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        評性教育運動

        1927-08-16 03:14:44定一
        中國青年 1927年1期
        關鍵詞:科學教育

        定一

        從這些書上和無智動人的口里,得到一點毫不科學的神話式的性的知識,因此做出許多實在不衛(wèi)生的行為而一世受害;那些想做一種不污暗室的男女,因為要顧全“貞操”而咬緊牙關,痛苦地過著違反人“性”的生活。因為不了解性的意義,不知葬送了多少人的幸福生涯,造出了多少罪孽!所以在黑暗的性的煩悶之中摸索著的人們,一旦得了一線的光明,不論這光來自仙人的燈或魔鬼的燈,一定要想從此得個解決煩悶的方法。性教育運動之所以風起云涌,各書局之所以拚命出性教有的書報,性教育書報之所以能人手一編,原來不是希奇的事。

        現(xiàn)在,國內(nèi)性教育運動中的派別,大概可區(qū)分如下。

        第一是“新女性”派。這派的代表者是章錫琛、周建人等,其大本營在上海開明書店,此外北新書局亦有類似性質(zhì)的書籍出版。他們是承受西方的性的科學,以科學的態(tài)度解釋和研究人類的性的官具和行為的。

        第二是“性史”派。這派的代表是張競生。這派的形成,要從五四面文化運動說起。從五四以后接受新思鄉(xiāng)的人的分化,使一部分跑到政治運動的路上,而另外一

        部分則鉆進了文學與藝術的圈子里。后面的一部分,雖不肯去講甚么政治爭斗,但他們?nèi)耘f是富于小資產(chǎn)階級的“血性”,要去反抗舊社會的一切壓迫,所以他們的文學藝術慢慢地公開的描寫目前所不敢談的戀愛了。但是戀愛問題,是要同社會制制度一同解決而不能單獨解決的;在歐美資本主義社會之下,純正的戀愛(假如有)也因為敵不過金錢的勢力而只有失敗,何況在封建制度的舊禮教約束之下的中國?但他們不懂這些。因此,他們無論如何講戀愛,結果只有失敗與痛苦。在幾多次失敗之后,他們?nèi)耘f不肯到革命的路上來求一個根本解決。因此,就想到了一個后退的方法。什么辦法呢?戀愛既無從滿足,只好在不圓滿的婚姻之中,以“美的性交”增進夫婦的幸福。于是張競生等便研究起“怎樣使性交美?”的問題起來。他也募放策一派人一樣研究性交的理論與方法。他想白名為科學的,但是終于他是缺乏科學智識,只得盲目地武斷地瞎撞,因而錯誤非常之多。這一派的書,往往以小說體材描寫的,因為如此可以掩飾他的淺薄。

        第三是在思想界無足輕重,只是藉一個題目發(fā)財?shù)耐稒C派。這派的代一是一般書賈和文丐。他們看見關于性的書籍銷路非常好,于是眼熱起來,想乘此時發(fā)筆橫財他們亂找些愈“穢”愈秒的材料,胡亂加一番剪粘編篡,趕快印書出來賣錢。因為他們連第二派的目的都沒有,所以要模仿第二派而不能像●甚至抄些金瓶梅肉蒲圖等舊小說里的材料,外面卻帶著科學的假面具。

        第四是基督教派,代表之者則為“專家”葛坦博士之流。他們也自名是“科學”的!他們研究性教育的結果,卻一勸人獨身屏絕一邪念”,勿看“淫書”,養(yǎng)氣保真,清心寡欲。這派的目的只是利用性教育運動,宣傳他們的宗教“道理”。

        性的問題之科學的研究,是于青年有益的,至少可以減少他們因為愚昧而濫用生殖官具的弊病。不過科學的研究還不夠;人不但要求性的知識,而且在自然律支配之下,一定要求性的滿足。雖然有性的知識而不能得性的滿足,終是“書餅充饑”,不會真能解決青年關于性之煩悶的?;浇陶撔越逃龤w結于清心寡欲,一大半更是廢話。我不是說清心寡欲完全是無益的事,不過人終不過是“人”,生理的自然的要求,“食色”正是一樣的事情,從古以來,守節(jié)與忍餓是一樣的難事,何況是青年正在“知好色則慕少艾”的時候。他能為你幾句“危言聳聽”的話便斬斷性的要求嗎?書賈營利之人藉性教育之美名以發(fā)財?shù)?,自然值不得我們批評。張競生之流與純粹書賈雖是有別,然他的書既可是欺騙人而有很好的銷場;同時他在科學的理論上又立足不穩(wěn)若沒有自知之明而依日胡干下去,將來必要墜落,變本加厲的索性轉入投機牟利之路。這些不科學而專以本利或有其他目的的性教育書籍,在蔣來性教育普遍發(fā)達,每人都有了準確的性的觀念時,一定站不住腳而歸于消滅。而在如今,青年應當小心上當?shù)摹?/p>

        在美國的密失失比州,有一條章程,凡講達爾文進化論者罰五百金元!在中國,罰更重!舊禮教乃是封建軍閥的護身符,封建軍閥一日存在,他的護身符一日不讓你

        破壞,所以性教育運動是他們反對的。張競生編了性史,北京城里立刻,通緝他便要飛到上海逃命!章錫琛談什么廢除貞操,立刻有人說他是共產(chǎn)黨,不但在商務印書館站不住腳,而且?guī)缀醭怨偎?!然而在這種環(huán)境之下,性教育運動仍是一天天發(fā)展起來,這亦可見過去時代的權威終于是已經(jīng)過去了,只有時代的潮流支配著人心,青年們要求能護得性的知識與性的滿足,決不是幾道通緝令,或其他懲罰所能制止的。不過,我們要說,最好的最有科學意義的性的研究,亦只能解決青年性的生活問題的一半。

        我們要有正當?shù)男缘闹R,而且亦要有正當?shù)男缘臐M足。我們?yōu)槭裁床荒艿谜數(shù)男缘臐M足呢?不自由的婚姻,而且是買賣性質(zhì)的婚姻,使青年為了父母的意見與家境的關系,生活的壓迫,與封建風俗的牽制,使青年在結婚以后,亦得不著滿意的戀愛的生活。犧牲了自己選擇的滿意,因此而發(fā)生許多悲劇。這幾本性教育書報的幫助我們解決這些困難問題么?決不能的??茖W●我們一些空的知識,宗教告訴我們一些無益的教訓。除非是我們自己起來,打破這個舊的社會,打破這些束縛我們的風俗與經(jīng)濟制度,才可以使我們男男女女都很自由的過我們幸福的日子!

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