楊新化

偶翻《列子湯問篇兩小兒辯斗》的故事，讀后頗有感觸。原文如下：

“孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：‘我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：‘日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒曰：‘日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也，兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？”

歷來多少人認(rèn)為這也算是對孔子的譏諷，對“圣人”的否定。但細(xì)想，卻正是對孔子踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，絲毫不茍的治學(xué)精神的歌頌。面對兩小兒，豈不能以大言相誑乎？然孔于不為也。這正是孔子“知之為知之，不知為不知”的老實(shí)態(tài)度和求實(shí)精神，正是孔子能以“毋意毋必毋固毋我（不任私意不武斷不固執(zhí)不自以為是）”要求自己

毛主席教導(dǎo)我們說：“知識的問題是一個(gè)科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲。”在學(xué)習(xí)中，我們必須具有“知之為知之，不知為不知”的老實(shí)態(tài)度。但話又說回來，“知之為知之，不知為不知”。這是指對待學(xué)問要抱老實(shí)的態(tài)度而言，但決不能因此滿足于不知或者一知半解。劉少奇同志說：“滿足于一知半解，自以為懂得很多而懶于學(xué)習(xí)，就是對人民革命事業(yè)缺少責(zé)任心的表現(xiàn)?！蔽覀冞@一代青年，應(yīng)該有馬克思那樣的大志：“關(guān)于人類的事物，我都要知道?！睆亩l(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，逐漸從不知到知，從少知到多知，力爭“用人類創(chuàng)超出來的全部知識寶藏來豐富自己的頭腦”。這樣，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的重任。