張重憲

一九二八年，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)革命，魯迅和創(chuàng)造社、太陽(yáng)社有過(guò)一場(chǎng)論爭(zhēng)。凡是知道這場(chǎng)論爭(zhēng)的人大概都記得魯迅的一句有名的話，即：“我有一件事要感謝創(chuàng)造社的，是他們‘?dāng)D我看了幾種科學(xué)的文藝論，明白了先前的文學(xué)史家們說(shuō)了一大堆，還是糾纏不清的疑問(wèn)。并且因此譯了一本普力漢諾夫的《藝術(shù)論》，以救正我——還因我而及別人——的只信進(jìn)化論的偏頗。”(《三閑集·序言》)但是大概人們還都不知道，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的積極倡導(dǎo)者的郭沫若也是被“擠”的一個(gè)，和魯迅一樣。郭老在《自傳》中談到魯迅的被“擠”之后說(shuō)：“其實(shí)就是我，也是實(shí)實(shí)在在被‘?dāng)D的一個(gè)，我的向中國(guó)古代文獻(xiàn)和歷史方面的發(fā)展，一多半也就是被這幾位朋友‘?dāng)D出來(lái)的?！惫辖又f(shuō)：“我主要是想運(yùn)用辯證唯物論來(lái)研究中國(guó)思想的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，自然也就是中國(guó)歷史的發(fā)展。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我也正是想就中國(guó)的思想，中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)的歷史，來(lái)考驗(yàn)辯證唯物論的適應(yīng)度。這種工作的動(dòng)向，雖然由于我的教養(yǎng)和所處的環(huán)境有以促成，但確實(shí)是經(jīng)過(guò)后期創(chuàng)造社的朋友們的‘?dāng)D，我也愿意很坦白而公平地承認(rèn)的?！?/p>

談到這場(chǎng)論爭(zhēng)的意義，郭老說(shuō)：“辯證唯物論的闡發(fā)與高揚(yáng)，使它成為了中國(guó)思想界的主流，后期創(chuàng)造社的幾位朋友的努力，是有不能抹煞的業(yè)績(jī)存在的。”這一點(diǎn)，從魯迅和郭沫若的被“擠”，也可充分看出。當(dāng)然，論爭(zhēng)本身還很復(fù)雜，其間也夾雜一些我們陣營(yíng)內(nèi)部的矛盾，但魯迅說(shuō)得好：“對(duì)于為了遠(yuǎn)大的目的，并非因個(gè)人之利而攻擊我者，無(wú)論用怎樣的方法，我全都沒(méi)齒無(wú)怨言?！闭沁@樣，“大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨”。(魯迅語(yǔ))

這場(chǎng)論爭(zhēng)促進(jìn)了馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?guó)的傳播，促進(jìn)了一些作家世界觀的轉(zhuǎn)變，將成為現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話，而魯迅和郭沫若的坦白及闊大的胸懷，也將永遠(yuǎn)傳為美談。