孟凡

按：本刊第五十五期（一九五○年十二月二十三日出版）和第五十九期（一九五一年二月二十四日出版）曾先后發(fā)表過胡風所寫的關于人民解放軍戰(zhàn)斗英雄郭俊卿和膠東解放區(qū)民兵英雄孫玉敏的兩篇特寫。胡風在這兩篇特寫里，正如同胡風以及胡風分子在其他一些作品里一樣，表面上是歌頌新社會和新人物，實質上是嚴重地歪曲了人民英雄的形象，污蔑共度黨培養(yǎng)出來的新的人物的高貴品質。胡風所以這樣作，正是他用兩面派手法進行反革命活動的一貫手段，他以擁護新社會歌頌新人物作幌子，暗地里販賣他那套反動的資產(chǎn)階級唯心論思想，妄圖以此向革命進攻，毒害青年。我們當時對胡風的這兩篇作品雖然也感到問題很多，但因存在著盲目崇拜權威思想，以為胡風是老作家，他能主動為青年刊物介紹英雄人物是難得的，因而只作了一些修改就予以發(fā)表，這說明我們政治嗅覺不靈，警惕性不高，原則性不強，被胡風鉆了空子。我們除了進行自我檢查外，特發(fā)表下面這篇文章，以肅清胡風反革命分子在本刊上所散布的毒素。

——編者

胡風所寫關于人民解放軍戰(zhàn)斗英雄郭俊卿和膠東解放區(qū)民兵英雄孫玉敏的兩篇特寫，是這個反革命黑幫頭子，無處不向人民進攻的又一件事實。

在這兩篇特寫里，胡風假宣傳新人物之名，偽裝歌頌。而突際上，卻是對人民的英雄們進行了惡毒的誣蔑，向廣大青年散播了反動的思想毒素。

如果有些人過去曾被胡風的偽裝迷惑，上了當，竟把這些侮辱和否定新人物的東西當成了表揚和肯定新人物的作品。那么，到今天，在黨幫助我們擦亮了眼睛之后，是可以看得清楚，也應該把它看個清楚了。

兩篇特寫雖然都到處裝點著一些漂亮的字眼，像“自己階級的部隊”、“革命”、“自覺的戰(zhàn)士”、“保衛(wèi)祖國”、“革命英雄主義”等等。但這只是為了騙人。事實上，任何人讀完這兩篇東西，都不會對郭俊卿和孫玉敏的英雄事績有半點深刻的印象，也弄不清楚她們有哪些優(yōu)良的革命品質，看不到她們是怎樣在黨和群眾的幫助下，從革命斗爭中鍛練成長起來的。相反，給人留下的最深的印象：對郭俊卿一篇，是她女扮男裝參加革命部隊遭受到的各種痛苦，是她為了隱瞞自己是女人而“無告無助的孤獨的苦斗”；對孫玉敏一篇，是她幼稚到簡直像個傻小子似的，只不過無意識地參加了一些抗日活動，是她把艱苦的對敵斗爭當做“天真”的兒戲。簡單地說，是一個可憐，一個可笑。——給人造樣的印象，正是胡風這個“人類靈魂的騙子手”，企圖通過這兩篇東西達到的總的目的。因為既然如此，那還有什么值得稱為英雄，還有什么教育意義可言呢？

郭俊卿是一個特等女戰(zhàn)斗英雄。她立有許多戰(zhàn)功；她有高度的階級友愛，在部隊里她盡一切可能照顧病號，不顧自己生命地在火線上搶救傷員，她在政治學習，軍事技術訓練和生產(chǎn)當中的表現(xiàn)都是十分優(yōu)秀的。但是胡風對這些事績，或者干脆不提，或者一筆帶過，或者像平泉戰(zhàn)斗這樣因為是郭俊卿第一次成功而不得不說一段，但劫借題發(fā)揮。用來宣傳“主張意志”不可思議的作用。全篇十之七八都用來描寫——實際是捏造——所謂郭俊卿的“永遠埋掉自己是女人這個生成的天性”的決心；她在軍隊集體生活中女扮男裝的困難和不得不忍受的各種屈辱；什么她在行軍和戰(zhàn)斗中遭受的像“慢性的肉刑”似的苦痛；什么在承認自己是女人時受到的委屈；以及什么“用盡了全部的力量壓著”的“女性的本能”。通篇連英雄的影子也看不到，只見連篇累牘的“自我斗爭”的苦惱。就這樣，把一個光彩動人的英雄業(yè)績抹煞了，而換上了一個“非得絕對依靠自己，孤獨地去應付，去奮斗不可”的女扮男裝的故事。并且公然宣稱：“郭俊卿底被稱為英雄，可以說完全不在好的戰(zhàn)功”，而在她決心永遠裝做男人的“自己的心靈的意志力量”。胡風就用這種手法陰毒地否定了英雄的存在。

否定孫玉敏是用的另一種方法，那就是把她寫成一個根本沒什么覺悟的人。在胡風筆下，孫玉敏是“偶然聽見村子里的一個青年婦女說要去開會”，“覺得奇怪了”，“就纏著追問”而和婦救會發(fā)生關系的。她對第一次分配她到某

要道口去貼抗日標語的認識是“去就去吧！”。她參加革命只是“像天真的小孩子瞞著家里人，甚至從家里偷點什么出去，用著全部的熱情和伴侶們一心一意地做著游戲似的”。“對於孫玉敏，斗爭生活是一種夢一樣沉醉的生活?！睂O玉敏從敵人包圍圈里英勇地往外送情報時的思想，被寫做是“只這么一點大兒，死了就算了，不久又能長到這么大”。甚至在日本投降前，孫玉敏同她那個村子的民兵連續(xù)作戰(zhàn)一百零五天當中，守著埋在敵人據(jù)點旁邊的地雷的時候，也是“覺得無聊”但又只好“一心一意守著”的。胡風不寫她最顯著的特點、即是“每時每刻，都在她的一言一動上流露出來”的，“對祖國和家鄉(xiāng)的深切的熱愛，和對於敵人的刻骨深恨”①不寫她怎樣在最初已經(jīng)懂得用“只有斗爭才能活下去”的道理說服母親不妨礙她參加工作，不為她作為一個黨員的思想感情，不寫她在群眾當中是一個優(yōu)秀的宣傳者組織者……而把這一切都故意隱瞞或抹煞了。這樣胡風還覺不夠，還要在他的特寫里把孫玉敏描畫成一個到處傻哈哈大笑，好像不知道自己干的事情的真正意義的“小女孩”；還要把她經(jīng)過苦練成為神槍手的事實，改成第一次射擊就“莫明其妙”地連中三槍，用一件不真實的故事來引人懷疑整個孫玉敏的故事的真實性?！@樣一個幼稚無知的“小女孩”會是多年堅持游擊戰(zhàn)的英雄嗎？這就是胡風偷運來要打進讀者心中的疑問。

不僅如此，胡風還要進一步歪曲英雄的性格，歪曲事實，給她們安上“精神奴役的創(chuàng)傷”，安上不近人情的性格。他說參軍五年中郭俊卿是在“一種渾然的感覺狀態(tài)里支持她忍受”著“精神上的辛酸和肉體上的痛苦”，“眼淚都不知道哭出了多少”，而痛苦的時候，她就“恨自己”。孫玉敏這樣一個有深厚階級感情的人，胡風卻污蔑地把她寫成一個毫無感情的人，說她對受用地主壓迫的父親，“發(fā)生不出什么感情來，不理他，不和他說話，直到她十四歲他死去為止，一直都沒有和好”。說她對也是民兵的親哥哥犧牲了，流落血的尸體抬回家，母親、嫂嫂、鄰人都萬分哀痛的時候，也只“站在旁邊看了一會，就抽起腿來走掉了”。在胡風筆下，郭俊卿是在內(nèi)心充滿了“精神奴役的創(chuàng)傷”與“求生愿望”“相生相克”的斗爭；孫玉敏是既不愛自己人也沒有對敵人的仇恨。難道世界上有這樣的革命英雄么？

胡風寫孫玉敏的一篇里，根本不提她是一個中國共產(chǎn)黨的黨員。而且把她的活動寫得和黨沒有一點關系，甚至連抗日政權，群眾團體也和她沒有多少關系。孫玉敏只是自由自在、獨來獨往自發(fā)地偶然地參加了一些對敵斗爭而已。對郭俊卿，胡風提到了她是黨員，但卻更毒辣地污蔑了她和黨和群眾的關系。胡風利用她是女扮男裝這一特殊情況，捏造了她因此只有把“任何人（即使是最愛護她的人）都看做是她的‘敵人”——對“敵人”二字雖然打了括號，但從全文看來胡風是把郭俊卿周圍的人都寫成她五年“苦斗”的對手的，這里包括了黨組織，她入黨的介紹人，部隊的領導和同志們?！@就是說黨也只能是她的對頭。胡風捏造了這種無中生有的思想還不夠，他又捏造了當她因病承認自己是女人時，“迎接她的第一句話，說是她欺騙了黨！”郭俊卿從來沒有對任何人說過這樣的話，胡風這是從那里聽得來的？一個熱愛祖國，忘我我犧牲，經(jīng)受了五年艱苦考驗的革命戰(zhàn)士，黨和部隊會這樣來對待她嗎？胡風緊接著寫了整整一段來刻劃他捏造的所謂郭俊卿的委屈，說她只有“在痛苦里面”從“一種自己感激自己的溫暖的東西”里面求安慰。再緊接著胡風還要加上一段群眾對郭俊卿的同情，想更進一步襯托出“黨的組織對待同志還遠不如一般群眾”。

應該說明的是：可能郭俊卿當時或以后的確受到了黨要求每一個黨員必須對黨忠誠老實，即使任何小事也都不必要對組織進行隱瞞的教育，但絕對不會像胡風所寫的那樣，發(fā)現(xiàn)了郭俊卿的性別時，就立刻冷酷無情地指責她“欺騙了黨”。這顯然完全是胡風的捏造，胡風在這里完全暴露了他那陰險的存心：他是要使有些青年懷疑黨對革命青年的態(tài)度，以為共產(chǎn)黨真是“冷酷無情的”，由此使他們對黨冷淡，這樣，就便於拉著他們和黨疏遠，甚至脫離黨的懷抱了。

郭俊卿和孫玉敏都是在黨的教育下，在民族解放斗爭和階級斗爭當中成長起來的。孫峻青同志在一九五三年曾寫過一本小冊子：“女英雄孫玉敏”。雖然簡略，但在那本書里，卻可以看得出孫玉敏怎樣逐步提高覺悟，逐步培養(yǎng)起英雄的新品質。貧農(nóng)受剝削壓迫的生活，日本鬼子的兇殘，到處展開的游擊戰(zhàn)爭，群眾的抗日活動，民兵隊、婦救會內(nèi)部的革命教育，黨的教育，三次群英大會的鼓舞，一百零五天的艱苦作戰(zhàn)……這些實際斗爭和組織力量鍛煉了她，沒有革命斗爭的實踐，沒有黨的領導和培養(yǎng)，沒有群眾的幫助，孫玉敏是不可能成為英雄的。但是胡風完全否定了這一條每個人民英雄必經(jīng)的成長道路。他說：孫玉敏底走上革命的路，可以說是一個非常自然的過程，好像腿骨長硬了的小孩子，只要把她放在地上，她就會喜得滿臉發(fā)笑地跨開步子似的”。又說：“孫玉敏，是我們祖國土地上自自然然地開放出來了的一朵花”。在寫郭俊卿的一篇里，胡風則提出要經(jīng)過“真正的煉制過程”，但什么是真正的“煉制”呢？胡風寫道：“首先，要在體力上受鍛煉”；而其次，除了虛晃一槍的“思想認識”之外，就是種種的“內(nèi)心痛苦的搏斗”了。

在這里，胡風猖狂地鼓吹了他的反動理論。他一再宣傳郭俊卿是“單純的女孩子”，是“抱著心靈的意志力量的英雄”；甚至她和敵人拚刺刀打退了敵人，也“是她那個沒有一絲一毫往回走的感情因素的純真的心靈支持了她的”。孫玉敏有一次單身被敵人發(fā)現(xiàn)追蹤。她曾經(jīng)勇敢地跳下海去，利用浪花隱蔽了自己，這是一個革命戰(zhàn)士在敵人面前寧死不屈的堅決行動。胡風卻把這說成只是由於她“對於死亡的天真和鎮(zhèn)定。”——應當看清，胡風這樣寫的目的，正是為了鼓吹他的什么“心靈力量”，“意志作用”，“主觀戰(zhàn)斗精神”。他企圖用這些徹頭徹尾的資產(chǎn)階級唯心主義的思想，來否定只有高度的階級覺悟和共產(chǎn)主義思想的武裝，才能使人們成為真正的革命戰(zhàn)士，才能使我們具有不可戰(zhàn)勝的力量這個唯一的真理。

在胡風筆下，郭俊卿不是在革命斗爭和黨的教育下成長起來的，而是：“一個單純的心靈，一旦充滿了人生的傷痛和仇恨，立下了獻身的志愿以后，就能夠成長怎樣一種驚人的堅韌的意志力量！”把他的話說明白些，就是郭俊卿的成長，完全在她寫了隱瞞自己性別而進行的內(nèi)在的痛苦的斗爭，她在革命部隊里忍受著“精神上的辛酸和肉體上的苦楚”，“擔負了悲慘的命運”，“孤獨地苦斗”，才鍛煉出“驚人的意志力量”。照胡風說：就靠這種莫明其妙的“意志力量”，使郭俊卿成寫英雄了。——胡風在這里大肆宣揚了他的“精神奴役的創(chuàng)傷”的謬論，鼓吹人們不要直接受革命組織和革命實踐的教育，只要去進行“自我斗爭”，“自我擴張”。不僅如此，而且是公開地教唆人們和革命組織作對。這些話掩蓋著的意思是說：和你面對的革命力量做苦斗吧，這是使你“成長”、“偉大”的唯一辦法呀。難道還有比這更毒辣的教唆么？

對于孫玉敏，胡風一則說：她所以革命，原來是：“一個幼小的心靈要求人生理想的朦朧的愿望；一個在窮苦的家庭和空曠的自然里面都不能夠滿足自己的小靈魂，總在模糊地期待著什么的天真的追求”。二則說，在“孫玉敏身上，我們看見了‘人類渴仰完全的潛力能夠產(chǎn)生出來的生命和純潔而又無畏的心靈”。三則說孫玉敏的成長，是從小就決定了的。因為她是窮人家的小女兒，所以“就自己愛怎樣就怎樣，無拘無束地發(fā)展起來”。——胡風在這里，巧妙地宣傳了他的所謂“求生的意志”、“原始的野性”的反動理論，換言之，也就是宣傳了自發(fā)性，宣傳人們只能自發(fā)地成長，宣傳被壓迫人民自發(fā)的反抗才是改造社會的道路，而企圖以此來反對人民在黨的領導下有組織有目標地進行革命，來反對馬克思列寧主義和革命理論對人民的偉大的教育作用。

由此可見，胡風在這里散布了多少毒素啊！用不著階級覺悟，用不著革命思想，只要“意志力量”、“主觀戰(zhàn)斗”、“模糊地期待”，就可以成為英雄；原來是什么樣子，就是什么樣子好了，不要改造就可以成為英雄；只要自己“孤獨苦斗”或者“天真地追求”，不要黨的領導教育，群眾的幫助和培養(yǎng)就可以成為英雄；“外來的干涉”都要不得，你看孫玉敏不是“沒有受到任何力量的摧殘”——它指的是黨的教育、改造——才能開花的么？胡風所要的就是使青年接受下這種思想，從而不學習政治，不改造思想，不參加革命實踐，不接受黨的教育，自以為是“英雄”而實際被反革命分子牽著鼻子走進墮落反動的泥坑去。這是多么可怕的毒素?。∶恳晃磺嗄晖径家钌罹璋?！

胡風不僅在這兩篇文章里宣傳了他的反動理論，散布了上面所說的那些毒素，而且還到處放了許多冷箭，其中最惡毒的，是污蔑“革命是違反人性的”。前面說過，胡風把郭俊卿的英雄故事寫成了一篇女扮男裝孤身苦斗的傳奇，這不僅是用來否定郭俊卿之為英雄，而且是為了制造“革命違背人性”的反動結論。他首先歪曲郭俊卿由於自己當時的認識水平和急於復仇的心理，而采取的女扮男裝的行動，是“決心永遠埋沒掉自己是女人這個生成的天性”。然后就寫她受到的肉體的磨折，精神的苦難，本性的被壓制。在這些段落里要了許多花招，但在后來終於把狐貍尾巴露了出來。在郭俊卿這篇特寫的末了一段，胡風虛偽地稱頌了革命英雄主義，稱頌艱苦卓絕的犧牲精神是人民解放軍最基本的品質之后，就赤裸裸地誣蔑道：“這種艱苦卓絕的精神甚至是用了在日常生活里面不斷地摧殘自己身上的天性做代價的”。而郭俊卿的典型意義，就在她是“用盡了全部力量壓著這個本能”才走過了五年的道路。你要培養(yǎng)新的道德品質做一個革命者么？那你就要犧牲自己的天性，壓制自己的天性。不如此就不能革命，因為“革命就是要違反人性的”。這不僅是反革命分子絕不懂得無產(chǎn)階級道德與無產(chǎn)階級的階級性是完全一致的，革命精神與革命者的人性也是完全一致的道理。而且是有意地恐嚇青年，歪曲革命的勝利，革命者的成長，都是以犧牲人的個性、人的日常生活要求、愛好，等等做代價的。這和他在“時間開始了”里面叫革命的好兒女，去撲到刀尖上，跳到烈火里，去哭，去死的陰謀是一樣的，那意思就是：革命就是死路，就是一條終身痛苦的路。

這不是反革命的陰謀還能是什么呢？

明顯得很：胡風不是在宣傳新人物，而是利用寫新人物來更隱蔽地向我們黨和人民進攻，向青年進攻，企圖從這里也打開一個缺口，來實現(xiàn)他的反革命陰謀。

胡風為什么也要在這里“打開缺口”呢？這是因為在共產(chǎn)黨的領導和培養(yǎng)下，從革命斗爭當中鍛煉出來的人民的英雄們，不僅“是全中華民族的模范，是推動各方面人民事業(yè)勝利前進的骨干”②，而且正以他們自己活生生的榜樣，在引導著廣大青年向著社會主義新人的目標前進。凡是對人民有利的就是反革命分子要破壞的。因此胡風就把他的魔掌也伸向介紹新人物的園地了。他企圖用歪曲、污蔑和偷運私貨的辦法，來否定英雄人物的功績和革命品質，破壞他們對青年巨大的教育作用；并且動搖青年參加革命斗爭和接受黨的教育的積極要求。

胡風寫英雄人物的目的就是這個反革命的目的。而這兩篇文章就是他的罪狀之一。

*寫這篇東西的時候，參考了一九五○年全國戰(zhàn)斗英雄代表會議紀念冊，中南軍區(qū)第四野戰(zhàn)軍在這次會前印的“戰(zhàn)斗英雄事跡參考材料”，孫峻青著：“女英雄孫玉敏”以及東北人民出版社出版的有關的小冊子，“新中國婦女”上有關的文章等。

①見孫峻青著 ……“女英雄孫玉敏”。

②見一九五○年中共中央給全國戰(zhàn)斗英雄代表會議賀詞。