311300）天臺(tái)鵝耳櫪（Carpinus tientaiensis）為樺木科鵝耳櫪屬落葉喬木，為浙江特有種，僅發(fā)現(xiàn)于天臺(tái)縣天臺(tái)山華頂和磐安大盤(pán)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，種群數(shù)量稀少，分布區(qū)域狹窄，目前發(fā)現(xiàn)的植株僅不足20 棵[1]，是第一批被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物的物種，為二級(jí)保護(hù)植物[2]。天臺(tái)鵝耳櫪在研究生物多樣性、植物區(qū)系和植物地理等方面均有較高的科研價(jià)值[3]。隨著對(duì)瀕危植物的保護(hù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，近年來(lái)對(duì)天臺(tái)鵝耳櫪的研究也逐漸增多，包括生境調(diào)查、繁殖

案例實(shí)錄一、搭“天臺(tái)”兩個(gè)男孩用螺母積木搭出了兩個(gè)四四方方的框框，又拿長(zhǎng)板橫在兩個(gè)方框中間，將兩個(gè)原本分開(kāi)的方框連了起來(lái)。接著，他們又想了各種辦法把一張又大又重的墊子抬到了兩個(gè)連在一起的方框的頂上。孩子們非常興奮，他們把搭建的這個(gè)作品叫作“天臺(tái)”。二、安全測(cè)試孩子們說(shuō)：“載人工作開(kāi)始了。”有人馬上爬上旁邊的人字梯看著 “天臺(tái)”，估計(jì)了一下說(shuō)：“可以上來(lái)兩個(gè)人?！庇朴普f(shuō)：“這只能上去一個(gè)人，要檢查一下?！迸赃呉粋€(gè)男孩也說(shuō)：“要看看牢不牢固。”接著，他還爬上人

17000；2.天臺(tái)縣畜牧獸醫(yī)所，浙江 臺(tái)州 318000；3.浙江省農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院 畜牧獸醫(yī)研究所，浙江 杭州 310021)天臺(tái)黃牛，又稱“小狗牛”，屬山地型小個(gè)體黃牛品種，肉役兼用，主要分布在浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣境內(nèi)，被列入浙江省畜禽遺傳資源保護(hù)名錄[1]。天臺(tái)黃牛耐粗抗熱，適應(yīng)干旱，行動(dòng)靈敏，體型偏小[2]，12月齡天臺(tái)黃牛體高僅85～110 cm[3]，成年公母牛體重僅250 kg和350 kg，為秦川牛體重的58.14%～75.41%[1]。天臺(tái)

致他人能直接上到天臺(tái)，或因疏散大意而墜樓，或因蓄意而拋物，或因故意而自殺。有人提出鎖閉通往樓頂?shù)氖枭翘菔菫榱朔乐顾藪佄铩嫎?，防止損壞樓頂公共設(shè)施，是安防需要；有人提出鎖閉通往樓頂?shù)氖枭翘菔菫榱吮３謽翘輹惩?，發(fā)生火災(zāi)時(shí)有利于群眾安全逃生，是消防需要。1 高層建筑樓頂天臺(tái)疏散樓梯現(xiàn)狀《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》[GB 50016——2014（2018 年版）] 2.1.1 明確規(guī)定，高層建筑是建筑高度大于27 m 的住宅建筑以及建筑高度大于24 m 的非單層廠

耀輝摘 ?要 ?天臺(tái)皇都南拳距今已經(jīng)擁有七百余年歷史，少林寺弟子陳賡為了抗擊蒙古入侵而將南拳傳授給皇都村村民，在經(jīng)歷了歲月洗禮后逐漸融入了天臺(tái)特色拳種，這也使得皇都村形成了濃郁的習(xí)武風(fēng)氣并逐漸成為當(dāng)?shù)氐奶厣幕Ｗ?009年天臺(tái)皇都南拳被正式列入浙江省非物質(zhì)文化名錄以來(lái)進(jìn)入了全新發(fā)展階段，天臺(tái)皇都南拳的傳承也從傳統(tǒng)的傳承人傳承進(jìn)入到了傳承基地傳承模式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天臺(tái)皇都南拳著力開(kāi)始著力打造全新傳承模式，以通過(guò)物質(zhì)、精神、文化的重構(gòu)使得皇都南拳在新時(shí)期煥

今后依然是。”《天臺(tái)上的父親》中，患了抑郁癥的父親想自殺，一家人以愛(ài)的名義監(jiān)督他。他們認(rèn)為不惜代價(jià)保護(hù)父親的生命就是愛(ài)，卻從來(lái)沒(méi)有想著要走進(jìn)父親的內(nèi)心世界嘗試去理解他。而邵麗寫(xiě)作的目的，就是希望把父親從“天臺(tái)”上找回來(lái)?！?span id="hn555z5" class="hl">天臺(tái)上的父親》《風(fēng)中的母親》《北去的河》《黃河故事》等共十篇中短篇小說(shuō)結(jié)集為《天臺(tái)上的父親》（北京十月文藝出版社版）。結(jié)集之后邵麗又細(xì)細(xì)看了一遍，仿佛有一種恍如隔世的感覺(jué)：那些故事是怎么來(lái)的？我又是怎么捕捉到它們的？也許這才是小說(shuō)的真諦，

荒之中，有山名曰天臺(tái)高山。”南朝陶弘景在《真誥》一書(shū)中說(shuō)：“山有八重，四面如一，頂對(duì)三辰，當(dāng)牛女分野，上應(yīng)臺(tái)宿，故名天臺(tái)?！?span id="xh5nxd5" class="hl">天臺(tái)山有景有道有佛有茶，現(xiàn)代人記得更多的當(dāng)然是有詩(shī)。1300年前，一支龐大的詩(shī)人隊(duì)伍從長(zhǎng)安出發(fā)，他們由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河南下，渡錢(qián)塘江，入浙東運(yùn)河，再南折沿曹娥江、剡溪溯流而上，一路載酒揚(yáng)帆、擊節(jié)高歌，最后來(lái)到天臺(tái)山。由唐朝而起的天臺(tái)熱，成就了天臺(tái)山這一浙東唐詩(shī)之路目的地，也奉獻(xiàn)了詩(shī)路中最華美的篇章。越過(guò)萬(wàn)千的紅塵，涉過(guò)重重疊疊的山水，踏著蜿

r Semel在天臺(tái)彈奏烏得琴。他將天臺(tái)打造成有機(jī)花園，種植蔬菜水果。提到以色列，許多人聯(lián)想到的首先是常年戰(zhàn)火紛飛的巴以沖突。其實(shí)這個(gè)宗教國(guó)家里，還有一處開(kāi)放的“桃花源”，它是特拉維夫-雅法，一座沿著地中海而建的城市。2017年11月20日，日落時(shí)分，一位女士在天臺(tái)喂鴿子。這里有被世界上頂尖的當(dāng)代藝術(shù)博物館、包豪斯風(fēng)格建筑包圍起來(lái)的如詩(shī)如畫(huà)的雅法老城，也有度假勝地般的陽(yáng)光沙灘、中東硅谷之稱的科技創(chuàng)新中心和狂歡到午夜的酒吧街。2017年11月24日，26歲的

拍攝了長(zhǎng)短不一的天臺(tái)鏡頭。警匪片中的追逐戲、竊聽(tīng)?wèi)?、狙擊槍伏擊戲、煙頭明滅的兄弟談心戲，乃至高潮段落的直升機(jī)搏命戲，樓頂?shù)?span id="rjtr5nd" class="hl">天臺(tái)都是不可或缺的拍攝場(chǎng)地。天臺(tái)看似無(wú)路可逃的懸崖，也可能醞釀著瞬間的反轉(zhuǎn)。港式愛(ài)情片也少不了天臺(tái)橋段。表白戲在天臺(tái)上拍，比在珠寶店或游樂(lè)場(chǎng)拍有趣多了;分手戲在天臺(tái)上拍，比在辦公室或廚房里拍，更添一份風(fēng)蕭蕭兮易水寒的蒼涼感。天臺(tái)之上，風(fēng)勢(shì)粗硬勁朗，光影質(zhì)感非常粗糙，巨大的凈水箱像巨獸一樣潛伏著，這些似乎是與燈紅酒綠的香港完全不同的世界。

小平和合文化助力天臺(tái)全域旅游發(fā)展。本文闡述天臺(tái)和合文化的核心地位，鑄就天臺(tái)全域旅游之魂，和合文化的時(shí)代價(jià)值凸顯天臺(tái)全域旅游特色，和合文化環(huán)境構(gòu)筑契合天臺(tái)全域旅游文化要求，和合文化資源豐富奠定天臺(tái)全域旅游基礎(chǔ)，最后就和合文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)打開(kāi)天臺(tái)全域旅游窗口展開(kāi)分析。天臺(tái)兼得自然旅游資源和人文旅游資源之優(yōu)勢(shì)，佛教文化、道教文化、儒家文化都曾在這里留下輝煌的足跡，并且保留著濃郁的民俗文化，各種文化在歷史上相互和合交融。天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家“5A

五水共治背景下的天臺(tái)農(nóng)業(yè)園區(qū)“肥藥雙控”的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，如實(shí)施測(cè)土配方施肥和農(nóng)藥減量控害，建立“肥藥”操作檔案，開(kāi)展統(tǒng)防統(tǒng)治；指出了“肥藥雙控”工作中目前所存在的缺乏技術(shù)力量上的支持、缺少監(jiān)管責(zé)任上的落實(shí)、“全優(yōu)?！敝苣旯芾矸桨赣写晟频龋岢隽送晟啤胺仕庪p控”的對(duì)策建議，如完善“肥藥雙控”硬件設(shè)備配置和具體操作模式，完善園區(qū)“肥藥雙控”服務(wù)軟件建設(shè)。關(guān)鍵詞：肥藥雙控；農(nóng)業(yè)園區(qū)；天臺(tái)中圖分類號(hào) F323 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2018）

樓，出了房間有個(gè)天臺(tái)，站在天臺(tái)上看北京南城，低矮的舊樓，大片的平房，還有郁郁蔥蔥的樹(shù)，在夜色下沉陷在東北、正北、西北的燈光里。燈光很遠(yuǎn)，佳人很近，安樂(lè)林就在這沉陷的暗影里，吻了他的天臺(tái)姑娘。這是安樂(lè)林吃飯時(shí)跟我提起的，我自然替他高興，也勸他抓緊時(shí)間，該考慮結(jié)婚的事兒了。可我轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得不對(duì)勁兒，戀愛(ài)的蜜月期找朋友吃飯，不是想打退堂鼓了，就是被放馬后炮了。“是退堂鼓還是馬后炮？”我問(wèn)?！斑@次是馬后炮?！卑矘?lè)林答。老實(shí)說(shuō)，安樂(lè)林這小子投入情愛(ài)，永遠(yuǎn)都有一只

可能面臨被“逼上天臺(tái)”清盤(pán)的危險(xiǎn)。盡管如此，基金發(fā)行勢(shì)頭不減，不過(guò)平均的募集規(guī)模卻比2015年平均水平下降近半數(shù)。近15%公募基金面臨清盤(pán)據(jù)Wind資訊統(tǒng)計(jì)，截至1月21日，市場(chǎng)上3332只基金（A/B/C類分開(kāi)計(jì)算），剔除分級(jí)基金，有504只基金最新凈值規(guī)模已經(jīng)低于5000萬(wàn)元，占比為15.13%。這些基金分分鐘都會(huì)進(jìn)入清盤(pán)程序，于是這些迷你基金四處在尋幫忙資金，意圖度過(guò)這次難關(guān)。從類型來(lái)看，靈活配置型面臨清盤(pán)的最多，為98只；其次是指數(shù)型97只，貨幣型

總是在黑暗的8樓天臺(tái)邊沿練習(xí)平衡術(shù)搖晃、驚懼，又暗暗地迷戀B那只黑貓有一雙棕色眼睛凌晨?jī)牲c(diǎn)，它準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)像一陣風(fēng)掠到她搖晃的影子面前在天臺(tái)邊沿優(yōu)雅行走C也許一陣風(fēng)就可以讓她從天臺(tái)邊掉落下去黑暗中，也許有一雙手正耐心地等著她D深夜的8樓鮮有人跡那天凌晨，門(mén)環(huán)三次被扣響她正猶豫著要不要過(guò)去黑貓像一陣風(fēng)掠過(guò)來(lái)，用棕色眼睛——那黑暗中唯一的光盯著她，阻止她E由此你終究會(huì)明白一支身穿白袍的送葬隊(duì)伍為何總在她夢(mèng)里反復(fù)為何總有突然出現(xiàn)的懸崖讓他們搖晃、驚疑沒(méi)有退路

982— ）浙東天臺(tái)人。著名青年學(xué)者，詩(shī)人，博士?！杜_(tái)州四庫(kù)》（臺(tái)州地方文獻(xiàn)集成）總纂。著述刊行甚夥，主要有《臺(tái)州四庫(kù)薈要》（170巨冊(cè)，七千余萬(wàn)字）、《拙堂類稿》、《養(yǎng)拙堂詩(shī)鈔》等，其他合著主要有《曹天風(fēng)詩(shī)箋》《天臺(tái)耆舊詩(shī)錄》《中華佛緣人物志》《天臺(tái)讀本》《印象天臺(tái)·天臺(tái)文化概論》等。鄭鳴謙贈(zèng)民居著作

陳俊，金鑫（天臺(tái)縣林業(yè)特產(chǎn)局，浙江天臺(tái) 317200）天臺(tái)黃茶產(chǎn)業(yè)概況及前景分析陳俊，金鑫（天臺(tái)縣林業(yè)特產(chǎn)局，浙江天臺(tái) 317200）天臺(tái)黃茶擁有獨(dú)特的品種特性、良好的發(fā)展基礎(chǔ)，天臺(tái)黃茶產(chǎn)業(yè)以“天臺(tái)黃茶”作為區(qū)域或集體品牌進(jìn)行推廣，實(shí)行“雙商標(biāo)制”，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有很大的發(fā)展前景。通過(guò)對(duì)天臺(tái)黃茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究，介紹了天臺(tái)黃茶產(chǎn)業(yè)的基本情況，分析了天臺(tái)黃茶產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題和發(fā)展前景，為天臺(tái)黃茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考。天臺(tái)；中黃1號(hào)；產(chǎn)業(yè)概況；前景中

“天臺(tái)露營(yíng)”是近期城市里流行的露營(yíng)方式，是體驗(yàn)別樣生活的好辦法。關(guān)鍵是必須保證安全、不會(huì)影響到住戶，還得征得物業(yè)管理公司的同意。天臺(tái)最好有水源，并且附近有公共衛(wèi)生間。邀上好朋友們一起參加，按照野外駐營(yíng)的方式，在天臺(tái)扎起帳篷，安好爐灶，生火煮飯。奢侈點(diǎn)的可以帶上投影儀放露天電影，舉辦戶外燒烤派對(duì)；環(huán)保一族呢，就充分發(fā)揮自?shī)首詷?lè)精神，玩玩動(dòng)口不動(dòng)手的“殺人游戲”……夜深了，看著都市的夜景，數(shù)著頭頂上的星星鉆進(jìn)睡袋，一夜好夢(mèng)。（圖：文野）

514015）天臺(tái)（538-597）是中國(guó)杰出的一位思想巨人，被譽(yù)為中國(guó)的“釋尊”。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)佛教最早宗派之一的天臺(tái)宗，這意味著佛教中國(guó)化過(guò)程的初步完成，標(biāo)志著真正意義上的中國(guó)佛教的誕生[1]。池田大作（以下簡(jiǎn)稱“池田”）是一位著名的日本佛學(xué)家、哲學(xué)家、教育家，他對(duì)天臺(tái)的評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為：“從佛教史的流脈來(lái)說(shuō)，釋尊闡示佛教的根本原理，而天臺(tái)使佛教作為一個(gè)哲學(xué)的理論體系得以完成?！盵2]與此同時(shí)，池田在弘揚(yáng)佛法尤其是“一念三千論”等天臺(tái)哲學(xué)的過(guò)程中，堅(jiān)信天

宇 徐 平浙江省天臺(tái)縣適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展形勢(shì)，提高運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體的能力，將網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)打造成為傳遞正能量的重要載體，引導(dǎo)網(wǎng)民成為傳遞正能量的主力軍。天臺(tái)縣領(lǐng)導(dǎo)從2011年起就陸續(xù)開(kāi)通了實(shí)名微博，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傾聽(tīng)基層聲音、幫群眾解決實(shí)際困難。有一次，在看到有天臺(tái)網(wǎng)民發(fā)出龍溪鄉(xiāng)黃金鱸魚(yú)產(chǎn)仔難的求助微博后，縣委書(shū)記李志堅(jiān)第一時(shí)間轉(zhuǎn)發(fā)，幫忙擴(kuò)散：“緊急！十萬(wàn)火急！請(qǐng)幫轉(zhuǎn)！”經(jīng)過(guò)擁有10萬(wàn)粉絲的李志堅(jiān)轉(zhuǎn)發(fā)后，微博內(nèi)容迅速引起省內(nèi)有關(guān)專家的關(guān)注。隨后，部分專家親臨天臺(tái)指導(dǎo)，最終促

賢老先生在《南宋天臺(tái)九宰相》（見(jiàn)《新臺(tái)州》2012年第9期）一文中稱，“據(jù)考，當(dāng)時(shí)成丁人口僅5萬(wàn)余的天臺(tái)縣，就有宰執(zhí)九位，其中左、右宰相及相當(dāng)職務(wù)4位、副相5位”。筆者認(rèn)為丁文中除了“賈似道”之外，其余8位，有些實(shí)際并非宰相或相當(dāng)職務(wù)或副相，有些雖是宰相或相當(dāng)職務(wù)或副相，但實(shí)際并非天臺(tái)人。例如，丁文中稱范宗尹“宣和三年（1121年）進(jìn)士，累官侍御史、諫議大夫……建炎元年（1127年）出知舒州”。［1］“諫議大夫”是向皇帝進(jìn)諫建言的清要，他為什么要到舒州去當(dāng)

是老興沖沖地跑到天臺(tái)去找花澤類說(shuō)話么，對(duì)著他靜靜坐在天臺(tái)欄桿上的背影，劈頭激動(dòng)地喊：“類!”這時(shí)候，花澤類緩緩回過(guò)頭來(lái)，用近乎透明的眼神望著鏡頭，微笑。我的擔(dān)心就是，花澤類會(huì)不會(huì)在某一次回頭的時(shí)候鬼使神差失去重心墜樓而死?如果真是這樣，杉菜的成年禮就會(huì)提前——當(dāng)然，那樣拍出來(lái)的就不是偶像劇了，是巖井俊二。還有一個(gè)日劇，名字我忘了，竹野內(nèi)豐演一個(gè)懷才不遇的藝術(shù)家。第一集第一個(gè)場(chǎng)景就是他爬上自家天臺(tái)，打算跳樓自殺。他一邊扒開(kāi)長(zhǎng)發(fā)，做陶醉狀，仔細(xì)聆聽(tīng)凌晨的呼嘯風(fēng)