君實(shí)

資本家為了使工人服服貼貼地任他們進(jìn)行殘酷剝削和壓迫，挖空心思從精神上去奴役和麻醉工人。

比如解放前天津東亞毛呢廠的大資本家宋裴卿，專門辦了一個(gè)刊物叫《東亞聲》，對(duì)工人進(jìn)行欺騙宣傳。下邊左方這張照片，就是其中的一篇文章，題目叫《勞方就是資方》。在這篇文章里，資本家大肆宣傳工人和資本家“原屬一體”“利益一致”，所以，“應(yīng)當(dāng)共同關(guān)心經(jīng)營(yíng)管理”等謬論。

利用宗教對(duì)工人進(jìn)行麻醉，也是資本家的手法之一。東亞毛呢廠還有專門的牧師，在工人吃飯的時(shí)候，牧師要領(lǐng)著工人禱告，同時(shí)唱《謝飯歌》，歌詞說(shuō)什么“感謝天父，保佑平安，養(yǎng)我肉體，賜我早（午、晚）餐，更賜靈糧，心靈強(qiáng)健，虔誠(chéng)為人，時(shí)主喜歡。阿門！”（見(jiàn)右下圖）（圖略，詳見(jiàn)原版面）這實(shí)際上是在宣傳資本家養(yǎng)活工人，要工人老老實(shí)實(shí)給他作牛馬。可是，工人們并不相信他這些鬼話，對(duì)他進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，也編了一首反謝飯歌：“什么天父，全是扯蛋，我們吃的，自己血汗，我做牛馬，你來(lái)白撿，我不干活，你就完蛋。媽的。”短短的幾句歌詞，淋漓盡致地把資本家的本質(zhì)戳穿了。天津福聚興機(jī)器廠的資本家陳光富規(guī)定，凡是在他的廠子里做工的，都要信耶蘇教。向工人宣傳：“信耶蘇，平安多，雞豬貓狗都快樂(lè)。有人要我帽子，我連衣服都脫給他。有人打我左臉，我就把右臉也給他打?！逼髨D使工人不要對(duì)他進(jìn)行反抗。

還有的資本家經(jīng)常要工人禱告“贖罪”，從思想上對(duì)工人進(jìn)行奴役。如天津三條石有一個(gè)資本家，編了一個(gè)“全體同仁反省十二要”掛起來(lái)，每天早上要工人對(duì)著它反省“贖罪”五分鐘，然后念一遍“十二要”。什么你對(duì)上層尊敬了嗎？你的心中誠(chéng)實(shí)了嗎？你的行為端正了嗎？你對(duì)廠規(guī)遵守了嗎？等等?？雌饋?lái)?xiàng)l條都在教人“行善”，而他們自己卻任意打人，無(wú)惡不作。其實(shí)，他的目的是要工人對(duì)資本家“尊敬”，接受他的任意剝削。如工人肚痛，在地上蹲了蹲，他就說(shuō)是裝病，不誠(chéng)實(shí)，干活不努力，要工人進(jìn)行反省。

至于利用封建迷信，欺騙工人為資本家賣命，在舊中國(guó)就更多了。上海有一個(gè)資本家，叫鐘槐森，就經(jīng)常向工人灌輸生活苦是命苦的思想，麻醉工人的階級(jí)意識(shí)，要工人拜菩薩，修來(lái)世，服服貼貼地受他剝削。