2016年4期
刊物介紹
本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，宣傳黨的民族理論與政策，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)方針，開(kāi)展民族學(xué)、宗教學(xué)以及西北各少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、教育為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)討論，為本校的教學(xué)與科研服務(wù)，為西北地區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。本刊以西北、民族為立足點(diǎn)，保持西北與西北少數(shù)民族文化為濃厚特色。
西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)
- 墨西哥民族整合進(jìn)程中印第安人的國(guó)族認(rèn)同研究
- 依法治國(guó)視閾下“民族平等”理論內(nèi)涵新探
- 反思化約主義思維：關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素在民族問(wèn)題中地位的思考
- 我國(guó)主流宗教觀的歷史變遷與當(dāng)代創(chuàng)新
- 提高宗教工作法治化水平是全面依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)
- 大力加強(qiáng)“中國(guó)文化引導(dǎo)”，深入促進(jìn)宗教發(fā)展“中國(guó)化”
- 盡快提高民間信仰事務(wù)管理的法治化水平
- 實(shí)現(xiàn)“宗教關(guān)系”的法治化
- 穩(wěn)定與連續(xù)、階段與時(shí)代、繼承與創(chuàng)新、平等與包容
——執(zhí)政黨對(duì)待藏傳佛教的主要特征 - 古老文化的新形象，薩滿教在當(dāng)代西方
——以核心薩滿教為中心的考察 - 少數(shù)民族地區(qū)基層公務(wù)員晉升的影響因素研究
——基于縣處級(jí)正職領(lǐng)導(dǎo)干部的履歷分析 - 靖遠(yuǎn)縣《唐馮廓墓志》校釋研究
- 清初吳三桂云貴改流再探
- 論西夏蕃、漢禮之爭(zhēng)的本質(zhì)
——以“任得敬”為個(gè)案研究 - 代宗朝唐蕃關(guān)隴戰(zhàn)爭(zhēng)與京都防御體系的構(gòu)建
- “人類命運(yùn)共同體”的文化構(gòu)建與“精神絲綢之路”
- 從游離到復(fù)歸：我國(guó)回族文化傳承反思
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：文化記憶的展示、保護(hù)與實(shí)踐
- 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體法律問(wèn)題分析
——基于惠益分享機(jī)制視角 - 貴州苗族“跳洞”的文化意蘊(yùn)及功能
- 離散群體視角下的阿拉伯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)書寫
——以《太陽(yáng)下的人們》及《貝魯特75》為例 - 從廉希憲到偰玉立：元代畏兀兒詞的漢化軌跡
- 華夷一體與尚質(zhì)崇古的元代詩(shī)風(fēng)
- 生態(tài)美學(xué)視域下的安徒生童話《冰姑娘》
- 哈薩克民間幻想故事的主題類型及其文化意義
- 藏區(qū)內(nèi)地辦學(xué)研究
——基于內(nèi)地西藏班(校)和四川藏區(qū)“9+3”的分析 - 30年來(lái)內(nèi)地西藏班(校)辦學(xué)的發(fā)展歷程、特點(diǎn)及其展望