劉廉儒

校值日生或值周班制度在不少中等學(xué)校中已經(jīng)實(shí)行很久了，對(duì)于這個(gè)制度的職責(zé)、作用、工作范圍及具體做法，各有不同，后果也有很大的差異。在少數(shù)學(xué)校中由于對(duì)它的職責(zé)范圍規(guī)定得恰當(dāng)，又加上經(jīng)常思想教育工作進(jìn)行得較好，所以一定時(shí)期內(nèi)，在督促和幫助同學(xué)自覺(jué)的遵守課堂紀(jì)律，建立良好的學(xué)習(xí)秩序，維持公共的清潔衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感等方面，都收到一些良好的效果。但這些作用是和經(jīng)常的思想教育工作分不開(kāi)的，如果離開(kāi)了經(jīng)常的思想教育工作，企圖單純通過(guò)這一種制度來(lái)搞好學(xué)生的紀(jì)律，那是不可能的。但是據(jù)我個(gè)人了解，目前不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)同志，卻不適當(dāng)?shù)目浯罅诉@一制度的作用，把它當(dāng)作“搞好紀(jì)律的關(guān)鍵，是貫切學(xué)生守則的主要環(huán)節(jié)”，“培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、榮譽(yù)感，樹(shù)立共產(chǎn)主義道德的主要手段”，“培養(yǎng)學(xué)生自已管理自己的能力和加強(qiáng)組織觀念的主要方法”。說(shuō)法不一，總的是企圖通過(guò)這一制度代替學(xué)校的政治思想教育，把學(xué)生管好。在這樣的思想支配下，許多學(xué)校對(duì)校值日生的職責(zé)范圍就規(guī)定得過(guò)于廣泛，雖然像“這是什么先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”一文中所談到的幫助淘米賣飯是極為個(gè)別的，但是，不恰當(dāng)?shù)囊笮Ｖ等丈鲞^(guò)多的甚至是他們力所難及的工作，卻是普遍的。有的學(xué)校就要求校值日生協(xié)助行政貫徹每周中心工作，督促檢查學(xué)習(xí)紀(jì)律，清潔衛(wèi)生，甚至吃飯、走路、睡覺(jué)都要值日生負(fù)責(zé)。而且對(duì)于值日生給以很大的權(quán)利，有的學(xué)校甚至提出“值日生權(quán)利高于一切”，“無(wú)條件地服從值日生”的不恰當(dāng)?shù)目谔?hào)。這樣就產(chǎn)生了不好的效果。

一方面對(duì)于擔(dān)任校值日生的同學(xué)來(lái)說(shuō)，由于工作職責(zé)過(guò)重而影響了他們的學(xué)習(xí)和休息，他們必須起早睡晚執(zhí)行任務(wù)。在上課和自習(xí)時(shí)不能集中思想安心聽(tīng)講和復(fù)習(xí)功課，做作業(yè)。正像有些學(xué)生所說(shuō)的：“值日生干不起，越干越?jīng)]底?！保ㄖ腹ぷ鞫嘧霾煌辏┩瑫r(shí)，極值日生在執(zhí)行自己的職責(zé)時(shí)，有權(quán)通過(guò)日志、記錄板、黑板報(bào)、廣播或是口頭，對(duì)某個(gè)班或某一個(gè)同學(xué)進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)。我們都知道批秤和表?yè)P(yáng)是學(xué)校全部教育的構(gòu)成因素之一，也是一個(gè)很重要的教育手段，但是這個(gè)手段是否能使用得很正確，使它在教育學(xué)生時(shí)發(fā)生良好的影響，這是我們教育工作上的一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)，就今天的一般教師水平來(lái)說(shuō)，還不見(jiàn)得都能完全運(yùn)用得很好，如果把使用這一手段的權(quán)利完全交給了學(xué)生，他們知識(shí)淺，經(jīng)歷少，辨別是非的能力低，難免不出現(xiàn)濫施批評(píng)，亂加干涉的現(xiàn)象。如有的學(xué)生吃飯時(shí)不小心掉了一粒飯，就被批評(píng)為違反國(guó)家糧食政策，把不吃香菜的人當(dāng)做小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)濃厚的典型來(lái)批判，在睡午覺(jué)時(shí)看書，就是缺乏共產(chǎn)主義道德妨害集體。結(jié)果，非但不能達(dá)到教育學(xué)生的目的，反而對(duì)學(xué)生造成一種壓力，使他們提心吊膽，怕犯錯(cuò)誤挨批評(píng)。

另方面，由于夸大值周班制度的作用，單純使用這個(gè)制度來(lái)管束學(xué)生，解決學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律和生活紀(jì)律的問(wèn)題，從而放松了經(jīng)常的深入細(xì)致的思想教育工作。教師和班主任很少到班級(jí)中去，對(duì)學(xué)生的情況只靠校值日生的匯報(bào)作膚淺的了解，同時(shí)對(duì)了解到的問(wèn)題又很少作具體分析，研究原因，加強(qiáng)教育，而是批評(píng)指責(zé)得多。這樣有管無(wú)教的結(jié)果，在其一個(gè)時(shí)期確實(shí)也會(huì)出現(xiàn)一種所謂紀(jì)律良好，秩序有條不紊的情況，但是這不是真正從思想上樹(shù)立起來(lái)的自覺(jué)紀(jì)律，而是一種消極強(qiáng)制出來(lái)的假象，是極為不鞏固的。如某校實(shí)行值日生制度已有兩年了，表面上紀(jì)律還好，在上學(xué)期因考試臨時(shí)停止實(shí)行三周，于是校內(nèi)秩序大亂；而在從未實(shí)行過(guò)值日生制度的學(xué)校，由于他們注意了經(jīng)常的教育，注意了組織各種有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律的美德，真正建立了良好的學(xué)習(xí)和生活紀(jì)律。

總而言之，學(xué)校教育工作是培養(yǎng)人的工作，任何一種好的品質(zhì)和行為的形成，都必須是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的、多方面的教育的結(jié)果，也即是通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、家庭的全面教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的，就學(xué)校教育來(lái)說(shuō)也是多方面的，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，勞動(dòng)教育以及教育學(xué)生遵守學(xué)校的制度紀(jì)律、尊敬教師，團(tuán)結(jié)友愛(ài)等，都直接或間接的有不同份量紀(jì)律教育因素在內(nèi)，只有積極的發(fā)揮這些強(qiáng)有力的教育因素，才能把學(xué)生培養(yǎng)好。同時(shí)，我們對(duì)任何一種工作方法或制度，都要有實(shí)事求是的態(tài)度，不適當(dāng)?shù)目浯笏淖饔茫蜁?huì)給工作帶來(lái)?yè)p失。其實(shí)，校值日制度也就是學(xué)校教育上一個(gè)具體手段，如果行之得當(dāng)，在協(xié)助教師維持學(xué)校紀(jì)律，督促同學(xué)愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保持清潔衛(wèi)生等方面，是可以起一定的輔助作用的；但決不能用它去代替教師的主導(dǎo)作用。因此，在推行這種制度的學(xué)校，應(yīng)該認(rèn)真研究及加強(qiáng)對(duì)這個(gè)制度的領(lǐng)導(dǎo)工作，適當(dāng)?shù)匾?guī)定它的工作范圍，正確地使用這一手段，特別是不能放松經(jīng)常的思想教育工作。