近來，戲曲現(xiàn)代戲問題引起了各方面的重視。九月間，本刊邀請戲曲界在京的部分同志，就如何進(jìn)一步發(fā)展戲曲現(xiàn)代戲的問題，進(jìn)行了座談。會上著重總結(jié)和探討了戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，以及當(dāng)前戲曲工作中的一些問題。這些問題都是當(dāng)前發(fā)展和提高現(xiàn)代戲創(chuàng)作、演出中亟待解決的。

粉碎“四人幫”后，戲曲舞臺結(jié)束了文化專制主義桎梏下劇目貧乏、單調(diào)的困境，呈現(xiàn)出活躍和繁榮的景象，戲曲工作取得了顯著成績，對于滿足人民群眾的文化生活需要，起了不小的作用。但是，戲曲舞臺上現(xiàn)代戲遠(yuǎn)不能滿足人們的要求，在京劇舞臺上尤其顯得突出，這是一個(gè)新的不容忽視的問題。不能不看到這樣一些現(xiàn)象：在全國很有影響的京劇演出團(tuán)體，最近幾年，很少演現(xiàn)代戲，而把主要力量放到傳統(tǒng)劇目上去，有的甚至熱衷于“老戲老演”，把建國后經(jīng)過整理改編的傳統(tǒng)劇目中已經(jīng)去掉的一些糟粕，又搬上了舞臺，在社會上產(chǎn)生了不好的影響；有的劇團(tuán)，在“文化大革命”前本來是以演現(xiàn)代戲?yàn)橹?，并且很有成績，很有?jīng)驗(yàn)，很有影響，在全國受到好評的，最近幾年也熱心于上演傳統(tǒng)戲，不怎么演現(xiàn)代戲了；一些以演現(xiàn)代戲著稱的演員，有的放棄了現(xiàn)代戲的藝術(shù)實(shí)踐；一些擅長寫戲曲現(xiàn)代戲的編劇，也改行去寫小說和電影了。如此等等，并非個(gè)別現(xiàn)象。對于上述情況，群眾很有意見，許多有事業(yè)精神的戲曲工作者也深為不安。時(shí)代、人民和現(xiàn)實(shí)都尖銳地提出：必須重視和大力推動(dòng)戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)作和演出。

首先，要提高和加深對現(xiàn)代戲重要性的認(rèn)識，使領(lǐng)導(dǎo)和群眾普遍地重視起來。文藝工作是整個(gè)革命事業(yè)的一部分。這是社會主義文藝的黨性原則，戲曲工作無疑應(yīng)該遵循這個(gè)原則。當(dāng)前，我們的國家已跨入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而努力奮斗。戲曲藝術(shù)必須重視表現(xiàn)這個(gè)偉大時(shí)代，才能更好地為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，為培養(yǎng)社會主義新人和建設(shè)高度的社會主義精神文明，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們不應(yīng)忽視和低估優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目的思想意義和人民的需要。但是，它畢竟不能取代現(xiàn)實(shí)題材劇目的教育作用。戲曲現(xiàn)代戲反映的當(dāng)代人民群眾的生活和斗爭，特別是優(yōu)秀現(xiàn)代戲中所塑造的社會主義新人的光輝形象，集中表達(dá)了人民群眾的思想、感情和理想，通過他們的斗爭和勝利，反映了歷史的進(jìn)程和時(shí)代的風(fēng)貌。塑造社會主義新人形象，是從事藝術(shù)創(chuàng)作的一切有志之士義不容辭的神圣使命。目前有些同志雖然在理論上也承認(rèn)這是重要的，但由于主客觀都存在一些問題，對這一任務(wù)有畏難情緒；或者認(rèn)為戲曲藝術(shù)歷史悠久，劇目繁多，滿足于傳統(tǒng)劇目的演出，不愿花大氣力去搞現(xiàn)代戲。毫無疑問，對于一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們都必須繼承、珍視。但是必須看到，隨著歷史的發(fā)展和觀眾思想感情、審美趣味的變化，新的時(shí)代、新的任務(wù)、新的觀眾，必不可免地要向戲曲藝術(shù)提出新的要求。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一種藝術(shù)，如果不是隨著時(shí)代和人民一起前進(jìn)，不斷發(fā)展，就必然會被歷史淘汰。因此，傳統(tǒng)藝術(shù)，總是一方面要繼承與借鑒，一方面要突破與創(chuàng)新，在繼承和創(chuàng)新中發(fā)展。這是一切藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，戲曲藝術(shù)也不例外。大力發(fā)展與提高戲曲現(xiàn)代戲，是戲曲藝術(shù)本身發(fā)展的需要，它將使歷史悠久的戲曲藝術(shù)更好地?zé)òl(fā)青春。

但是，我們也知道，戲曲藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，并不是輕而易舉的事情。只有熱情是不夠的，還必須熟悉和掌握它的藝術(shù)規(guī)律。我國的戲曲藝術(shù)在長期的發(fā)展過程中，形成了自己特有的藝術(shù)形式，很受群眾歡迎，特別是在廣大農(nóng)村。但是，由于戲曲藝術(shù)形成于封建時(shí)代，它的唱、念、做、打等一切表演手段，基本上是用以表現(xiàn)封建時(shí)代的人物和他們的生活的，今天要用來表現(xiàn)現(xiàn)代題材，就難免發(fā)生形式與內(nèi)容不統(tǒng)一、不和諧的現(xiàn)象。如何解決好這些矛盾，是當(dāng)前戲曲工作的重要課題。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對這個(gè)問題既不能因循守舊，也不能粗暴簡單。因循守舊，不敢突破與創(chuàng)新，就無法適應(yīng)表現(xiàn)新的內(nèi)容的需要；粗暴簡單，不重視現(xiàn)代戲的戲曲化，破壞了它特有的藝術(shù)魅力，就不能滿足群眾藝術(shù)欣賞的要求，因此也就不能吸引觀眾。這就要求從編劇到導(dǎo)演、演員、音樂設(shè)計(jì)以及舞臺美術(shù)工作者，不僅要了解、熟悉戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)，而且還要能掌握、運(yùn)用它的藝術(shù)規(guī)律。這就必須加強(qiáng)戲曲理論的研究。目前，這一工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于藝術(shù)實(shí)踐。這對更好地繼承和發(fā)展戲曲藝術(shù)都是不利的。

當(dāng)前，最重要的是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。演出一出好的現(xiàn)代戲是要具備一些條件的。戲曲現(xiàn)代戲歷史較短，經(jīng)驗(yàn)還不成熟，也沒有太多的保留劇目，演出經(jīng)常碰到內(nèi)容與形式統(tǒng)一、和諧的問題，因此，搞現(xiàn)代戲所用的人力、物力和時(shí)間，都比搞傳統(tǒng)戲和新編歷史劇多得多。還要看到，由于“四人幫”的破壞，現(xiàn)在要在群眾中恢復(fù)現(xiàn)代戲的聲譽(yù)，更加需要下大氣力。有的同志提出，為了積極地推動(dòng)現(xiàn)代戲的發(fā)展，應(yīng)該有第一流的編導(dǎo)、演員和有創(chuàng)造性的戲曲音樂舞臺美術(shù)工作者通力合作，積極參加創(chuàng)作和演出。這就要求各級文化領(lǐng)導(dǎo)部門大力支持。目前有些地方的領(lǐng)導(dǎo)部門對這一工作重視不夠，一般號召多，深入細(xì)致領(lǐng)導(dǎo)少，缺乏切實(shí)可行的積極措施。體制上也存在著某些需要改革的問題。社會主義的文藝決不能商品化，不能片面地追求票房價(jià)值，不能只向“錢”看，也不能規(guī)定過高的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。文化領(lǐng)導(dǎo)部門和財(cái)政部門在制定文化工作的經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，應(yīng)該考慮到有利于現(xiàn)代戲的發(fā)展；又比如，現(xiàn)在現(xiàn)代戲少，同劇本創(chuàng)作不繁榮有直接關(guān)系，但是劇本創(chuàng)作不繁榮主要是領(lǐng)導(dǎo)重視不夠。戲曲創(chuàng)作隊(duì)伍在全國本來不大，現(xiàn)代戲的創(chuàng)作力量更為薄弱，創(chuàng)作人員的工作條件很差，領(lǐng)導(dǎo)上對他們思想上物質(zhì)上的幫助都不夠，深入生活和從事創(chuàng)作都遇到很多困難。對于這些實(shí)際困難和問題，都必須通過深入細(xì)致的調(diào)查研究，逐步加以解決。建國以后，我們的戲曲改革工作所以取得那樣大的成績，是與黨和國家的重視分不開的，周恩來總理生前對戲曲改革和現(xiàn)代戲創(chuàng)作的重視和關(guān)懷，給廣大戲曲工作者留下了永遠(yuǎn)難忘的記憶與懷念。讓我們滿懷熱情地關(guān)心戲曲現(xiàn)代戲的發(fā)展與繁榮，讓現(xiàn)代戲這朵鮮花在我國社會主義文藝百花園里，大放異彩。