編者按：上海讀者張震來(lái)信，提出了在和平建設(shè)時(shí)期，應(yīng)該對(duì)革命者怎樣要求的問(wèn)題，并且申述了自己的看法，這是很值得討論的問(wèn)題。在今天的情況下怎樣學(xué)習(xí)革命前輩的革命精神？為什么有些人在看了“王若飛同志在獄中”等革命故事后，只是激動(dòng)一時(shí)，而不能把革命精神貫徹到自己行動(dòng)中去？時(shí)代不同了，革命者的本色是不是也要改變？在今天，參加了工作，是否就是一個(gè)名副其實(shí)的革命者了？一個(gè)青年在入團(tuán)時(shí)應(yīng)該有些什么思想準(zhǔn)備，才無(wú)愧于共青團(tuán)員的光榮稱號(hào)？一個(gè)革命者應(yīng)該把自已的一切（包括自己的生命）無(wú)條件獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)，這一原則是否巳經(jīng)過(guò)時(shí)？在和平建設(shè)時(shí)期，一個(gè)青年應(yīng)該如何加強(qiáng)思想修養(yǎng)和鍛煉，才能使自己成為一個(gè)真正的革命者？弄清楚這些問(wèn)題，對(duì)于我們青年樹立元產(chǎn)階級(jí)世界觀，成為一個(gè)真正的革命者，有著重要意義。因此，希望讀者們踴躍參加討論。來(lái)搞內(nèi)容要具體，最好能結(jié)合親身體會(huì)，聯(lián)系實(shí)際來(lái)寫，每稿集中談一個(gè)問(wèn)題，以免泛論。來(lái)件在信封上注朋“問(wèn)題討論”，并請(qǐng)自留底稿。

編輯同志：

“王若飛同志在獄中”在“中國(guó)青年”發(fā)表后，受到我們這里青年的熱烈歡迎。我們團(tuán)支部建議每個(gè)同志聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)，把革命先烈的革命精神貫徹到行動(dòng)中去。若飛同志在獄中與敵人英勇斗爭(zhēng)的事跡，真使我佩服之至。但是如何把這些精神品質(zhì)體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，我卻感到有些茫然。自從去年開展革命傳統(tǒng)教育以后，每聽(tīng)一個(gè)報(bào)告，每看一篇革命回憶錄，我都深為革命前輩的偉大精神所感動(dòng)，下決心要學(xué)習(xí)他們，使自己也能象他們那樣成為革命英雄。但我往往只能激動(dòng)一時(shí)，當(dāng)我一回到工作和，生活中時(shí)，卻又不知從何學(xué)起。周圍的一切是那末平靜，聽(tīng)不見(jiàn)炮火；也沒(méi)有尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)生活里的資本家巳參加公私合營(yíng)企業(yè)工作，地主也在公社里和農(nóng)民一樣地勞動(dòng)；而敵人的牢獄、法庭等等更是早巳被徹底摧毀了。在這種情況下怎樣去學(xué)習(xí)革命前輩那種革命精神呢？

有的同志告訴我，學(xué)習(xí)革命先烈的英雄行為，不是摹仿他的動(dòng)作，而是學(xué)習(xí)他的革命精種，分析他產(chǎn)生這種英雄行為的思想基礎(chǔ)。我也這樣做了，但是卻給我?guī)?lái)了新的問(wèn)題。我分析了不少革命先輩，如王若飛、方志敏、楊靖宇等，發(fā)現(xiàn)這些英雄人物所以能夠那樣忍受艱苦、英勇斗爭(zhēng)和慷溉就義，原來(lái)他們?cè)谌朦h入團(tuán)、參加革命的時(shí)候，在思想上早巳有了準(zhǔn)備吃苦、犧牲以至貢獻(xiàn)自己生命的決心。聯(lián)系自己，我也是個(gè)共青團(tuán)員，但是在入團(tuán)時(shí)，卻沒(méi)有象他們那樣有吃苦受難，甚至貢獻(xiàn)自己生命的思想準(zhǔn)備。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為一個(gè)青年要求進(jìn)步，要能夠很好的學(xué)習(xí)和工作，要得到組織的重視和信任，就應(yīng)該爭(zhēng)取入團(tuán)；入了團(tuán)以后，努力完成領(lǐng)導(dǎo)上交給的任務(wù)，這就可以了。當(dāng)組織批準(zhǔn)我入團(tuán)的時(shí)候，我覺(jué)得自已獲得了極大的榮譽(yù)，為能作一個(gè)共青團(tuán)員感到自豪，這對(duì)我一生事業(yè)的成就將產(chǎn)生不可估量的影響，但卻沒(méi)有要準(zhǔn)備犧牲什么的感覺(jué)。從這一點(diǎn)來(lái)講，我的思想基礎(chǔ)的確沒(méi)有革命先烈那樣雄厚。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

但是，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)一想，我又否定了我這種想法。我是這樣想的：在過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦年代里一個(gè)革命者的最主要的任務(wù)是英勇殺敵，推翻反動(dòng)派的統(tǒng)治。因此，在那個(gè)時(shí)候要參加革命，要入黨入團(tuán)，現(xiàn)實(shí)生活首先要求革命者有吃苦受難、英勇?tīng)奚乃枷霚?zhǔn)備。如果沒(méi)有這方面的準(zhǔn)備，就不敢參加革命，或者參加了革命，也經(jīng)不起嚴(yán)重斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，當(dāng)遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，就會(huì)成為逃兵或叛徒。但是今天情況大大大不同了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有了，反動(dòng)派已經(jīng)被打倒了，人民掌握了政權(quán)，我們從小生活在革命隊(duì)伍里，并不需要冒什么危險(xiǎn)，自然而然地也就是革命隊(duì)伍里的一員。而且今天個(gè)人職業(yè)和革命工作又是統(tǒng)一的，參加了工作，客觀上也就是為革命服務(wù)，也就是革命者。難道還能說(shuō)今天青年也必須要有前人那種自我犧牲精神，才能參加革命，當(dāng)一個(gè)革命者嗎？今天一個(gè)革命者的最主要的任務(wù)是積極勞動(dòng)，建設(shè)社會(huì)主義。當(dāng)然階級(jí)斗爭(zhēng)還存在，象徐學(xué)惠、劉文學(xué)等事還會(huì)發(fā)生，但是畢竟是極少數(shù)，對(duì)于絕大數(shù)人來(lái)說(shuō)，已不是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。因此我覺(jué)導(dǎo)對(duì)我們這一代青年來(lái)說(shuō)，在入黨入團(tuán)，參加革命的時(shí)候，沒(méi)有準(zhǔn)備吃苦受難、甚至犧牲自已生命的決心，這是容觀必然的

現(xiàn)象。存在決定意識(shí)，既然客觀形勢(shì)和任務(wù)巳不是英勇殺敵而是積極勞動(dòng)，卻要革命者抱有獻(xiàn)出自己的一切包括自已生命的決心，這是不合邏輯的。要知道，今天所得到的“不需要個(gè)人付出重大的犧牲”，是前人用犧牲精神換來(lái)的，也正是象王若飛同志那樣的革命前輩犧牲奮斗所追求的?，F(xiàn)在這個(gè)目的巳經(jīng)達(dá)到了，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)革命成果。在一定情況下是正確的東西，在另一種情況下，就不一定是正確的了。我們的思想不能落后于形勢(shì)的發(fā)展。在今天和平建設(shè)的環(huán)境里，就是沒(méi)有吃苦受難、英勇?tīng)奚木?，只要積極勞動(dòng)，努力完成黨交給的任務(wù)，就是個(gè)革命戰(zhàn)士。如果你能在工作中有創(chuàng)造發(fā)明，對(duì)社會(huì)主義作出更大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)很好的革命者。因?yàn)槲覀兩鐣?huì)主義建設(shè)最需要有這種有創(chuàng)造發(fā)明的人，正如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中最需要有如王若飛同志那樣與敵人英勇斗爭(zhēng)的人一樣。

有的同志不同意我的看法，認(rèn)為在和平建設(shè)時(shí)期的革命者，即使不要他隨時(shí)準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己的生命，但在思想上必須樹立超個(gè)人利益無(wú)條件地服從革命利益，當(dāng)革命利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，要毫不勉強(qiáng)地服從革命利益，犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命，而感到愉快。從原則上來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是無(wú)可非議的。但是我認(rèn)為，任何原則都不是抽象的，都是和時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系的。離開了當(dāng)前的實(shí)際環(huán)境，生搬硬套是不能解決具體問(wèn)題的，而且有時(shí)還會(huì)把問(wèn)題弄得很糟。

在一般的個(gè)人利益無(wú)條件服從革命利益的問(wèn)題上，今天也要具體分析。在過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，大敵當(dāng)前，全黨全民的任務(wù)是拿起槍桿子打敵人，一切服從于戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種情況下，有些個(gè)人利益，如個(gè)人的志愿興趣愛(ài)好家庭等等，都沒(méi)有條件給予照顧。因此，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這些個(gè)人利益應(yīng)無(wú)條件地服從革命利益，這是毫無(wú)疑問(wèn)的事。但是今天情況不同了，革命勝利了，我們巳經(jīng)有條件來(lái)滿足個(gè)人利益。今天祖國(guó)的每一個(gè)角落和每一個(gè)工作崗位、都是革命工作。因此今天不論到那里，做什么工作，都是為人民服務(wù)，都是在為社會(huì)主義大廈增添磚瓦。在這種情況下，一個(gè)學(xué)生志愿當(dāng)科學(xué)家，就應(yīng)該充分滿足他上學(xué)的愿望，沒(méi)有必要?jiǎng)訂T他去當(dāng)農(nóng)民。這樣做既不損害革命利益，而且對(duì)革命事業(yè)更有利，因?yàn)閭€(gè)人的利益得到充分滿足，就能充分發(fā)揮他的積極作用，對(duì)社會(huì)主義作出最大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在不是要以黨的總路線精神來(lái)衡量一切工作嗎？我認(rèn)為總路線的最基本精神是調(diào)動(dòng)一切積極因素，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。人是建設(shè)社會(huì)主義中一切積極因素中最決定性的因素。只要把人的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，其他一切問(wèn)題都可以迎刃而解了。因此，今天已經(jīng)有條件滿足個(gè)人利益，仍不顧客觀情況大講無(wú)條件服從，這不僅對(duì)個(gè)人積極性的發(fā)揮有影響，而且對(duì)革命事業(yè)也不利。

有的同志說(shuō)：一個(gè)革命者，應(yīng)該象王若飛同志那樣，處處吃苦在前，得利在后，有舍已為人的共產(chǎn)主義精神。我認(rèn)為對(duì)“吃苦在前，得利在后”的問(wèn)題，今天也要進(jìn)行具體分析。在革命勝利以前，提倡吃苦在前是完全必要的。今天，情況大不同了，人民掌握了政權(quán)，正在為創(chuàng)造新生活而進(jìn)行斗爭(zhēng)，整個(gè)社會(huì)實(shí)行按勞分配、多勞多得的原則，貢獻(xiàn)大的人（不論是共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員還是一般群眾）就可以享受較高的待遇，這是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期鼓勵(lì)人們積極勞動(dòng)的一條重要原則。在這種情況下提出還要“吃苦在前，得利在后”，那又怎么能夠充分調(diào)動(dòng)人們的積極性呢？又怎么和按勞分配、多勞多得的原則相協(xié)調(diào)呢？如果說(shuō)對(duì)共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員應(yīng)該提出更高的要求，那就只能是要求他們更加積極的勞動(dòng)，為多勞多得樹立一個(gè)榜樣。共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的先進(jìn)作用，應(yīng)該首先表現(xiàn)在勞動(dòng)在前。如果在今天有條件提高生活的時(shí)侯，還一味要求吃苦在前，那我們革命的目的又是為了什么呢？

當(dāng)然，我說(shuō)了上面一系列的理由，并不是反對(duì)一個(gè)革命者應(yīng)該為了革命事業(yè)的利益，不惜犧牲自己的生命，一個(gè)革命者的個(gè)人利益要無(wú)條件的服從革命利益，一個(gè)革命者應(yīng)該有吃苦在前，得利在后，發(fā)揚(yáng)舍已為人的共產(chǎn)主義精神。不是的，我絕對(duì)不反對(duì)，對(duì)于具有這種精神的人還應(yīng)該大加表?yè)P(yáng)。我只是說(shuō)因?yàn)闂l件不同了，沒(méi)有必要把這些作為對(duì)和平建設(shè)時(shí)期革命者的普遍要求。

編輯同志，在最近一次團(tuán)組織生活中，我把我的問(wèn)題談了出來(lái)，引起了很大爭(zhēng)論。有些同志同意我的意見(jiàn)，認(rèn)為在和平建設(shè)時(shí)期的條件不一樣了，就是不能以革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命者的條件來(lái)要求我們。但也有很多同志不同意我的意見(jiàn)，認(rèn)為革命先輩的革命精神和革命品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的；而且對(duì)我提出了這樣一些問(wèn)題：參加革命和社會(huì)就業(yè)有什么區(qū)別？一個(gè)真正的革命者和掙錢吃飯的雇員有什么區(qū)別？我聽(tīng)了很驚奇。我認(rèn)為我是個(gè)共青團(tuán)員，而且巳經(jīng)參加了革命工作，幾年來(lái)，我的工作雖然不算很好，但也不太壞。我是一個(gè)革命者，難道還有什么懷疑？難道在今天我們的國(guó)家里革命工作和社會(huì)職業(yè)還能有區(qū)別嗎？難道為社會(huì)主義積極勞動(dòng)還不是革命者嗎？難道只做工作不拿錢或少拿錢才是革命者嗎？請(qǐng)您告訴我。

敬禮

上海讀者

張震1961．4·4．