分早日舒展在讀者的眼前。

一九八一年十月

(《杜甫評傳》，陳貽著，將由上海古籍出版社出版，本文略有刪節(jié)。)