梅花，人們喜愛它，歌頌它，古往今來，多少詩人為它寫詩填詞。

唐代大詩人白居易寫過一首《憶杭州梅花·因敘舊寄肖協(xié)律》的詩，詩中寫道:“三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場；伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。”愛梅之情，露于言表。

南宋杰出詞人陳亮也愛梅花，他在一首詠梅詩中寫道:“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏?！弊髡呓杳费灾?，借頌梅花傲雪凌霜的斗爭精神，表白了自己堅持抗金至死不渝的信念。

明代詩人楊維楨，用最美好的語言，贊美梅花倔強傲岸的性格:萬花敢向雪中出?一樹獨先天下春。

清代著名作家曹雪芹在他的小說《紅樓夢》里，也寫了不少詠梅詩，如:“桃未芬菲杏未紅，沖寒先喜笑東風。”“綠萼添妝融寶燭，縞仙扶醉跨殘紅?！绷⒁庑虑?，不落俗套。

歷代詩人中，愛梅成癖者，要數(shù)宋代的陸游。在他的詩詞集里，竟有百首以上詠梅之作，其中的《卜算子·詠梅》，更是膾炙人口，千古傳誦。下面，讓我們賞析這首詞吧:

卜算子

詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游生在民族矛盾尖銳，國勢危急的南宋時期，他懷抱“掃胡塵”、“靖國難”的壯志，力主振軍經(jīng)武，北伐中原，收復失地，是主戰(zhàn)派。陸游滿懷復國壯志，卻屢遭南宋統(tǒng)治集團特別是秦檜主和派的排擠和打擊。他壯志難酬，孤獨無助，處境困難。這首詞就是以梅花比擬自己，反映他的處境和心情的。

“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”意思是說，在那交通站外殘破的斷橋邊，梅花寂寞地開著，無人過問。上句“驛外”，下句“無主”，加濃了孤獨荒涼的氣氛，流露了梅花寂寞苦悶的心情。

“已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”“黃昏”一切顯得更靜寂、昏暗，不能不使它獨自發(fā)愁，“著”作“加上”講，更加上風吹雨打，如何了得!“獨自愁”的“獨”字，照應上句“寂寞”兩字，進一步把梅花所處的環(huán)境描繪得險惡可怕。既是偏僻荒涼，寂寞無人，又是一個暮氣陰沉的黃昏，境況已夠凄苦了，再遇到無情風雨的摧殘，那該是多么悲慘呵!此景此情正是陸游屢遭排斥、打擊，處境艱難、孤獨的思想感情的流露，有意托物寓志于《詠梅》之中。

“無意苦爭春，一任群芳妒。”她不想費盡心思去爭享春光，完全聽憑百花的妒忌。梅是早春先葉開花的，等到百花盛開的時候，梅就凋謝了。這兩句就是作者捕捉了這一季節(jié)特征，結(jié)合了他的遭遇和感受寫成的。既是無可奈何，又是自我寬慰。這種心情雖然是當時特定歷史社會的產(chǎn)物，但未免帶有個人的消極的色彩。

“零落成泥碾作塵，只有香如故?！币馑际钦f，梅花零落下來被壓碎成為塵土，但其香氣還是照舊的。這是多么堅決的語言，表白了作者至死不變其初衷，死了還要留芳百世。這既體現(xiàn)了他的品格高尚，有勁節(jié)，但也帶有消極的孤高自許的成分。

由上看來，陸游筆下的梅花多么孤獨啊，風雨在摧殘她，群芳在妒忌她，她好象在宇宙中是一棵孤零零的花枝。實際上，這是陸游對人生社會的孤獨感的表現(xiàn)。這種孤獨感是他自己階級所賦予他的不正確的幻覺。而他卻把這種不正確的感情灌輸?shù)矫坊ㄉ砩先チ恕?/p>

毛澤東同志讀了陸游《詠梅》詞，“反其意而用之”，也填了一首《卜算子》，題目也叫《詠梅》:

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

請看，同是詠梅，同是有所寄托，但兩詞的意境卻完全相反。在毛澤東同志的《詠梅》詞里，充滿著積極進取的精神。她面對風雨凄凄，滿天飛雪，沒有絲毫的彷徨失望，而是抖擻精神，決心通過自己的主觀努力，促使嚴酷的客觀環(huán)境迅速改變。所以，盡管懸崖上結(jié)著百丈冰柱，她卻頂著風雪怒放。她為的是什么呢?只為要“把春來報”，以便喚醒百花，驅(qū)走寒冬，爭回山花爛漫的美好春光。她不想沽名釣譽，只想實踐前軀者的使命?！按缴交€漫時”，盡管她心力衰竭了，卻感到無比的歡樂，藏身于百花叢中，從心底里發(fā)出微笑。

郭沫若同志曾對毛澤東同志的《詠梅》詞和陸游的原詞的相反意境作過如下的分析:“把所有的‘山花都作為接班人，不同于陸游把‘群芳作為對立面；在風雨冰雪中都認出它們含有積極的反而因素，不同于陸游的片面感傷；盡管自己有敢于斗爭的精神，然而謙遜自處，不同于陸游的目空一切，自表孤高。這就是兩種精神和兩個時代的判然不同，是革命樂觀主義和沒有革命精神的悲觀主義的判然不同。這就是毛主席所說的‘反其意而用之的實際意義?！?/p>

(長青據(jù)《唐宋詩詞賞析》和《中國青年報》摘編)

(插圖:楊春瑞)