鄭克峰

看了偉大的普通一兵——雷鋒同志的日記之后，我有很多感觸。他給予我最深的教益是：他自始至終在所謂“平靜”的環(huán)境中做出不平凡的事情。

在我們中間常常聽見有人說：現(xiàn)在的環(huán)境太平靜了，做會(huì)計(jì)的人成天糾纏在噼嚦啪啦的算盤聲中；搞計(jì)劃的人無時(shí)無刻離不開雪片似的報(bào)表；至于做教師，紅顏只能在立正敬禮中消失。這些人總以為，“平靜”的生活干不出什么大事。他們說：沒有暴風(fēng)雨怎能激起浪花。有些人還片面地借用了“時(shí)勢(shì)造英雄”的論點(diǎn)作辯解，以為現(xiàn)在時(shí)勢(shì)不轟轟烈烈，自然出不了雄赳赳的人物。在他們看來，仿佛要干出大事，非得在“炸碉堡”的時(shí)刻，非得在“救火”的時(shí)刻，非得在“馬上沖鋒”的時(shí)刻，非得在“動(dòng)蕩”的年代。似乎沒有“炸碉堡”的任務(wù)，董存瑞便不成其為董存瑞；沒有火災(zāi)，向秀麗便不成其為向秀麗；沒有“馬上沖鋒”的年代，保爾便不成其為保爾；沒有“動(dòng)蕩”的時(shí)勢(shì)，《紅巖》中的一切英雄人物也不能成為英雄人物。一句話，就是認(rèn)為創(chuàng)樹業(yè)績(jī)要有“特定”的環(huán)境。這樣的人，他們個(gè)人的“雄心”和現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生矛盾時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無謂的個(gè)人煩惱。

然而雷鋒同志在“平靜”的環(huán)境中卻絲毫沒有個(gè)人的煩惱，他生活得豐富，充實(shí)。為什么同樣的年輕人會(huì)有兩種不同的看法呢？這是一個(gè)很引人深思的問題。我看，重要的關(guān)鍵還在于生活目的。倘若指導(dǎo)思想（也即人生觀）不為私欲，像雷鋒那樣只知道“把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)之中去。”踏踏實(shí)實(shí)地工作，生活，那就不會(huì)覺得生活“平靜”。倘若有了私欲，光想出人頭地，顯示自己，不好好鉆研工作，學(xué)習(xí)，這就很容易厭倦生活，感到生活“平靜”，心靈空虛，而且把自己斗志不強(qiáng)的過錯(cuò)推向于生活的“平靜”。有一句諺語說得好：“假如你感到生活平靜了，就要警惕”。確實(shí)如此，不肯踏踏實(shí)實(shí)去斗爭(zhēng)的人，才會(huì)常常感到生活是“平靜”的，至于真正熱愛生活、熱愛工作的人，即使從事平凡工作，過著“最平靜”的生活，他也并不感到平靜?！朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基是個(gè)瞎子，嚴(yán)重的疾病使他人不離床，足不出戶，在有些人看來，生活是多么“平靜”苦悶的了，然而他沒有一絲平靜的感覺，也沒有個(gè)人的苦悶，他有的是朝氣，上進(jìn)的激情。有一次，一個(gè)記者問他：“請(qǐng)您告訴我，您很痛苦吧，您想，您是瞎子呀?！彼⑿凑f：“我簡(jiǎn)直沒有時(shí)間想這些。幸福是多方面的。我也很幸福。”奧斯特洛夫斯基之所以覺得幸福，就是因?yàn)樗压ぷ骺闯缮畹哪康模B自己身體的殘疾也不感到痛苦，當(dāng)然不會(huì)覺得生活是沒意思的“平靜”。他是一個(gè)典范的勇于打破所謂“平靜”生活的人。

雷鋒同志也正是這樣。乍看起來，他生活在部隊(duì)，天天起床，吃飯，開車、學(xué)習(xí)，休息……日日如此，年年如此，生活也是“平靜”的。然而雷鋒同志卻以高度的無產(chǎn)階級(jí)的政治責(zé)任感，不斷地去斗爭(zhēng)，學(xué)習(xí)，提高自已?？臻e了，他便幫助黨和人民做一些完全是“額外”的瑣事。他簡(jiǎn)直從來就沒有什么“平靜”的時(shí)候。生活的“不平靜”要靠自己創(chuàng)造。有了做人民勤務(wù)員的革命精神，人們便不會(huì)“平靜”，而是隨著整個(gè)時(shí)代機(jī)器的轉(zhuǎn)動(dòng)，永遠(yuǎn)不平靜地工作著，生活著。