白云生

有些青年不尊重老師，認(rèn)為老師是組織上花錢雇來的，應(yīng)當(dāng)盡心教青年，至于青年們自己的學(xué)習(xí)態(tài)度如何，那就不用管了。

關(guān)于青年在向老師學(xué)習(xí)中存在的問題，從我個人的經(jīng)歷，眼見，耳聞等各方面的一些看法，提供大家參考。

解放以來，黨和政府對于老藝人的尊敬，與舊社會相比，可說是有天淵之別，不但生活上得到保障，最主要的是在政治地位上提高了，不像在舊社會時那樣被人輕視，稱為“戲子”，現(xiàn)在是被稱為“人民藝術(shù)家”，受到黨的照顧和教育，應(yīng)當(dāng)把所有的本領(lǐng)，都貢獻(xiàn)出來，這是毫無問題的，當(dāng)然還有部分老先生還有一些缺點，不肯把全都本領(lǐng)拿出來，還要留一手，這也是難免的現(xiàn)象。八年以來在文藝界出的名演員很少，至于身懷絕技的可就是一個都沒有。黨和政府對文藝界很關(guān)懷，花費了許多人力物力，期待的是造就些青年優(yōu)秀演員，能繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，結(jié)果并沒實現(xiàn)這個理想。這個問題，就值得我們研究，是什么原因？按我個人看法：

一、黨團(tuán)對于青年的教育不夠，青年對老藝人有一定錯誤的看法；

二、青年演員不知道勤學(xué)苦練，刻苦耐勞，只強(qiáng)調(diào)客觀原因，而對自己要求太少。

一般的老藝人都是從舊社會來的，在生活習(xí)慣，語言態(tài)度上難免有些缺點，有些人就認(rèn)為他是“舊社會殘余”“落后人物”，也不過是教教戲而已，并沒有把他看成是古典戲曲的寶藏，而去挖掘他和愛護(hù)他，所以在思想上對我們的民族遺產(chǎn)基本上是不重視的，經(jīng)過高級領(lǐng)導(dǎo)的指示和號召，不得不做個向古典學(xué)習(xí)的形式而已，這也就造成一些青年對古典藝術(shù)的不重視和對老師的不尊敬。他們認(rèn)為老師是組織上花錢雇來的，應(yīng)當(dāng)盡心教我們，至于青年們自己的學(xué)習(xí)態(tài)度如何那就不用管了。有些學(xué)生剛學(xué)得一些皮毛就想改變原動作，表示他有文化和創(chuàng)造性。我們傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的方法是：一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，二、熟練，三、要精通，四、變化；這就是說在具備一定的基礎(chǔ)和條件以后加以創(chuàng)造變化?，F(xiàn)在有些青年采取的態(tài)度是不學(xué)走先學(xué)跑，貪多嚼不爛，學(xué)了這個又忘了那個，如老師不滿足他的要求，就說老師保守。我們在傳統(tǒng)上跟老師學(xué)習(xí)一個姿式，必須學(xué)到準(zhǔn)確，老師認(rèn)為滿意，再學(xué)其它的姿式。這是在藝術(shù)學(xué)習(xí)方面的一些問題不再多談。

在生活方面，上課是老師，喊個敬禮口號，下課也來個敬禮或鼓掌，平時則如同路人，有時看見點點頭，很多是低頭過去，裝沒看見。在汽車上遇見了，盡管先生站的腿酸，坐著的學(xué)生故意把臉朝外、作為沒看見，當(dāng)然也有讓座的，那是極少數(shù)。對老師的生活小節(jié)也要批評提意見。有時給青年講講從前我們?nèi)绾巫鹁磶煾?，向師父學(xué)習(xí)和師父嚴(yán)厲的教導(dǎo)情形，他們說是：封建殘余，舊社會不合理現(xiàn)象，青年對老師是這樣的看法，那師生間的感情怎能融洽？過去在傳統(tǒng)上的“師徒如父子的關(guān)系是：不但尊敬老師，對老師生活方面的照顧，可以說是無微不至，有許多演員對老師養(yǎng)老送終。師父對于徒弟也是愛如子女，師父收了徒弟后，不但在藝術(shù)上是盡心教授，而且在為人行事，生活方面都要嚴(yán)厲教導(dǎo)。甚至徒弟結(jié)婚后，在夫妻關(guān)系上，老師都關(guān)心注意，主要是保護(hù)徒弟在舞臺上唱，念，打，作的精力徒弟不遵守師父的教訓(xùn)，師父就說：“你如果不聽我的話，就別認(rèn)我是你師父，我也不認(rèn)你是徒弟”。解放以來，在教學(xué)方法上，把師徒制認(rèn)為是“剝削關(guān)系”，把它優(yōu)良的一面也給抹煞了?，F(xiàn)在不尊重老師已成為全國普遍現(xiàn)象，常言說“師無威，則不固”，現(xiàn)在對徒弟不打不罵，可是如何建立老師在教學(xué)上的威信，使老師說的話能靜心細(xì)聽，不當(dāng)耳旁風(fēng)，這是一個問題。

在學(xué)習(xí)中，另一個問題是有些青年并不要求自己，只抱怨組織上照顧不到，環(huán)境不好，或是老師太少，

或者不是名師，意見紛紛。我們傳統(tǒng)上有句話“有狀元徒弟，沒有狀元師父”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，內(nèi)行話：“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在各人”，孟子說“大匠能予人以規(guī)矩，不能使之巧”。這些話是意昧著在受到了師父的教導(dǎo)以后，還要自己私下時刻的鉆研苦煉。所以孔子說“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”?，F(xiàn)在的青年除課堂學(xué)習(xí)外，自修時間多數(shù)人是散漫的，不是睡覺就是玩，或者講戀愛。講戀愛原是生活中必有的過程，可是要知道，本領(lǐng)尚未學(xué)成，而把許多精力分散了去，很早結(jié)婚，有了小孩，就難免影響藝術(shù)上的鍛煉。所以一個演員要在藝術(shù)上取得成就，對生活上的享受，有時是要肯犧牲的。

在舞臺上有些青年爭主角，如不分配他演主角而擔(dān)任配角，便要鬧情緒、說組織培養(yǎng)不夠，而不看看自己的藝術(shù)和本身條件是否可以勝任。我們黨和人民對青年不會偏愛的，一個演員藝術(shù)真有成就，就是一個配角也一樣能受到臺下的歡迎。一個演員的成長由配角而到主角，須要經(jīng)過一個階段。任你如何聰明有天才，舞臺經(jīng)驗不夠，就要取重要角色，倘若得到“倒彩”，會得膽怯毛病。在舊社會里，青年演員因這樣而受害的很多，過去常說：“三年出一個狀元，三年出不了一個好唱戲的。”因為讀書人文章好，字寫得好，就有中狀元的希望，一個好演員則是千人看萬人瞧，都要得到滿意才行，其難可知。只有領(lǐng)受老師的教導(dǎo)，時刻鉆研苦練，常言說“熟能生巧。這是對個人最基本的要求。

現(xiàn)在談?wù)勎业囊恍W(xué)習(xí)經(jīng)驗：

我出身貧寒，因我父親是昆曲演員受到社會的輕視，所以不叫我再做演員。我對于昆曲從小愛好，幾次跟隨戲班偷跑，都被趕回。十四歲時父親死后，流落江湖，受了許多苦楚，十七歲才拜王益友先生為師，學(xué)青衣花旦，拜師后是在鄉(xiāng)間唱野臺子戲，戲臺是席棚，日夜三場；四天一換地方，最少要走幾十里；睡覺的地方，是席棚和大廟，在這樣惡劣的環(huán)境下，并沒有影響我的學(xué)習(xí)，清早去喊嗓，回來師父起身了，給沏上茶，站在師父身旁，練唱，練白，并沒有多大時間，一出戲的唱腔唱詞熟練后，師父給說動作，練眼神和臉上表情，師父說過，自己照鏡子練喜，怒，哀，樂的變化。走身段沒有穿衣鏡，在月夜時看著地上自己的影子，平時在屋里借燈光照著墻上的影子練。翻筋斗，搶背，掉毛等，到村外沙土窩去練；跑園場是在農(nóng)民的土場上。師父示范，指點一兩次，其余都是自己來練，師父看有不對的地方，再加以指導(dǎo)。對把子，師父告訴：前后把，“刷把”，要靈活輕妙，不要用拙勤，刺脖，打鼻子，么二三等都是自己用小樹為對象。要大刀花及舞槍花等要在小胡同里練，為的是刀不橫，貼身走，免得到武打人多的場面，要起來妨礙別人。這些功夫有時老師指點，全在自己練習(xí)，因為老師一天三場戲已經(jīng)很累了，還要找時間教徒弟：不能教得太多。徒弟在舞臺上扮龍?zhí)谆驅(qū)m女，必須注意師父在臺上的動作，為自己學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，俗話說：“千學(xué)百練，不如多看”。師父教徒弟初學(xué)打礎(chǔ)時，不論哪一行的唱，念，打，做方面，一出沒學(xué)磁實，決不教別的，等學(xué)會三，五出戲后，一領(lǐng)就懂，不再細(xì)教，只稍加指導(dǎo)，全在自己創(chuàng)造變化。

我學(xué)的是青衣，花旦，有時也演武旦，到三十二歲時，感到昆曲小生缺乏，改演文武小生。我學(xué)小生并無師父，就是自己看到老先生演的小生戲，加以鉆研，創(chuàng)造變化。演武小生感覺必須用腰腿工夫，我巳經(jīng)三十二歲，再練這種武功是很難的，但是我立志要做個好演員，有決心和毅力，無論什么苦都能堅持。在傳統(tǒng)上，徒弟年齡超過十五、六歲，師父就不給練腰腿的功夫，因筋骨已經(jīng)硬了，一來太疼痛，二來扳不好會出錯，所以一般練功夫都在十一，二歲；但是我自己每天練下腰，扳腿和劈叉，疼得呲牙咧嘴，有時兩胯發(fā)腫；睡覺時渾身疼痛，翻身都得咬著牙翻過來，次日天將明時仍然繼續(xù)去練；下雨時在屋里練，大風(fēng)時仍在院里練，就連和朋友談話時，都把腿抬起放在桌上，夜間摟著腿睡，如此苦練二年之久，如抬腿，踩泥，下腰，板朝天凳，劈又等都能做到，雖然不及有幼工的那樣精湛，但演武小生夠用了。這時我?guī)煾竿跻嬗言诒贝蠼汤デ?，看到我的功夫，很驚訝的說：“在昆腔班里，像你這樣大的年紀(jì)，只有刻苦用功，才能在舞臺上收到這樣的成績?！?/p>

按照我的經(jīng)驗來說練工有三個階段：第一是疼，第二是麻，第三是癢；闖過這三個階段才能練好，如剛覺得疼就不練了，休息幾天后再練，仍然是疼；沒有恒心，第一個階段都不容易闖過。年齡大的人苦練到夠用，必須要堅持久練不息，如果停下來，馬上就退步，內(nèi)行叫“回工”，不如從幼年練出來的功夫能保持得久。所以對于藝術(shù)的鍛煉，必須如內(nèi)行話“入了魔”，才能得到一些成就，并不是如一般所想像的那樣輕而易舉。內(nèi)行說受多大苦，享多大福；要在人前顯貴，須要背地受罪”。這兩旬話就是說你用了多大的力，才有多大的收獲，要在人民面前得到歡迎，必須自己苦練。

現(xiàn)在青年們學(xué)習(xí)的環(huán)境與我們當(dāng)日大不相同，簡直不能比了，現(xiàn)在有大教室，穿衣鏡，地板，堂毯，棕墊子；天冷了有暖氣，病了有醫(yī)療；組織上照顧得十分周到，在這種環(huán)境里，還練不出好功夫，豈不辜負(fù)黨和政府的關(guān)懷和期望。

現(xiàn)在也有些客觀原因造成青年們的不滿情緒，如新成立的某一劇院，環(huán)境非常不好，在別的單位調(diào)來的青年看到這里的條件與他原單位相差太多，得不到正常的學(xué)習(xí)，就引起思想上的混亂，這個原因是文藝界領(lǐng)導(dǎo)部門的不公平而造成的。希望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門幫助解決一些必要的條件，然后再嚴(yán)格要求青年演員們，這樣才能使他們安心努力學(xué)習(xí)。