李友濱

在學(xué)習(xí)上能不能開展評(píng)比競(jìng)賽問(wèn)題，在一些學(xué)校里引起了爭(zhēng)論。有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)上是可以搞評(píng)比競(jìng)賽的，他們說(shuō)這是推動(dòng)學(xué)習(xí)的有效方法。雖然有缺點(diǎn)，也只是具體作法上的問(wèn)題，可以克服。有些人認(rèn)為，這種方法不適合學(xué)校工作的特點(diǎn)，是違反學(xué)習(xí)規(guī)律的，缺點(diǎn)是不可避免的。我個(gè)人同意后一種看法。

肯定學(xué)習(xí)上可以搞競(jìng)賽的同志，往往舉出搞競(jìng)賽對(duì)學(xué)習(xí)有這樣那樣的好處。我覺(jué)得要舉出學(xué)習(xí)競(jìng)賽中的一些表面的、暫時(shí)的好處是不困難的，問(wèn)題在于當(dāng)我們判斷或辯別一個(gè)事物正確還是錯(cuò)誤，是好還是壞的時(shí)候，必須要抓住事物的主流和本質(zhì)。如果事物的本質(zhì)，即主要方面是好的，即使有些缺點(diǎn)，那應(yīng)該說(shuō)基本上是好的，我們應(yīng)該積極擁護(hù)和提倡，并盡量發(fā)揮其積極作用，設(shè)法克服其消極作用；如果事物的本質(zhì)，即主要方面是壞的、錯(cuò)誤的，那么雖然似乎有些積極作用，也應(yīng)該說(shuō)基本上是不好的，就不必去加以提倡。不能只看到一時(shí)的、表面的一些積極作用而本末倒置，這是大家所熟知的道理。那么，學(xué)習(xí)上開展評(píng)比競(jìng)賽，究竟積極作用是主要的，還是消極作用是主要的呢？是應(yīng)該搞，還是不應(yīng)該搞？要回答這個(gè)問(wèn)題，就需要研究一下評(píng)比競(jìng)賽是否適合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，是否能促進(jìn)學(xué)生牢固地掌握知識(shí)。我同意季仲偉同志的意見，在學(xué)習(xí)上開展評(píng)比競(jìng)賽，在短期內(nèi)對(duì)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)可以暫時(shí)起一些作用。但是從根本上來(lái)說(shuō)，這種做法是違反了學(xué)習(xí)的根本規(guī)律的，是利少弊多，因而學(xué)習(xí)上不宜搞競(jìng)賽。不過(guò)有的人還不同意這種看法，他們認(rèn)為學(xué)校的學(xué)習(xí)本身就有評(píng)比競(jìng)賽的精神。學(xué)校規(guī)定了考試制度，教師根據(jù)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)情況和考試成績(jī)?cè)u(píng)定分?jǐn)?shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)上也力爭(zhēng)上游，希望獲得優(yōu)秀的成績(jī)，考試成績(jī)好就高興些，并且更加努力，繼續(xù)保持優(yōu)秀的成績(jī)，考試成績(jī)差些，就要總結(jié)教訓(xùn)，秣馬厲兵，在學(xué)習(xí)上“加一把油”，準(zhǔn)備在下次趕上學(xué)習(xí)好的同學(xué)。這些都有競(jìng)賽的精神，既然如此，那么為什么在學(xué)校就不能像工廠農(nóng)村那樣，展開評(píng)比競(jìng)賽呢？

我覺(jué)得學(xué)校規(guī)定的考試制度，的確具有一種評(píng)比競(jìng)賽精神，它可以鼓勵(lì)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)不斷努力學(xué)習(xí)，也可以鞭策學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)努力趕上。而我們也提倡每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有這種積極向上、力爭(zhēng)上游的精神，應(yīng)該立志成為一個(gè)又紅又專的好學(xué)生。這些不但不應(yīng)該反對(duì)，而且是保證學(xué)習(xí)所不可缺少的?，F(xiàn)在的問(wèn)題在于有些學(xué)校在行政規(guī)定的考查學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的制度以外，再由班會(huì)或?qū)W生自己訂出一套統(tǒng)一的學(xué)習(xí)指標(biāo)，把工廠農(nóng)村搞評(píng)比競(jìng)賽的那一套辦法搬到學(xué)校里來(lái)，那就不好了。學(xué)校行政上訂的考試制度，雖然也有競(jìng)賽精神，但那是根據(jù)學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)進(jìn)度，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)所進(jìn)行的必要的督促和檢查，而這種學(xué)習(xí)進(jìn)度則是按照學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)的規(guī)律來(lái)制定的，因而這種考試考查是必需的。但搬用生產(chǎn)上搞突擊競(jìng)賽的辦法，則是違反學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)的規(guī)律的。學(xué)習(xí)和生產(chǎn)是有區(qū)別的。生產(chǎn)是人們對(duì)物質(zhì)進(jìn)行加工。突擊競(jìng)賽，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)或者提高勞動(dòng)強(qiáng)度，馬上可以提高產(chǎn)量和質(zhì)量。而學(xué)習(xí)是一種腦子的活動(dòng)，要想牢固掌握知識(shí)，只有循序漸進(jìn)才行，搞突擊競(jìng)賽反而達(dá)不到目的。這個(gè)道理在季仲偉的文章中已經(jīng)講清楚了，這里就不再重復(fù)。

在學(xué)習(xí)上搞評(píng)比競(jìng)賽就是一種搞運(yùn)動(dòng)的方法，企圖在短期內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。這種想法和做法是不正確的。在學(xué)校里的某些方面工作是可以搞運(yùn)動(dòng)的，但是在學(xué)習(xí)書本知識(shí)上卻不能搬用搞運(yùn)動(dòng)的方法，因?yàn)檫@是違反循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)律。

也有些同志這樣說(shuō)：“訂了分?jǐn)?shù)競(jìng)賽指標(biāo)，有壓力，緊張一些很好，可以督促人們前進(jìn)?！苯?jīng)常有些壓力是可以促使人們不斷進(jìn)步的。在學(xué)校里學(xué)生要參加考試，不及格要補(bǔ)考，幾門課補(bǔ)考不及格就要退學(xué)或留級(jí)，這些對(duì)學(xué)生來(lái)稅，也可以說(shuō)是一種壓力，可以督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不致松懈下來(lái)，這種壓力是合理的、科學(xué)的。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生要經(jīng)過(guò)考試，考試及格才能入學(xué)，那就是說(shuō)他已經(jīng)具備學(xué)好的條件，只要經(jīng)過(guò)一定的努力就可以完成學(xué)校給予的學(xué)習(xí)任務(wù)，跟上班。但是如果在全班組織評(píng)比競(jìng)賽，每個(gè)學(xué)生在短期內(nèi)都要達(dá)到所規(guī)定的分?jǐn)?shù)指標(biāo)，這就是強(qiáng)迫學(xué)生去做一些不合理也不可能的事情，這種壓力也就是不必要的過(guò)火的。特別是

基礎(chǔ)差的學(xué)生必然弄得思想很緊張，生怕自己考不好，破壞了“集體的榮譽(yù)”。有的就會(huì)因而在學(xué)習(xí)上氣餒，產(chǎn)生消極情緒，喪失學(xué)習(xí)好的信心。因此不適當(dāng)?shù)膲毫Σ粌H不能推動(dòng)學(xué)習(xí)，反而會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。

因此，我們?cè)趯W(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，不要在學(xué)校行政規(guī)定的考試考查制度和辦法之外，再另搞一套制度和辦法來(lái)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的政治思想工作，教育學(xué)生認(rèn)真聽教師講課，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，培養(yǎng)踏踏實(shí)實(shí)，老老實(shí)實(shí)的學(xué)風(fēng)，同時(shí)要幫助學(xué)生開展各種科學(xué)研究活動(dòng)，豐富學(xué)術(shù)生活，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和熱愛，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。這樣，我們的力量就算用到了地方，必然發(fā)揮有效的作用，事半功倍。

其次談?wù)劶w學(xué)習(xí)和互助問(wèn)題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主，并不是不要集體互助。集體學(xué)習(xí)和同學(xué)間適當(dāng)?shù)幕ブ潜匾?，將?lái)也不可缺少。但是，各種集體互助活動(dòng)都是學(xué)習(xí)上的輔助方法，它必須在自學(xué)的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用。就是討論會(huì)也必須在自學(xué)的基礎(chǔ)上，作了認(rèn)真地準(zhǔn)備，對(duì)疑難問(wèn)題作了反復(fù)地思考，才能達(dá)到互相啟發(fā)，互補(bǔ)長(zhǎng)短，共同提高的目的，否則就只能用耳朵聽、用筆記，得到一些零碎片斷的知識(shí)而已。其他學(xué)習(xí)方式也都是如此。必須經(jīng)過(guò)個(gè)人大腦的勤奮勞動(dòng)，才能說(shuō)真正獲得了知識(shí)。這點(diǎn)同生產(chǎn)上的集體協(xié)作有極大不同。在生產(chǎn)上，集體勞動(dòng)，分工協(xié)作是基本的主要的形式，采用這種方法可以提高產(chǎn)品的量和質(zhì)，使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高。單干則遠(yuǎn)不如集體的優(yōu)越性大。例如在資本主義初期，工場(chǎng)手工業(yè)的簡(jiǎn)單協(xié)作比獨(dú)立的手工業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率要高很多（十八世紀(jì)時(shí)，一個(gè)擁有十個(gè)工人的工場(chǎng)，一天能生產(chǎn)四萬(wàn)八千根針，平均每個(gè)工人每天生產(chǎn)四千八百根，而一個(gè)單干的工人，一天連二十根針也制造不出來(lái)）。農(nóng)業(yè)方面，合作化也要比封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)先進(jìn)許多。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，集體協(xié)作就更重要。在學(xué)習(xí)上則不是這樣，如果不適當(dāng)?shù)?、過(guò)分地強(qiáng)碉集體互助，片面夸大它的作用，把它當(dāng)作學(xué)生課余學(xué)習(xí)的主要形式，那必然會(huì)降低了學(xué)習(xí)質(zhì)量。如果采用集體協(xié)作的辦法，把十個(gè)題目分給十個(gè)人分頭準(zhǔn)備，大家討論，結(jié)果每個(gè)人掌握的只是片斷的知識(shí)，違反了科學(xué)的系統(tǒng)性、完整性。如果把學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)差的學(xué)生搭配在一起，整天在一起“互助”，那對(duì)學(xué)習(xí)好和差的學(xué)生都沒(méi)有好處，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，克服困難的過(guò)程，就是增加知識(shí)和訓(xùn)練大腦的過(guò)程，走平坦大道是不能提高知識(shí)水平的，并且在部分學(xué)生中容易養(yǎng)成依賴思想，“反正有人幫助我”，一遇到難題就問(wèn)，不刻苦努力，不經(jīng)過(guò)自己大腦的反復(fù)思索。這種依靠別人把知識(shí)倒進(jìn)腦袋，依靠互助闖過(guò)考試“關(guān)”的辦法，怎能培養(yǎng)出合格的人材呢？即使腦子里裝了不少東西，也仍然是一知半解，“知其然而不知其所以然”，孔子就尖銳地批評(píng)這種學(xué)習(xí)是“學(xué)而不思則罔”。這種互助辦法對(duì)學(xué)習(xí)好的同學(xué)繼續(xù)提高也是不利的。把基礎(chǔ)、天資不同，學(xué)習(xí)速度快慢不同的學(xué)生硬拉在一起讀一樣多書，討論一樣的問(wèn)題，就會(huì)使學(xué)習(xí)好的學(xué)生沒(méi)有多余的時(shí)間去深入領(lǐng)會(huì)書本知識(shí)，不能多看一些參考書；不能在學(xué)習(xí)上力爭(zhēng)上游，減低了前進(jìn)的速度，這是一種拉平的作法，是平均主義的思想。如果長(zhǎng)期這樣下去，拉平了以后，他們連幫助別人的起碼條件都會(huì)喪失了。我們衡量一個(gè)學(xué)校辦得好還是差，一個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)水平的高低，不僅要看它們有多少科學(xué)技術(shù)工作人員，同時(shí)，要看他們有多少造詣高深的科學(xué)家和工程師。后者，在某種意義上講更重要一些。所以，從目前利益和從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這種過(guò)份強(qiáng)調(diào)集體互助的作法，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)主義都有害處。

有些片面強(qiáng)調(diào)集體互助、集體討論好處的同志，曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“集體智慧任何時(shí)候都超過(guò)個(gè)人智慧”，“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。這些話，一般來(lái)講是正確的，但是把它片面夸大，絕對(duì)化，認(rèn)為集體互助可以解決一切問(wèn)題，只要幾個(gè)人湊在一起，就能成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，這就不對(duì)了，因?yàn)檫@樣片面強(qiáng)調(diào)的后果，就是學(xué)生可以不必向老師學(xué)習(xí)，也不必系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書本知識(shí)了?？墒牵瑤讉€(gè)對(duì)自然科學(xué)毫無(wú)所知，甚至知而不深的人，即使討論三年，又怎么能設(shè)計(jì)出一個(gè)原子能發(fā)電站呢？馬克思總結(jié)了前人科學(xué)研究的成果，用了40年功夫?qū)懥恕百Y本論”，這是集中了集體的智慧，又把它加以豐富和發(fā)展。他的智慧超過(guò)同時(shí)代的人。但是對(duì)社會(huì)科學(xué)缺乏研究的人是怎么也討論不出來(lái)“資本論”的。看問(wèn)題絕對(duì)化，片面夸大了任何一方面的真理，都會(huì)走向真理的反面。

當(dāng)然主張學(xué)習(xí)上評(píng)比競(jìng)賽和集體互助的同志都是一心想幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好，想創(chuàng)造一種新的學(xué)習(xí)方法，這種愿望是好的，但是，我們必須了解，只有主觀愿望和客觀實(shí)際相符合的時(shí)候，才能達(dá)到預(yù)期的效果，想搞好學(xué)習(xí)，采用的方法就必須是符合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律的。毛主席在“實(shí)踐論”中說(shuō)過(guò)：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗?！边@里，我們還應(yīng)該講清楚清規(guī)戒律和客觀規(guī)律的不同，清規(guī)戒律束縛了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該堅(jiān)決廢除；客觀規(guī)律是科學(xué)的法則，必須承認(rèn)它、遵守它，運(yùn)用它來(lái)為我們服務(wù)，決不應(yīng)該因?yàn)檫@些規(guī)律“老”了、“舊”了，而企圖廢止它，另創(chuàng)造一個(gè)新的規(guī)律，那只會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果。

我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，不必再去另尋“捷徑”，找“竅門”去了，以免在舉習(xí)上走彎路，“揠苗助長(zhǎng)”的方法，無(wú)論在么時(shí)候都必然“事與原違”。