豐樓

我們要到共產(chǎn)主義社會(huì)去。

共產(chǎn)主義社會(huì)是怎末樣的？其標(biāo)志之一就是逐步消滅農(nóng)村和城市的重大差別，要農(nóng)村向城市看齊。這里面就包括了要把農(nóng)村的文化水平提高到城市的水平。

到那時(shí)候——共產(chǎn)主義，農(nóng)村的生產(chǎn)和城市的近代化機(jī)器生產(chǎn)一樣，是完全機(jī)械化和電氣化的。

到那時(shí)候——農(nóng)村和城市一樣，同樣有著豐富的文化生活，農(nóng)村有大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、劇院、電影院、醫(yī)院、博物館、文化宮、俱樂部、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)……

那時(shí)候——大家都是有教養(yǎng)的人，有工程師、技師一樣的生產(chǎn)技術(shù)能力。有豐富的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的知識(shí)。

這似乎是遙遠(yuǎn)的將來，是可望不可即的事情。其實(shí)不然?！八钦驹诤０哆b望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。①

這樣一個(gè)社會(huì)，要在我們這一代青年手里把它實(shí)現(xiàn)。讓我們重溫一下鄧小平同志代表中共中央給全國青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)的指示吧：

“中國青年不但一定能夠親眼看到社會(huì)主義社會(huì)的建成，而且還要把社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)一步推向到共產(chǎn)主義社會(huì)。多少年以來中國人民所爭(zhēng)取的偉大理想，將要在你們年輕一代的手里成為光輝的現(xiàn)實(shí)?！?/p>

我們一定要實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)，我們也是能夠把它實(shí)現(xiàn)的。這是因?yàn)槲覀冇悬h的英明的領(lǐng)導(dǎo)，有廣大群眾作為我們的依靠。還有我們廣大的青年把共產(chǎn)主義的文化種子滿山遍野地散播，也就一定能夠產(chǎn)生出共產(chǎn)主義文化的燦爛之花來！

這也已不僅是一個(gè)理想，而且逐步的開始實(shí)現(xiàn)了。如開荒模范李長(zhǎng)福等把沙丘變?yōu)榱继?，成立研究拌種、除蟲、實(shí)行人工授粉等的農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校，這決不是一件可以等閑視之的小事情。它是共產(chǎn)主義文化之花遍地開放的一個(gè)信號(hào)！

說共產(chǎn)主義畢竟稍稍遠(yuǎn)了一些，讓我們看一看農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造、農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)吧。應(yīng)該說，要使農(nóng)業(yè)社公主義改造進(jìn)一步開展，農(nóng)業(yè)合作化走向新的高漲，同樣一刻離開不了文化。舉例來說：

一家一戶的生產(chǎn)，勞動(dòng)的懶散或勤奮，收獲的減少或增加，可以是精打細(xì)算，也可以是一筆糊涂帳，反正是一家一戶的事，與別人無關(guān)，至少關(guān)系不大。三戶五戶、十戶八戶、上百戶在一起生產(chǎn)，那就另外一回事了：要評(píng)工計(jì)分、要按勞取酬、要記帳結(jié)帳……凡此等等，靠人們的腦子去死記，那是記不了的，必須借助于文化，起碼要認(rèn)識(shí)字，能算簡(jiǎn)單的帳。精打細(xì)算也和十人的、一家一戶的大不相同。那是幾戶、幾十戶、上百戶的精打細(xì)算，比起一家一戶來不知復(fù)雜到多少倍，離開文化幾乎是寸步難行。

一家一戶的生產(chǎn)，有個(gè)計(jì)劃固然好，我們也歡迎個(gè)體農(nóng)民也是按計(jì)劃生產(chǎn)，然而沒有計(jì)劃，誰也不能強(qiáng)迫。幾戶、幾十戶、上百戶的生產(chǎn)，那就另外一回事了。那是非有個(gè)生產(chǎn)計(jì)劃不可，非有為實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的步驟和方法不可。計(jì)劃是人們預(yù)期要實(shí)現(xiàn)的東西的一個(gè)藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖要訂得好，大綱細(xì)節(jié)訂得清清楚楚，各方面的安排有條不紊。離開文化同樣是寸步難行。

一家一戶的生產(chǎn)，分工究竟簡(jiǎn)單，或者簡(jiǎn)直沒有什么分工。幾戶、幾十戶在一起集體勞動(dòng)，那就需要比較復(fù)雜的組織工作，那就需要有一定的文化教養(yǎng)，幫助我們思考。

一家一戶的生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)是極其有限的。幾戶、幾十戶、上百戶的生產(chǎn)，那就另外一回事了。它就有力量、有可能運(yùn)用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)。就需要具有相當(dāng)文化教養(yǎng)的人。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站、拖拉機(jī)等等，離開了文化又是寸步難行。

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的思想教育，單靠嘴講，那是萬萬不夠的。那就要大家能夠看報(bào)、看書，欣賞文藝美術(shù)作品，只有這樣，才可能隨時(shí)有接受教育的機(jī)會(huì)。

所以列寧說：

“完全合作化的條件，是包含有農(nóng)民（正是廣大農(nóng)民群眾）底高度文化水準(zhǔn)在內(nèi)，即如果沒有整個(gè)的文化革命，那么，完全合作化便是不可能實(shí)現(xiàn)的”。②

目前的情況是：解放前和解放后比、解放初期和現(xiàn)在比，農(nóng)村的面貌有著很大不同。農(nóng)村的文化水平是顯著的提高了。

筆者在河南魯山縣曾經(jīng)做過一次調(diào)查，那里有一個(gè)村莊，解放前一共只有三個(gè)識(shí)字的：一個(gè)是地主的兒子，一個(gè)是富農(nóng)的兒子，一個(gè)是富裕中農(nóng)的兒子。現(xiàn)在差不多每一家的小孩都上學(xué)，成年人的學(xué)習(xí)文化也成了一種風(fēng)氣。我們翻開報(bào)紙來看，某些文化較為發(fā)達(dá)的省分，例如江蘇、四川，有的一個(gè)鄉(xiāng)里就有十幾二十個(gè)初中畢業(yè)生，這也是過去所從來沒有過的現(xiàn)象?！r(nóng)村文化普遍在提高，而農(nóng)村里也需要文化、需要有文化的人。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范胡兆坤（山東）、年輕的農(nóng)業(yè)技術(shù)革新者鄧神榮（廣西）。由于他們把自己的文化知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)中去，使他們那里的社會(huì)主義改造事業(yè)，向前大大推進(jìn)了一步。這是一方面。另一方面，從整個(gè)說來，農(nóng)村的文化水平還是比較落后的。生產(chǎn)上一般地還是用的落后的、古老的耕作方法，文盲還有很大一個(gè)數(shù)量，農(nóng)民不大講衛(wèi)生，相信鬼神、迷信還很普遍。

由于前一種情況，增加了我們無限的信心和勇氣，原來沒有文化的狀態(tài)是可以改變的，可以從沒有文化到有文化，從文化水平低到文化水平高，從農(nóng)村的文化水平提高到城市的文化水平，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造事業(yè)一定會(huì)成功，共產(chǎn)主義社會(huì)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；由于后一種情況又加重了我們的責(zé)任。我們既然是國家的主人翁，是國家的希望和未來，對(duì)現(xiàn)時(shí)說來還比較落后的農(nóng)村，就不能熟視無睹，聽其自流，我們有責(zé)任來消滅這種落后狀態(tài)。

文化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造不但不矛盾，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從落后的、古老的方法推進(jìn)到機(jī)械化、電氣化，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造事業(yè)的推進(jìn)和完成，農(nóng)村文化水平的普遍高漲是一個(gè)必不可缺少的條件。廣大有文化的知識(shí)青年深入到農(nóng)村中去是一個(gè)不可缺少的條件。

為了迎接農(nóng)業(yè)合作化的新高潮，讓我們的青年朋友們，把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的文化種子在全國一億多農(nóng)戶中深深地種下去，讓社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的文化之花到處開放吧！把我們的文化知識(shí)貢獻(xiàn)給廣大農(nóng)村，這決不是什么委屈，而是天大的幸運(yùn)，讓我們?yōu)檫@種幸運(yùn)而歡呼吧！

①《毛澤東選集》第一卷，一一二頁。

②《列寧文選》第二卷。一0一0頁。