編者按：下面兩篇文章，是甘祖昌、劉智元兩位老紅軍戰(zhàn)士如何教育子女熱愛(ài)勞動(dòng)、參加生產(chǎn)的故事，讀后十分令人感動(dòng)。勞動(dòng)化是青年走向革命化的基本條件之一。這正如兩位革命長(zhǎng)輩所指出的，青年要繼承革命傳統(tǒng)，就應(yīng)該好好把老一輩熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)接過(guò)來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。青年只有熱愛(ài)勞動(dòng)，才能永遠(yuǎn)和工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)廣大勞動(dòng)群眾同甘共苦，才不會(huì)走向特殊化，才能永遠(yuǎn)保持革命者的本色，永不變質(zhì)。我們衷心希望：革命家長(zhǎng)都能夠像甘祖昌、劉智元同志那樣很好地向下一代傳熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)；我們青年也都能像甘祖昌、劉智元的子女們那樣，決不辜負(fù)革命長(zhǎng)輩的愿望，好好勞動(dòng)，讓自己勞動(dòng)化，與工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)永遠(yuǎn)結(jié)合在一起，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。

讓大孩子邁出第一步

那是一九五一年春暖花開(kāi)的時(shí)候，我參加長(zhǎng)征前不久生的大兒子仁清，已經(jīng)十八歲了。我當(dāng)時(shí)心里想：孩子大了，應(yīng)該讓他受到嚴(yán)格的革命鍛煉。

一天晚上，我把仁清叫到房里，對(duì)他講第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期井岡山地區(qū)青年?duì)幃?dāng)紅軍的情景。我說(shuō)：“一九二九年我才十幾歲，毛主席在井岡山領(lǐng)導(dǎo)紅軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)，我就報(bào)名參加紅軍。到了紅軍部隊(duì)里，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗鍛煉，懂得了革命道理。從那時(shí)起，我就決心把終身獻(xiàn)給革命事業(yè)。你現(xiàn)在趕上了社會(huì)主義革命的好時(shí)機(jī)，正好到部隊(duì)去鍛煉?！?/p>

仁清聽(tīng)我的話，第二天就報(bào)名參軍了。他到了部隊(duì)后，我也經(jīng)常寫(xiě)信鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)。他在軍事訓(xùn)練、政治學(xué)習(xí)中表現(xiàn)較好，入了團(tuán)入了黨，還立過(guò)功。

然而，就在一九五七年他轉(zhuǎn)業(yè)準(zhǔn)備回鄉(xiāng)生產(chǎn)時(shí)，卻有一個(gè)問(wèn)題鬧不通。一個(gè)晚上，夜深人靜，他突然對(duì)我說(shuō)：“爸爸，你給我安排個(gè)工作吧！”

我心里一震，問(wèn)他：“為什么一定要安排工作呢？回家去參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不很好嗎？”

想不到他還找出“理由”來(lái)答復(fù)：“我參軍六年多，政治覺(jué)悟、文化水平提高了，能夠做工作；拿了多年槍桿子，現(xiàn)在又去摸鋤頭，就不習(xí)慣了?！?/p>

當(dāng)時(shí)，我是縣民政局副局長(zhǎng)。我接觸到和仁清一道回縣的四十多個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)軍人，也有些人要求安排工作，不愿回農(nóng)村去。我仔細(xì)分析一下，這些年輕人的腦袋里，還夾雜著輕視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的舊思想。

在這種情況下，我首先找仁清個(gè)別談話。我給他講了這次轉(zhuǎn)業(yè)對(duì)支援祖國(guó)建設(shè)的重大意義和社會(huì)主義新農(nóng)村的光輝前景，并且對(duì)他說(shuō)：“從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)，主要是回到農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線去；現(xiàn)在農(nóng)村正需要有覺(jué)悟有文化的人，你應(yīng)該高興地到那里去，把部隊(duì)的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)帶回家鄉(xiāng)，在那里生根、開(kāi)花、結(jié)果?！?/p>

話一說(shuō)明白，仁清也答應(yīng)回到家鄉(xiāng)——花溪公社生產(chǎn)了。在他的帶動(dòng)下，四十多個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)軍人，也都各自回鄉(xiāng)勞動(dòng)。

不過(guò)，對(duì)兒女的教育，同做其他思想工作一樣，不是一勞永逸的。老問(wèn)題解決了，又出現(xiàn)了新問(wèn)題，仁清回鄉(xiāng)后不久，碰到有些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)比較艱苦，家里的生活底子又差，就又動(dòng)搖起來(lái)了。他雖然不好意思找我，但總想通過(guò)他母親要求我給他安排工作。

我考慮，問(wèn)題還是要徹底解決才行。于是，我又利用一次順便工作回家的機(jī)會(huì)，向仁清和他的弟弟妹妹們講家史，進(jìn)行階級(jí)教育。我反復(fù)告訴他們：“我家祖祖輩輩都是勞動(dòng)農(nóng)民，解放前一家五個(gè)人，只有一張三腳床，一床蓋過(guò)三代的舊棉絮；年年種地主的田，一年到頭吃不上一餐飽飯，還要出苛捐雜稅。解放以后，勞動(dòng)人民做了國(guó)家的主人，生活一年比一年好，你們也有條件讀書(shū)。這是革命先烈用生命換來(lái)的，我們應(yīng)該繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)的精神。”

經(jīng)過(guò)反復(fù)回憶對(duì)比，仁清才真正安心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。以后在勞動(dòng)中，總是爭(zhēng)做重活，并虛心向老農(nóng)學(xué)習(xí)技術(shù)，一心一意搞好集體生產(chǎn)。最近四年來(lái)，他連續(xù)被評(píng)為縣、區(qū)、社的先進(jìn)生產(chǎn)者。

不能躺在父輩的榮譽(yù)上過(guò)日子

我那二兒子仁海，一九六○年初中華業(yè)后沒(méi)有考上高中。他的思想波動(dòng)很大，特別不愿意到農(nóng)業(yè)第一

線去

已經(jīng)是秋天了，仁海從學(xué)校取回的戶口關(guān)系，還老是放在身上，不交公社或大隊(duì)。我一發(fā)現(xiàn)他這個(gè)舉動(dòng)，就和他談了一次。

可是，他好像沒(méi)有聽(tīng)到我的話，有一天，跑到縣里來(lái)了，目的是想找個(gè)工作。我問(wèn)他：“農(nóng)業(yè)是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，需要千千萬(wàn)萬(wàn)有文化的青年到農(nóng)村去，你為什么不愿回鄉(xiāng)生產(chǎn)呢？”

仁海結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)苦累一輩子，沒(méi)有多大的出息?！?/p>

問(wèn)題揭開(kāi)了，我慢慢給他講道理。我說(shuō)：“做什么事可以不苦不累呢？二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是輕松的嗎？從我親身經(jīng)歷過(guò)的事來(lái)回想，長(zhǎng)征時(shí)，不論是過(guò)雪山、草地或是搶渡、打仗，沒(méi)有一天、一事不比農(nóng)業(yè)勞動(dòng)苦和累！革命后代就應(yīng)該繼承敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)勇于挑重?fù)?dān)的革命精神，不能躺在父輩的榮譽(yù)上過(guò)日子；如果自己不付出艱苦的勞動(dòng)，而背著革命長(zhǎng)輩的招牌貪圖安逸，那結(jié)果是十分危險(xiǎn)的。”

接著，我又要他聯(lián)系實(shí)際想一想，我們永新縣拓溪公社勞動(dòng)?jì)D女李頁(yè)俚，過(guò)去是個(gè)文盲、童養(yǎng)媳，解放后領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路，在勞動(dòng)中不斷創(chuàng)造新成績(jī)，年年被評(píng)為全省勞動(dòng)模范，又是全國(guó)的“三八紅旗手”，曾經(jīng)兩次出國(guó)訪問(wèn)。還有，千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，努力增產(chǎn)糧食、棉花、油料、生豬等農(nóng)副產(chǎn)品，大力支援了國(guó)家建設(shè)，你能說(shuō)這樣勤勞的農(nóng)民是沒(méi)有出息的嗎？

說(shuō)到這里，仁海的思想逐漸通了，我又幫助他把戶口關(guān)系轉(zhuǎn)回家。從此以后他安心踏踏實(shí)實(shí)參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。三年多來(lái)，學(xué)會(huì)了全套農(nóng)業(yè)技術(shù)，能挑一百多斤的重?fù)?dān)；通過(guò)農(nóng)村實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉，他不但提高了政治覺(jué)悟，身體也結(jié)實(shí)得像個(gè)“小老虎”了。

能依賴別人享清福嗎？

今年已經(jīng)二十一歲的女兒細(xì)蓮，由于讀書(shū)晚，一九六○年才高小畢業(yè)回了鄉(xiāng)。她回鄉(xiāng)后半年內(nèi)，先后有兩個(gè)農(nóng)村青年想和她談戀愛(ài)，她都不答應(yīng)。如果她要晚談婚事，那當(dāng)然是好的。可是，她又經(jīng)常打聽(tīng)縣里有什么合適的對(duì)象。有一天，她來(lái)到縣城，我問(wèn)她：“你怎么不理那兩個(gè)農(nóng)村小伙子？”她遲疑了一下，說(shuō)：“那兩個(gè)青年都是種田的，一沒(méi)有很高的文化，二不是脫產(chǎn)干部，我不愿跟他們?cè)谵r(nóng)村吃苦！”

我早就察覺(jué)到這種思想了，便直對(duì)她說(shuō)：“你這樣對(duì)待婚姻問(wèn)題不好，找對(duì)象最主要是看那個(gè)人是不是思相好、勞動(dòng)好。你將來(lái)結(jié)了婚，也要靠自己的雙手勞動(dòng)。一個(gè)青年人能依賴別人享清福嗎？”

經(jīng)我這一說(shuō)，細(xì)蓮有點(diǎn)臉紅，很不好意思。我要她再仔細(xì)想一想，她點(diǎn)頭答應(yīng)就回家去了，

時(shí)隔半個(gè)來(lái)月，我把這些情況告訴她媽媽，商量共同教育的辦法。她媽媽把我兩人的意見(jiàn)綜合在一起，又給她談了兩次。這孩子平時(shí)還誠(chéng)實(shí)、聽(tīng)話，知錯(cuò)能改。兩個(gè)大人給她說(shuō)了以后，她也認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)，兩眼望城市找對(duì)象的想法很快打消了，自己也安心參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。直到一九六二年，她在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)思想好、勞動(dòng)好的農(nóng)村青年，就定下了婚事。結(jié)了婚以后，她更努力生產(chǎn)勞動(dòng)。去年，她一個(gè)人做了將近兩千工分。

把三個(gè)大兒女教育得安心務(wù)農(nóng)，有了活榜樣，以后的工作就好做了。第四個(gè)兒子仁潮，一九六二年，愉快地從學(xué)?；剜l(xiāng)生產(chǎn)。今年雖然只有十八歲，但已經(jīng)學(xué)會(huì)了大部分農(nóng)活。第五個(gè)兒子仁波，去年高小畢業(yè)沒(méi)有考上初中，也立志當(dāng)農(nóng)民。不到半年光景，他學(xué)會(huì)了插秧、耘禾等許多農(nóng)事。

以對(duì)革命負(fù)責(zé)的態(tài)度教育孩子

我這樣教育、安排子女，周圍大部分同志很贊許，可是也有些人不太同意。他們說(shuō)：“你那五個(gè)兒女都有高小畢業(yè)以上文化程度，你們那里又經(jīng)常需要新干部，為什么一個(gè)也不給安排工作呢？這不是太不愛(ài)惜自己的孩子嗎？”這些同志，還不了解我的想法。

我的想法是：一個(gè)革命干部要以對(duì)革命負(fù)責(zé)的態(tài)度去愛(ài)自己的孩子，因此，真正愛(ài)自己的孩子，不是要孩子躲避艱苦勞動(dòng)，去享現(xiàn)成福；不是把孩子培養(yǎng)成溫室里的花朵，而是要以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育孩子，要讓他們到火熱的階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)中去經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)他們成為挑得起重?fù)?dān)、吃得起大苦、耐得住大勞的堅(jiān)強(qiáng)的革命后代，保證革命傳統(tǒng)、革命紅旗代代相傳。

我還有一種想法，總覺(jué)得：對(duì)子女的教育是長(zhǎng)期的、無(wú)止境的，需要經(jīng)常做細(xì)致工作。古人說(shuō)得好：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！笨梢?jiàn)，“樹(shù)人”本來(lái)不容易，要“樹(shù)”一代新人就更不容易。要“樹(shù)”好一代新人，需要家庭教育和社會(huì)教育、學(xué)校教育密切配合。從我教育子女的實(shí)際工作中體會(huì)到，家庭教育十分重要，對(duì)青少年成長(zhǎng)有很大的影響。在革命家庭里，父母同子女的關(guān)系，不但是長(zhǎng)輩和晚輩的骨肉關(guān)系，更重要的還是革命隊(duì)伍中前輩和后輩的同志關(guān)系。

新中國(guó)成立十五年了，革命后代在黨和毛主席的教導(dǎo)下，正在迅速地健康成長(zhǎng)。老一輩的人眼看著年青的一代同心同德為建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)而奮發(fā)圖強(qiáng)，心里萬(wàn)分高興。今后，我決心按照黨的要求，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)子女的教育，為培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的革命后代貢獻(xiàn)一切力量。