高士其

一

伊林的作品在中國，受到廣大青少年讀者的歡迎，不是沒有原因的。

當我們國家已經進入社會主義建設新的歷史時期，全國人民都迫切地要求掌握科學知識的時候，而在目前我們本國人寫的科學讀物還感到非常缺乏，從蘇聯(lián)翻譯過來的作品，就格外需要了。

“伊林選集”的出版，是符合目前這個需要的。

“在你周圍的事物”，是“伊林選集”中的一種，這是伊林為蘇聯(lián)少年兒童寫的最后一部創(chuàng)作，是他和謝加爾而合著的，也是他們最成功的一部著作。

這本書的內容，所涉及的范圍非常廣泛，有許多東西都是在我們日常生活中所接觸過的，像練習本和鉛筆，茶杯和小刀，襖衣和皮靴，鋸和錘子，鐘裱和電燈，你居住的房屋以及沿著屋旁的街道奔馳的汽車……。

這些東西，我們雖然都很熟悉，但是對于它們的了解究竟還不夠，不是每一件東西都能說清楚它的歷史。

如果有人問：鋼筆和墨水是怎樣制成的？我們的街道是怎樣修筑起來的？自來水是用什么辨法引到你的房間來的？你是不是能說得清楚呢？但讀了這本書之后，就能找到滿意的回答。

伊林和謝加爾寫這本書的目的，就是為了使讀者了解自己周圍的事物，他們在這本書里，從學生的書包里的鉛筆、練習簿、小褶刀、鋼筆和墨水談起，一直談到蘇聊人怎樣改造河流、改造草原和沙漠，米丘林怎樣創(chuàng)造梨和蘋果、創(chuàng)造植物的新品種。由淺到深、由近到遠、由簡單到復雜，生動地描寫了每一種東西的生產過程和改造過程。

這樣，這本書就不但能給讀者以豐富的科學知識，并且能培養(yǎng)青年對于科學的興趣，鼓舞他們學習科學的熱情。

二

這本書是由許多科學小故事和童話組成的。

通過這些故事和童話，使我們認識到勞動的偉大，這對于向青少年進行生產勞動教育，是具有特別意義的。

沒有人類的勞動，原料就不會變成成品，木頭、黏土和石墨就不會變成鉛筆，云彬就不公提成練習簿，棉花就不會變成襯衣，鋸末就不會變成膠鞋，黏土就不會變成茶杯，紅褐色的石頭就不會變成小刀，南方的別里皇家梨和北方的烏蘇里野生梨，就不會變成又甜蜜、又不怕冷的米丘林冬別里梨。

每一件東西都有自己的歷史。每一件東西都是經過許多人的勞動才能產生出來的。

就拿鉛筆來說吧！凝成一支鉛筆是多么困難的事情。這本書告訴我們，為了使你能夠寫字和畫畫，有多少能干的人在辛勤勞動?。　拔鞑麃喌姆ツ竟と?、烏拉爾開采石墨的工人、烏克蘭的挖土工人、莫斯科鉛筆工廠的工人，還有許許多多別的人——鐵路工作人員、機器制造工人、開探金屬礦的人、煉鋼工人——都為了要使你有鉛筆而勞動著?！?/p>

再拿建筑物來說吧！這本書告訴我們，為了要把建筑設計圖變成莫斯科最高的宏偉建筑，人們該作多少工作?。′摻罟と撕突炷凉と?、泥瓦工人和焊接工人、水道工人和電氣工人、花崗石工人和抹灰工人，參加到這個大規(guī)模建筑里來的人簡直數(shù)不完。

同時，應該知道：我們不能光靠兩手來勞動、還得用腦子，于是就產生了科學。

汽車、飛機、練習簿、瓷茶杯、電話機、機車、起重機、剪鋼鐵的剪刀，都是用勞動和科學創(chuàng)造出來的。

科學和勞動結合起來，人們才發(fā)明了機器，不但工廠里有機器、集體農莊上有機器、我們的家里和馬路上也有機器。

在這里伊林指出：我們的科學家和發(fā)明家不惜精力和時間，去發(fā)明各種機器，就是為了要減輕人們的勞動。并且使所有的工作進行得又快、又好、又省，使我們更加富足。

可是機器無論怎樣好、沒有人還是不成的。機器是沒有腦子的，不但發(fā)明和制造它的是人，就是管理和駕駛它的也是人，人得替它出主意。如果沒有人，機器一點作用也起不了。

伊林曾告訴我們：他無論寫什么東西，所描述的英雄們，永遠是勞動的人。

在“在你周圍的事物”里，伊林稱這些人為勇士。在我們工廠里、集體農莊田地里、礦坑里、建筑工地上都有許多勇士。有的跟煤作戰(zhàn)、有的跟礦石作戰(zhàn)、有的為了開辟道路跟高山作戰(zhàn)、有的為了供應電流和灌溉土地跟河流作戰(zhàn)。

所有這些勇士，由于他們熱愛著自己的祖國，希望它變得更加富強，希望全體人民包括他們自己在內，都生活得更加美好。因此，他們肯努力鉆研、研究機器的一切習慣和脾氣。他們不但要懂得自己的機器，而且還要多多地、頑強地學習。讓腦子來幫助手，使它能更好、更快地工作，去創(chuàng)造新紀錄。

這就是科學和勞動的相結合。正因這樣的結合，

而產生了無窮的征服大自然的力量。

三

由于勞動的結果，人們認識了自然，人們認識了大自然的文字。

天空的文字是星星、云和飛鳥。伊林說：“從古以來，當水手們需要在海上尋找道路的時候，他們便去翻看講星星的書?！?/p>

“在天氣最好的日子，根據云可以預測出雷雨或霈雨?！?/p>

“天空的使者——鳥——也會教給那些注視她們的人許多事情?！?/p>

“假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那末就會有好天氣?！?/p>

“白嘴鴉飛來說：春天已經來到大門口了。而飛去的鶴，不用日歷就可以告訴人，暖和的日子已經過去了?！?/p>

要學會大自然的文字，應當常常到森林里或者是田野里去走走。去注意觀察一切東西。這是什么石頭？這是什么樹？這只鳥叫什么名子？雪地上面是什么東西的痕跡？……

氣象學家們認識了空氣的文字，他們就可以及時地警告集體農莊莊員們什么時候要凍霜了，警告飛行員什么時候有大霧，警告鐵路工作人員什么時候有阻滯列車的大雪。

水利學家認識了水的文字，知道了水的所有道路和所有的脾氣，就會更好地去幫助人們學會駕馭它，不讓它變成人們的敵人，而是變成人們的助手。

土壤學家認識了土壤文字，就可以保衛(wèi)土壤，戰(zhàn)勝它所有的敵人，土壤媽媽就會供給人們更多的糧食，比以前的豐年還要多一倍兩倍……。

在“老科學家和兇惡的旱風的故事”一節(jié)里。伊林指出：“我們應當去學會能夠在年代上面倒走上去的本領。在年代上面去走不比在地面上走得差的本領?？茖W家并不是童話中的魔術家。他懂得，沿著時間的道路走回頭去一千年，比在地面上走一千公里要難得多。但是這對于科學是很需要的，科學家決心要事會這件事情。”

例如草原上的咬齒類動物遺留在地底下的巢穴，在科學家看來也是一個標志，說明古代這兒曾經是草原。

但是科學家不但能夠走到過去，也能夠走到未來。不但要研究自然，而且還要去改造它。

在“關于奇異的倉庫”一節(jié)里，伊林告訴我們：“古時候，農民從來不知道他的土地是不是能夠養(yǎng)活他，不知道這一年糧食的收成是好還是壞。然而現(xiàn)在我們人并不坐待大自然的恩賜，而是強迫它來供給人們需要的一切。

蘇維埃人給土地施肥，栽培新的更好的植物品種，把沼澤的水排乾，灌溉缺水的沙漠、用森林擋住灸熱旱風的路。

于是，為了獎勵他們的勞動，奇異的倉庫——土地——便供給他們更多的糧食、蘋莫、梨子、蔬菜、亞麻和棉花?！?/p>

伊林在“誰是草原上的主人”一節(jié)里又告訴我們：“蘇聯(lián)工人和集體農民現(xiàn)在正依照偉大的斯大林計劃，根據科學家的指導，改造一望無際的草原地區(qū)。創(chuàng)造那延伸好幾千里長的強大防護林帶，那圍繞著每個集體農莊田野的綠色地帶。

四

要在改造自然的斗爭中取得勝利，我們就必須研究辯證唯物論。

在伊林的作品里，他屢次地告訴我們：”大自然是一個整體、一切萬物都是互相聯(lián)系著的，當你要改造大自然的時候，志掉了這種聯(lián)系是不行的……”

在這本書里，他舉出“矮樹叢和樹木的故事作例子，他告訴我們：我們知道，森林需要矮樹葉、需要鳥、甚至于需要螞蟻。啄木鳥就不只是一只啄木鳥，而是一個守林人。他在樹上一邊走一邊敲門：“里面有沒有害蟲??？讓我吃掉它吧！”螞蟻也幫著來作清除工作，他們吃掉了所有的有害的甲蟲和毛毛蟲。

如果你想保護森林，記住，應當愛護樹木，也應當愛護矮樹業(yè)，愛護森林里的鳥，別讓人在不許砍伐樹木的地方砍伐樹木，別讓人破壞矮樹業(yè)、毀掉鳥巢和螞蟻窩。

這段故事是用唯物辯證法來研究自然的好例子。

依照辯證唯物論的原則，偉大的自然改造者米丘林認為人類可以用改變生活條件的方法來控制生物的變化和發(fā)展，使生物向人類所需要的方向改變，使生物更好地為人民服務。米丘林運用營養(yǎng)性雜交和有性雜交等方法來控制生物的發(fā)展得到成功。

在“魔術的果園”一章里，伊林詳細描寫了米丘林創(chuàng)造植物新品種的故事，他告訴我們：米丘林怎樣勇敢地把南方的嬌嫩的果樹品種和北方的堅忍的果樹品種進行雜交，他不但讓蘋果樹跟蘋果樹雜交，梨樹跟梨樹雜交，而且也讓不同的植物雜交、李樹跟杏樹、櫻桃跟烏櫻桃、烏荊子跟李樹、花楸跟山楂。

不但如此，還把杏樹、葡萄、梨樹、萍果樹的邊界線向北方移動，為了要把一個貧乏的北方果園變成豐富的果園。

米丘林的工作，可真不容易。但是什么東西也不能夠叫他屈服，叫他放棄他所熱愛的事業(yè)。

他的每一個實驗都不只是需要一年。而是需要許多年的耐心的工作。你知道樹木的生長是很慢的，不會很快就會結出果實來。

在米丘林的時代，園藝家都認為那優(yōu)良品種的萍果或是梨子都只是偶然得來的。

可是米丘林知道，光靠碰運氣是不成的。

他經常說：“我們不能等待自然的恩賜；向自然索取是我們的任務?！?/p>

而是征服自然，就必須學會辯證唯物論。

“在你周圍的事物”，是一本二十多萬字的大書，但讀起來很輕松，能逐步引人入勝，讀了這本書之后一我們會感到知識的海洋是非常廣闊的，勞動的前途是無限光明的。科學和勞動結合起來，就能產、生驚人的力量，就可以戰(zhàn)勝自然、創(chuàng)造奇跡。使我們生活得更美好。

這樣一這本書就鼓舞了千千萬萬的讀者，使他們從年輕的時代起，就培養(yǎng)成創(chuàng)造性勞動的習慣，把腦力勞動和體力勞勁結合起來，把科學和勞動結合起來。只有這樣，才能在祖國建設事業(yè)中發(fā)揮每個人所應起的作用。