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        向達(dá)爾文學(xué)派挑戰(zhàn)

        1981-08-20 05:13:00諸昌
        中國青年 1981年12期
        關(guān)鍵詞:生物學(xué)生物理論

        諸昌

        達(dá)爾文創(chuàng)立的生物進(jìn)化論,是生物學(xué)發(fā)展中的一個(gè)偉大里程碑。但是近年來,隨著群體生物學(xué)和分子生物學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的社會(huì)生物學(xué)學(xué)派和非達(dá)爾文主義學(xué)派向它提出了挑戰(zhàn)。

        達(dá)爾文主義認(rèn)為:生物種之間、生物個(gè)體之間,為了各自的生存、繁殖,都要進(jìn)行激烈的斗爭。斗爭的結(jié)果,適者生存,不適者淘汰。這就是自然選擇。根據(jù)這個(gè)學(xué)說,生物為了自己的生存,都是排他而利己的。

        但是,在對(duì)群體生物行為的大量研究中,社會(huì)生物學(xué)派卻發(fā)現(xiàn),生物之間不僅有激烈的斗爭,也有和諧的合作。種與種之間有合作,個(gè)體與個(gè)體之間也有合作。無論是覓食、御敵、繁殖,都有各種合作行為。羚羊、長頸鹿和斑馬會(huì)合作觀察敵人的動(dòng)靜,小鳥會(huì)幫助鱷魚清除牙中的肉屑。牛群會(huì)合作抵擋虎豹,黑猩猩會(huì)合作覓食,母獅子還會(huì)合作哺育別的幼獅。而且生物界還存在著大量利他主義行為,黑背豺會(huì)犧牲自己的繁殖機(jī)會(huì)去幫助父母哺育后代,非洲野狗會(huì)從胃中吐出食物養(yǎng)活看家的病狗、老狗和殘廢狗。老斑馬甚至在群體被獅子追逼的時(shí)候迎上前去,用自殺來保護(hù)群體。有的鳥看到猛禽,會(huì)發(fā)出警報(bào)把猛禽引向自己而讓群體脫險(xiǎn)。社會(huì)生物學(xué)派認(rèn)為這些事實(shí)是自然選擇理論不能加以圓滿解釋的,是進(jìn)化論中的薄弱環(huán)節(jié)。

        創(chuàng)立社會(huì)生物學(xué)派的是美國律師特里沃。特里沃有一次看到了一張老狒狒教訓(xùn)小狒狒的照片,發(fā)現(xiàn)它們的形態(tài)簡直同人類一模一樣。由此他想到動(dòng)物行為同人類行為一定有某種關(guān)系。這張照片成了他創(chuàng)立社會(huì)生物學(xué)的契機(jī)。雖然他對(duì)生物學(xué)一無所知,但他馬上沉浸在大量的生物學(xué)文獻(xiàn)的海洋中。他發(fā)現(xiàn),達(dá)爾文以來的一百多年中,應(yīng)用達(dá)爾文主義研究社會(huì)行為方面簡直一無所成。他決心填補(bǔ)這個(gè)空白,于是,他回到過去攻讀法律的哈佛大學(xué)專攻生物學(xué),成為一個(gè)出類拔萃的學(xué)生。30歲那年,他就系統(tǒng)地提出了社會(huì)生物學(xué)的理論,比較圓滿地解釋了生物的群體行為。

        特里沃和其他社會(huì)生物學(xué)家提出了廣義適應(yīng)性的新概念,生存斗爭不僅是為了個(gè)體,而且是為了種群能得以延續(xù)和傳播。達(dá)爾文把自然選擇的單元看作是個(gè)別的生物體,因而不能解釋合作行為和利他主義。社會(huì)生物學(xué)家認(rèn)為,海豚拯救同伴,昆蟲為整個(gè)群體服務(wù),都是為了種群更多的繁衍。

        如果說社會(huì)生物學(xué)派對(duì)達(dá)爾文理論作了修正和補(bǔ)充,那么主張中性突變理論的非達(dá)爾文主義學(xué)派,則從根本上向達(dá)爾文理論提出了責(zé)難。

        按照傳統(tǒng)理論,自然選擇的基礎(chǔ)是生物的突變。而分子生物學(xué)證明,生物個(gè)體的突變是由遺傳物質(zhì)DNA的突變引起的。DNA上攜帶著遺傳密碼,密碼變了,生物個(gè)體也發(fā)生突變,有利突變的個(gè)體就被選擇下來,不利突變的個(gè)體就被淘汰。

        但是,生物學(xué)家木村和朱克斯發(fā)現(xiàn),DNA上的遺傳密碼發(fā)生突變,一般是中性的,即對(duì)生物體來說,既無利也無害。此外,在DNA內(nèi)組成遺傳密碼的基因有許多是重復(fù)的,即使某個(gè)基因發(fā)生了突變,由于大量重復(fù)基因的存在,一個(gè)基因變化的結(jié)果產(chǎn)生的效應(yīng)也十分微弱。這些中性突變現(xiàn)象使木村等生物學(xué)家想到,既然生物體發(fā)生的相當(dāng)一部分突變不影響生物體的新陳代謝,不影響生物體的生存和繁殖,那么,生物的進(jìn)化不是由于自然選擇,而是由于“隨機(jī)漂變”。根據(jù)這些事實(shí),他們創(chuàng)立了非達(dá)爾文主義的進(jìn)化論。

        當(dāng)然,對(duì)社會(huì)生物學(xué)和非達(dá)爾文進(jìn)化論,至今還有許多爭論。敦是孰非有待進(jìn)一步探索。但是,它們都揭示了生物學(xué)中某些新的事實(shí),從而推動(dòng)了生物學(xué)的深入發(fā)展。這兩個(gè)學(xué)派的創(chuàng)立,一個(gè)重要原因是特里沃、木村等人不迷信權(quán)威理論,善于發(fā)現(xiàn)和敢于正視新的事實(shí),并用新的理論來加以說明。

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