的兩位兄長(zhǎng)也精通醫(yī)術(shù)，卻只有扁鵲名揚(yáng)天下。2 有一次，扁鵲游歷到魏國(guó)行醫(yī)，魏文王問(wèn)他：“你家兄弟三人都精通醫(yī)術(shù)，那么誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最好呢？”3 扁鵲回答道：“我的長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好，中兄稍差于長(zhǎng)兄，我最差?！? 魏文王非常詫異：“既然你的兩位兄長(zhǎng)比你醫(yī)術(shù)更高明，為何你卻比他們有名呢？”5 扁鵲答道：“長(zhǎng)兄治病，是在患者疾病發(fā)作之前，那時(shí)病情還沒(méi)有顯露出來(lái)，因此患者并不知道是他先鏟除了病因。所以他的本事只有我的家人才知道，外人無(wú)從知曉?！? “中兄治病，是在患者疾病剛剛

能夠顯示出醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明。“望”者，“看”也。所以如今人們請(qǐng)醫(yī)生治病都稱之為“看病”。據(jù)說(shuō)，“看病”一詞始于神醫(yī)華佗。華佗游走四方為人治病，他醫(yī)術(shù)高明，誰(shuí)有病沒(méi)病，他一眼就能看出來(lái)。一天，華佗來(lái)到一個(gè)鎮(zhèn)上，他見一個(gè)體壯如牛的漢子迎面而來(lái)，對(duì)他望了兩眼，眉頭一皺，迎上去說(shuō)道：“壯士，你生病了！”壯士不解地問(wèn)：“你說(shuō)誰(shuí)呀？我長(zhǎng)得這么結(jié)實(shí)，哪來(lái)的??！”“你別問(wèn)了，快回家吧。你得的是急癥，現(xiàn)在治來(lái)不及了。要是趕快走，還能死在家里。”壯漢一聽大怒，以為華佗騙他，揮拳

就喜歡讀醫(yī)書，學(xué)醫(yī)術(shù)。年少成名的他想要向南陽(yáng)外科名醫(yī)沈槐學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。當(dāng)時(shí)名醫(yī)的醫(yī)術(shù)都不外傳，張仲景幾次拜師都被拒絕。沈槐七十多歲沒(méi)有兒子，擔(dān)憂自己的醫(yī)術(shù)后繼無(wú)人，憂慮成疾。張仲景便給他開了藥方：五谷雜糧各一斤做成藥丸，每日一次。沈槐命人把藥丸掛在屋檐下，見人就說(shuō)：“看！這是張仲景給我開的藥。五谷雜糧竟能治?。空婵尚?！”他只想著取笑張仲景，憂心的事忘了，病也漸漸好了。張仲景來(lái)拜訪他，說(shuō)：“恭喜先生痊愈！學(xué)生斗膽班門弄斧?！鄙蚧被腥淮笪?。張仲景又說(shuō)：“我們做郎中

任務(wù)與新挑戰(zhàn)。壯醫(yī)術(shù)語(yǔ)是理解壯醫(yī)學(xué)理論的基本單位，對(duì)壯醫(yī)學(xué)的英譯當(dāng)始于壯醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯。壯醫(yī)術(shù)語(yǔ)的表達(dá)，如同壯文化，具有封閉性和開放性的民族文化特點(diǎn)。其封閉性為翻譯設(shè)置了障礙，其開放性為翻譯提供了可能，如何最大程度克服壯醫(yī)術(shù)語(yǔ)中的封閉性文化元素，并解讀、詮釋其中的開放性文化元素，是譯者在進(jìn)行壯醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯中需處理的首要問(wèn)題，而模糊翻譯理論為解決這一問(wèn)題提供了策略。模糊性是人類思維的本質(zhì)特征之一,語(yǔ)言作為人類思維的物質(zhì)載體不可避免地具有模糊性特點(diǎn)，并在認(rèn)知層面深刻

著名的醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)高明，斷癥準(zhǔn)確。有一次，兩個(gè)人一同到華佗那兒看病，他們?cè)V說(shuō)的病癥相同：頭痛發(fā)熱。華佗分別給兩人診脈后，給兩人開了不同的藥。兩人看了藥方，感到非常奇怪，問(wèn)：“我們兩人的癥狀相同，為什么吃的藥卻不同呢？”華佗笑著解釋說(shuō)：“你倆只是病癥的表象類似，實(shí)則病因卻大不相同。所以給你們用不同的藥治療?！眱扇朔幒?，沒(méi)過(guò)多久，病都痊愈了。Fill in the blanks:Hua Tuo ɡave them two kinds of differen

著名的醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)高明，斷癥準(zhǔn)確。有一次，兩個(gè)人一同到華佗那兒看病，他們?cè)V說(shuō)的病癥相同：頭痛發(fā)熱。華佗分別給兩人診脈后，給兩人開了不同的藥。兩人看了藥方，感到非常奇怪，問(wèn)：“我們兩人的癥狀相同，為什么吃的藥卻不同呢？”華佗笑著解釋說(shuō)：“你倆只是病癥的表象類似，實(shí)則病因卻大不相同。所以給你們用不同的藥治療?！眱扇朔幒?，沒(méi)過(guò)多久，病都痊愈了。Fill in the blanks：Hua Tuo gave them two kinds of differen

時(shí)勤奮好學(xué)，自學(xué)醫(yī)術(shù)。他博覽群書，廣取眾長(zhǎng)，很快就憑著高超的醫(yī)術(shù)聲名鵲起，很多患者不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái)?？吹綆煾该p收，一個(gè)叫孫科的徒弟起了異心，他不辭而別，在鄰村開了一家藥店。臧應(yīng)詹一向看重孫科，并且毫無(wú)保留地把醫(yī)術(shù)傳授給了他，沒(méi)想到他竟然做出這樣的事情。別說(shuō)臧應(yīng)詹，就是其他人都?xì)鈶嵅灰?，罵孫科沒(méi)有良心。沒(méi)過(guò)多久，孫科就出事了。因?yàn)楠?dú)立診斷的經(jīng)驗(yàn)不足，一名患者經(jīng)過(guò)孫科的治療，病情越發(fā)嚴(yán)重，甚至危及生命，患者家人告到官府，要求嚴(yán)懲庸醫(yī)?！皥?bào)應(yīng)來(lái)了吧？這就是他

，包括名醫(yī)薈萃、醫(yī)術(shù)精湛、心理療法三個(gè)子系統(tǒng)。眾多醫(yī)術(shù)精湛的名醫(yī)在遼國(guó)嶄露頭角，甚至有的還運(yùn)用心理療法根除了患者的心理病痛?！絷P(guān)鍵詞：遼朝人;養(yǎng)生;醫(yī)術(shù);心理療法社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，激烈的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為常態(tài)，導(dǎo)致人們嚴(yán)重的缺乏身體鍛煉，最終形成精神壓力過(guò)大、身體素質(zhì)急速下降的局面。我們不妨返窺遼代人，探究其生活的場(chǎng)景，或許會(huì)對(duì)我們身心長(zhǎng)久健康提供借鑒。一、名醫(yī)薈萃，內(nèi)外皆有遼國(guó)內(nèi)外，名醫(yī)眾多。《遼史》云：“（韓）匡嗣以善醫(yī)，直長(zhǎng)樂(lè)宮，皇后視之猶子?！边|皇

的棺槨由帝國(guó)當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生來(lái)抬;第二，送葬隊(duì)伍所經(jīng)之處，遍撒金銀財(cái)寶;第三，把他的雙手放在棺外，讓所有的路人都看到。將軍聽后疑惑不解，皇帝解釋說(shuō)：“讓醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生抬棺，是讓大家明白，再好的醫(yī)生在死神面前也無(wú)力回天;送葬沿途遍撒金銀財(cái)寶，是告訴世人，我們?cè)谝簧袠O盡所能獲得的財(cái)富最終還是會(huì)留在這個(gè)世上;將我的雙手放在棺外，是讓眾人看到，即使是稱霸一方的皇帝，離開這個(gè)世界時(shí)也是兩手空空?！边x自《羊城晚報(bào)》

的棺槨由帝國(guó)當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生來(lái)抬；第二，送葬隊(duì)伍所經(jīng)之處，遍撒金銀財(cái)寶；第三，把他的雙手放在棺外，讓所有的路人都看到。將軍聽后疑惑不解，皇帝解釋說(shuō)：“讓醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生抬棺，是讓大家明白，再好的醫(yī)生在死神面前也無(wú)力回天；送葬沿途遍撒金銀財(cái)寶，是告訴世人，我們?cè)谝簧袠O盡所能獲得的財(cái)富最終還是會(huì)留在這個(gè)世上；將我的雙手放在棺外，是讓眾人看到，即使是稱霸一方的皇帝，離開這個(gè)世界時(shí)也是兩手空空。”

，他的棺槨由當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)最精湛的醫(yī)生來(lái)抬;第二，送葬隊(duì)伍所經(jīng)之處，遍撒金銀財(cái)寶;第三，把他的雙手放在棺外，讓所有的路人都看到。將軍聽完疑惑不解，皇帝解釋說(shuō)：“讓醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生抬棺，是讓大家明白，再好的醫(yī)生在死神面前也無(wú)力回天;送葬沿途遍撒珠寶，是告訴世人，我們?cè)谝簧袠O盡所能獲得的財(cái)富最終還是會(huì)留在這個(gè)世上;將我的雙手放在棺外，是讓眾人看到，即使是稱霸一方的皇帝，離開這個(gè)世界時(shí)也是兩手空空?！保ㄕ浴堆虺峭韴?bào)》李冬梅/譯）

，他的棺槨由當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)最精湛的醫(yī)生來(lái)抬;第二，送葬隊(duì)伍所經(jīng)之處，遍撒金銀財(cái)寶;第三，把他的雙手放在棺外，讓所有的路人都看到。將軍聽完疑惑不解，皇帝解釋說(shuō)：“讓醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生抬棺，是讓大家明白，再好的醫(yī)生在死神面前也無(wú)力回天;送葬沿途遍撒珠寶，是告訴世人，我們?cè)谝簧袠O盡所能獲得的財(cái)富最終還是會(huì)留在這個(gè)世上;將我的雙手放在棺外，是讓眾人看到，即使是稱霸一方的皇帝，離開這個(gè)世界時(shí)也是兩手空空。”（摘自《羊城晚報(bào)》）

的棺槨由帝國(guó)當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生來(lái)抬;第二，送葬隊(duì)伍所經(jīng)之處，遍撒金銀財(cái)寶;第三，把他的雙手放在棺外，讓所有的路人都看到。將軍聽完疑惑不解，皇帝解釋說(shuō)：“讓醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生抬棺，是讓大家明白，再好的醫(yī)生在死神面前也無(wú)力回天;送葬沿途遍撒珠寶，是告訴世人，我們?cè)谝簧袠O盡所能獲得的財(cái)富最終還是會(huì)留在這個(gè)世上;將我的雙手放在棺外，是讓眾人看到，即使是稱霸一方的皇帝，離開這個(gè)世界時(shí)也是兩手空空。”（一米陽(yáng)光摘自《羊城晚報(bào)》2021年1月9日）

時(shí)勤奮好學(xué)，自學(xué)醫(yī)術(shù)。他博覽群書，廣取眾長(zhǎng)，很快就憑著高超的醫(yī)術(shù)聲名鵲起，很多患者都不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái)?？吹綆煾该p收，一個(gè)叫孫科的徒弟起了異心，他不辭而別，在鄰村開了一家藥店。臧應(yīng)詹一向看重孫科，并且毫無(wú)保留地把醫(yī)術(shù)傳授給了他，沒(méi)想到他竟然做出這樣的事情。別說(shuō)臧應(yīng)詹，就是其他人都?xì)鈶嵅灰眩绷R孫科沒(méi)有良心。沒(méi)過(guò)多久，孫科就出事了。因?yàn)楠?dú)立診斷的經(jīng)驗(yàn)不足，一名患者經(jīng)過(guò)孫科的治療，病情越發(fā)嚴(yán)重，甚至危及生命，患者家人告到官府，要求嚴(yán)懲庸醫(yī)?！皥?bào)應(yīng)來(lái)了吧？這就

時(shí)勤奮好學(xué)，自學(xué)醫(yī)術(shù)。他博覽群書，廣取眾長(zhǎng)，很快就憑著高超的醫(yī)術(shù)聲名鵲起，很多患者都不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái)?？吹綆煾该p收，一個(gè)叫孫科的徒弟起了異心，他不辭而別，在鄰村開了一家藥店。臧應(yīng)詹一向看重孫科，并且毫無(wú)保留地把醫(yī)術(shù)傳授給了他，沒(méi)想到他竟然做出這樣的事情。別說(shuō)臧應(yīng)詹，就是其他人都?xì)鈶嵅灰?，直罵孫科沒(méi)有良心。沒(méi)過(guò)多久，孫科就出事了。因?yàn)楠?dú)立診斷的經(jīng)驗(yàn)不足，一名患者經(jīng)過(guò)孫科的治療，病情越發(fā)嚴(yán)重，甚至危及生命，患者家人告到官府，要求嚴(yán)懲庸醫(yī)。“報(bào)應(yīng)來(lái)了吧？這就

鍵詞】基層中醫(yī);醫(yī)術(shù);醫(yī)德【中圖分類號(hào)】R197.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1002-8714（2020）03-00-01懸壺濟(jì)世，拯救蒼生，緩解人世間的病痛一直是一名中醫(yī)從業(yè)者的價(jià)值信條。醫(yī)療制度的完善推動(dòng)了中醫(yī)在基層間的普及力度。越來(lái)越多的人選擇中醫(yī)、相信中醫(yī)、理解中醫(yī)。在服務(wù)基層群眾時(shí)，中醫(yī)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)切實(shí)提高服務(wù)質(zhì)量。1 修醫(yī)術(shù)，提高專業(yè)能力服務(wù)質(zhì)量與專業(yè)能力直接掛鉤，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)質(zhì)量背后必然是出色的專業(yè)能力與醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。只有具備了高超的醫(yī)術(shù)，才

你們兄弟三人誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最好？”扁鵲說(shuō)：“大哥的醫(yī)術(shù)最好，二哥次之，自己的醫(yī)術(shù)最差?！蔽何耐跤謫?wèn)：“那為何你的名氣最大呢？”扁鵲答道：“因?yàn)榇蟾缈偸窃谌藗冞€沒(méi)有發(fā)病的時(shí)候就已經(jīng)將即將發(fā)病的病根去掉，患者甚至不知道自己已經(jīng)被大哥去除了生病的可能，所以大哥的名聲不能傳出去，只有我們家人知道；二哥總是在疾病剛剛發(fā)作比較輕微的時(shí)候便將疾病扼殺掉，所以人們總是認(rèn)為二哥治療的只是一些小毛病，因此名聲僅限于鄉(xiāng)里；而我總是治療那些已經(jīng)非常嚴(yán)重的疾病，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針

岐伯的大臣，精通醫(yī)術(shù)。相傳他經(jīng)常和黃帝一起探討醫(yī)學(xué)，并用問(wèn)答的形式編纂成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。因此，古代的人們稱中醫(yī)為“岐黃”或者“岐黃之術(shù)”。二、醫(yī)中圣手在我國(guó)古代，“圣”是對(duì)那些無(wú)所不通的人的尊稱;手，則指專門做某種事情的人。人們將那些醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生稱為“醫(yī)中圣手”。三、扁鵲盧醫(yī)扁鵲是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神醫(yī)，曾治好過(guò)趙國(guó)太子的疾病。司馬遷《史記》中說(shuō)，他本名叫秦越人;而《列子》中則說(shuō)，他姓盧，被人稱為“神醫(yī)”，因此，當(dāng)時(shí)的人們稱呼那些醫(yī)術(shù)高超

業(yè)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德和醫(yī)術(shù)方面的要求越來(lái)越高。本文首先對(duì)醫(yī)學(xué)的概念作了簡(jiǎn)要介紹，引出了醫(yī)學(xué)中的兩大核心要素，即醫(yī)德和醫(yī)術(shù)，然后分別進(jìn)行了討論。先從醫(yī)德的角度，分析了醫(yī)德的內(nèi)涵，并分析了醫(yī)德在解決醫(yī)患糾紛中的作用。接著從醫(yī)術(shù)的角度，探討了醫(yī)術(shù)對(duì)于醫(yī)學(xué)水平的推動(dòng)作用，以及醫(yī)術(shù)在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。最后對(duì)醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的關(guān)系展開論述，明確了醫(yī)德與醫(yī)術(shù)相融合的醫(yī)學(xué)發(fā)展觀，希望能為我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供幫助。【關(guān)鍵詞】：醫(yī)德；醫(yī)術(shù)；醫(yī)學(xué)發(fā)展觀；【中圖分類號(hào)】R052 【文獻(xiàn)標(biāo)

義妁小的時(shí)候就對(duì)醫(yī)術(shù)情有獨(dú)鐘，并立志成為一名大夫。但因?yàn)槭桥?，養(yǎng)父一直阻撓她學(xué)醫(yī)，所以義妁都是偷偷學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。義妁在醫(yī)術(shù)方面非常有天賦，經(jīng)她醫(yī)治的病人都能痊愈，十分神奇。漸漸地，人們就傳開了，義妁成了民眾心目中的“女神醫(yī)”。不過(guò)，只會(huì)醫(yī)治小病、外傷還不夠，畢竟是人命攸關(guān)的工作，需嚴(yán)肅對(duì)待，義妁便向有“執(zhí)照”的正牌郎中們求教。由于義妁態(tài)度積極，又極有天賦，往往一學(xué)就會(huì)，所以郎中們很樂(lè)意教她。義妁因此學(xué)到了很多正統(tǒng)規(guī)范的醫(yī)學(xué)藥理知識(shí)，加上她豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)術(shù)

太醫(yī)之女韓蕓汐在醫(yī)術(shù)修養(yǎng)、家國(guó)使命等方面的成長(zhǎng)與蛻變。韓蕓汐身上具有樂(lè)觀心態(tài)，臉上的疤痕曾經(jīng)帶給少女的她諸多煩擾；奉旨成親卻差點(diǎn)被趕走；為查明真相只身涉險(xiǎn)，身負(fù)重傷昏迷等，韓蕓汐歷經(jīng)各種磨難，卻沒(méi)有自怨自艾，依然保持積極向上?！妒|汐傳》沒(méi)有將拍攝重點(diǎn)放在男女愛(ài)情上，而是著眼于陽(yáng)光少女韓蕓汐的勵(lì)志成長(zhǎng)。韓蕓汐頗具醫(yī)學(xué)天賦，精通傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，但她從未因醫(yī)術(shù)高超而自大，她依然通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和鉆研，提升自己的醫(yī)術(shù)。韓蕓汐遇到疑難雜癥，從未畏懼退縮，相反有著迎難而上的不

要】 本文首先從醫(yī)術(shù)與醫(yī)德何為重要入手進(jìn)行介紹，分別將二者的重要的原因進(jìn)行討論，從而引出作者自身對(duì)于它的看法，即二者缺一不可，價(jià)值相同?！娟P(guān)鍵詞】醫(yī)術(shù)；醫(yī)德；重要【中圖分類號(hào)】R67.77【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-0019（2018）07-284-02藏醫(yī)藥學(xué)是世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一，在藏民族固有文化及傳統(tǒng)醫(yī)藥基礎(chǔ)上，吸收中醫(yī)及古印度醫(yī)學(xué)的部分理論，逐步形成的獨(dú)特的民族醫(yī)學(xué)，中國(guó)文化中的一朵奇葩。以其獨(dú)特的魅力，在中華民族的歷史上閃閃發(fā)光，疾病斗

到了壯族人神奇的醫(yī)術(shù)。一棟干欄式木樓里，許多慕名而來(lái)的游客聚集在一起，大家都想見識(shí)一下壯族的神奇醫(yī)術(shù)。堂屋正中，一位穿著一身黑衣的壯族阿姨為我們?cè)敿?xì)講述壯族人治療感冒的獨(dú)特方法。首先，需要一個(gè)土雞蛋，取雞蛋的蛋白出來(lái)，然后需要一塊老姜、一段蔥白和一瓣去了皮的蒜。為什么要后面這三樣?xùn)|西呢？因?yàn)榻球?qū)寒的，蔥是祛風(fēng)的，蒜是打毒的。把它們切成絲狀后，攪拌均勻，接著取來(lái)一塊熟銀，用刷子刷干凈，連同前面四樣?xùn)|西一并放入紗布里包好，放到蒸鍋里蒸上10—15分鐘。蒸好后

汝南街市上有一位醫(yī)術(shù)高明的老郎中，他診病賣藥的地方，經(jīng)常懸掛一個(gè)葫蘆，沒(méi)有人知道他的姓名，來(lái)自那里，所以人們都稱他為壺翁。壺翁醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)他治療的病人都痊愈了，因此來(lái)看病的人很多。他每日賣藥收錢數(shù)萬(wàn)，但他都拿去救濟(jì)那些貧乏饑凍的窮人。有一天，一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的年青人偶然發(fā)現(xiàn)壺翁給人看完病后，四下無(wú)人時(shí)拍打了幾下葫蘆。那葫蘆颼地變大如鼓，壺翁跳入葫蘆，葫蘆瞬間旋轉(zhuǎn)著消失了。費(fèi)長(zhǎng)房很是驚奇，第二天他買了禮品恭敬地拜見壺翁，述說(shuō)了昨日所見，要拜壺翁為師。壺翁笑道：拜

雜癥等效用。研古醫(yī)術(shù) 徒手絕技中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，成為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。“《黃帝內(nèi)經(jīng)》包含了《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，實(shí)際上《黃帝內(nèi)經(jīng)》整部書都圍繞著這句話展開——‘善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治經(jīng)脈，其次治六腑，其次治五臓，治五臓者半死半生也。最上乘的醫(yī)術(shù)無(wú)需接觸肢體，即可讓五臓六腑恢復(fù)到健康的狀態(tài)，書中這句話概括了整部書的精華?！鳖亴O棋先生是奇賅術(shù)的傳承者，掌握有古醫(yī)學(xué)奇賅術(shù)的核心技術(shù)和方

為對(duì)抗疾病的最佳醫(yī)術(shù)。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，中醫(yī)冶未病的指導(dǎo)思想就確立下來(lái)?！侗静菥V目》繼承了這一思想，它除了列出各種病癥的治療方劑，還包含了大量的養(yǎng)生智慧，也就是“治未病”的思想。其中最重要的就是藥食同源，以食養(yǎng)生。李時(shí)珍認(rèn)為：“飲食者，人之命脈也?！薄侗静菥V目》除大量記載抗老延年醫(yī)論及方藥外，也注重收載其他強(qiáng)身療疾之法，如食療、粥療、酒療等。書中收載谷物 73種、蔬菜105種、果品127種。所載444種動(dòng)物中，很多可供食用，并把谷食、肉類、魚類均列為本草

晉時(shí)期的殷浩擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，但他恥為醫(yī)生。一日，他的一個(gè)屬下帶著生病的老母求他醫(yī)治。此人跪在殷浩門前，說(shuō)他得知殷浩精通醫(yī)術(shù)的秘密，只因老母病危，實(shí)在沒(méi)辦法特來(lái)求救。殷浩替老人把脈后，開了方子，讓屬下照方抓藥。藥抓來(lái)后，殷浩又向?qū)傧掠懟胤阶?，然后扔到火里燒了。殷浩并非害怕秘方外傳，而是恥為醫(yī)生，害怕被人知道自己精通醫(yī)術(shù)，替人治病，有損名聲。

兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳?wèn)：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng) 脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！毙牡茫菏潞罂刂撇蝗缡轮锌刂?，事中

傷寒論》的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)角度介紹傷寒論的主要思想和特點(diǎn)，最后分析它對(duì)于初學(xué)中醫(yī)者有何重要指導(dǎo)意義以及它所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值的具體體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：傷寒論；張仲景；醫(yī)德；醫(yī)術(shù)；歷史價(jià)值△指導(dǎo)老師《傷寒論》作為中醫(yī)四大名著之一，其對(duì)臨床的重大指導(dǎo)意義已經(jīng)被各中醫(yī)學(xué)者廣泛認(rèn)可，但是對(duì)于像我們這樣初學(xué)中醫(yī)的人來(lái)說(shuō)，大部分人認(rèn)為，《傷寒論》并沒(méi)有想象中的那么重要，在無(wú)數(shù)更為通俗易懂的醫(yī)學(xué)書籍中，晦澀難懂的《傷寒論》無(wú)疑是可有可無(wú)。為了探索《傷寒論》位列醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之一的原因，我

，他不僅用精湛的醫(yī)術(shù)治好了不少病人，而且寫出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》。張仲景的父親是個(gè)讀書人，在朝廷做官，這使他從小有機(jī)會(huì)接觸到許多書。他也很喜歡看書，尤其喜歡醫(yī)書。漢桓帝延熹四年（161年），他10歲左右時(shí)，就拜當(dāng)時(shí)很有名的張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。張仲景學(xué)醫(yī)非常用心，無(wú)論是外出診病、抄方探藥，還是上山采藥、回家炮制，從不怕苦不怕累。張伯祖非常喜歡這個(gè)學(xué)生，把自己畢生行醫(yī)積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)保留地傳給了他。他很快便成了一個(gè)有名氣的醫(yī)生，超過(guò)了他的

明;玻璃;武器;醫(yī)術(shù)中圖分類號(hào)：I207.419 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A清初著名文學(xué)家蒲松齡的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》是中國(guó)古典文學(xué)名著之一，而且是明清著名小說(shuō)中唯一的文言作品。書中描寫了許多人與狐貍、人與其他動(dòng)物的故事，膾炙人口。《聊齋志異》是被翻譯成外語(yǔ)語(yǔ)種最多的古典小說(shuō)名著，具有廣泛的國(guó)際影響。閱讀《聊齋志異》既可以進(jìn)行文學(xué)欣賞，還可以體會(huì)文言的韻味。文學(xué)作品是社會(huì)生活的反映和升華，小說(shuō)更能反映社會(huì)生活的方方面面。歷史學(xué)者通讀細(xì)閱此書，還可以從中了解當(dāng)時(shí)（

非常有名的醫(yī)生，醫(yī)術(shù)很高，但三人每次坐在一起就會(huì)吹牛。詹姆斯喝了一口酒說(shuō)：“5年前我曾經(jīng)做過(guò)一次成功的手術(shù)，一名斷手的病人找到我，我為他做手術(shù)接上了手，如今那個(gè)人是個(gè)樂(lè)團(tuán)的小提琴手?！薄斑@算什么！”威廉不屑一顧地說(shuō)，“一個(gè)小伙子因?yàn)檐嚨湥瑑蓷l 腿都斷了，他找到我懇請(qǐng)我為他接上，我為他接了回去。如今，那人是馬拉松冠軍?！眴桃列χf(shuō)：“我還以為你們有多厲害呢，這些小手術(shù)還拿出來(lái)炫耀！” 喬伊邊笑邊喝威士忌，“不久前，我碰到一起可怕的車禍。傷者除了屁股和眼睛，什

箱中醫(yī)書，自認(rèn)為醫(yī)術(shù)高明，喜好替人醫(yī)病。一旦有朋友患病，他便非要替人診斷。可是朋友照著方子去取藥，通常會(huì)被告知這方子價(jià)格高且根本治不了病，因此很少有人吃他開的藥。朋友都知道章太炎狂傲自大的個(gè)性，再遇見他便有意奉承：“上次全虧了你那道妙方，服了后就神清氣爽?！闭绿资值靡猓耆司涂湟骸澳衬车牟〗?jīng)我一看便藥到病除?！甭牭娜嗣髦缹?shí)情卻假裝糊涂，附和著夸贊他醫(yī)術(shù)神奇。到了中年，章太炎自詡醫(yī)術(shù)更高。孩子生了病，他不肯去請(qǐng)醫(yī)生，非要自己看。夫人知道章太炎的脾氣，

治牙的華大夫，醫(yī)術(shù)可謂頂天了。您朝他一張嘴，不用說(shuō)哪個(gè)牙疼、哪個(gè)牙酸、哪個(gè)牙活動(dòng)，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得賽假牙一樣漂亮，也能把假牙做得賽真牙一樣耐用。他哪來(lái)的這么大的能耐，費(fèi)猜！華大夫人善、正派、規(guī)矩，可有個(gè)毛病，便是記性差，記不住人，見過(guò)就忘，忘得干干凈凈。您昨天剛?cè)ニ脑\所瞧蟲牙，今兒在街頭碰上，一打招呼，他不認(rèn)得您了，您惱不惱？要說(shuō)他眼神差，他從不戴鏡子，可為嘛記性這么差？也是費(fèi)猜?。ㄩ_頭兩段均以“費(fèi)猜”一詞作結(jié)，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱

兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù)最高明呢?”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳?wèn)：“那為什么你最出名呢?”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的聲名無(wú)法傳出去。中兄治病，是治于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都能看到我在病人經(jīng)脈上穿針?lè)叛?、在皮膚上敷藥、做手術(shù)等，便以為我的醫(yī)術(shù)高明，因而使我的名氣響遍全國(guó)。★朱小蕊：扁鵲的大哥敗就敗在

，他堅(jiān)持黃山民間醫(yī)術(shù)的科學(xué)宗旨，用“理論+臨床實(shí)踐”的教學(xué)模式傳授學(xué)員真本領(lǐng)，幫助他們掌握一技之長(zhǎng)成功創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而幫助更多病人消除疾苦。“理論+臨床實(shí)踐”，是黃山民間醫(yī)術(shù)多年成功發(fā)展的模式，也是與諸多同行最大的區(qū)別。目前有不少人傳授醫(yī)術(shù)，只注重理論而忽視實(shí)踐，導(dǎo)致教授效果大打折扣，中看不中用。在黃山民間醫(yī)術(shù)，汪新年老師對(duì)學(xué)員要求十分嚴(yán)格：首先要學(xué)員把理論基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，然后在老師的指導(dǎo)下深入臨床實(shí)踐。汪新年老師始終堅(jiān)信，只有理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合才能讓學(xué)員學(xué)到真本領(lǐng)

都學(xué)醫(yī)，那么誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲脫口而出：“我大哥的醫(yī)術(shù)最高，二哥次之，我最差?！蔽何暮铙@訝地問(wèn)：“那為什么你名動(dòng)天下，他們兩個(gè)一點(diǎn)名氣都沒(méi)有？”扁鵲說(shuō)：“我大哥的醫(yī)術(shù)之高，可以防患于未然。一個(gè)人病未起之時(shí)，他一望氣色便知，于是用藥把他調(diào)理好，所以天下人都以為他不會(huì)治病。“我二哥的能耐，是能治病于初起之時(shí)，防止釀成大病。病人剛開始感冒咳嗽時(shí)，他就用藥將人治好了。所以我二哥的名氣僅止于鄉(xiāng)里，被人認(rèn)為是治小病的醫(yī)生?！拔夷?，因?yàn)?span id="eauuqga" class="hl">醫(yī)術(shù)最差，所以一定要等到這個(gè)人病

本刊第七期“黃山醫(yī)術(shù)再傳佳話:學(xué)員領(lǐng)來(lái)患者,患者變成學(xué)員”一文中曾提到,學(xué)員吳文和在黃山醫(yī)術(shù)學(xué)習(xí)期間,想起自己結(jié)識(shí)的一個(gè)名叫張樂(lè)園的小伙子,因?yàn)樾r(shí)候玩斗雞受了傷,當(dāng)時(shí)沒(méi)及時(shí)治療,后來(lái)走不了路了,花了好幾萬(wàn)病情也沒(méi)好轉(zhuǎn)。吳文和親眼看到汪老師治好了和張樂(lè)園一樣的病例,于是他就把黃山醫(yī)術(shù)推薦給張樂(lè)園。小張的父母抱著試試的心態(tài),帶著兒子趕到黃山。小張是6月的一個(gè)下午被他的父親背進(jìn)汪老師診所的,汪老師為他做了檢查,認(rèn)為他不是強(qiáng)直性脊柱炎,當(dāng)場(chǎng)運(yùn)用黃山民間醫(yī)術(shù)的方法

兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”扁鵲答:“長(zhǎng)兄最好,中兄次之,我最差。”文王再問(wèn):“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答:“長(zhǎng)兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無(wú)法傳出去;中兄治病,是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國(guó)?！鄙钪幸踩绱?事后控制不如事中控制

娜“聽說(shuō)你的黃山醫(yī)術(shù)很有一絕”今年7月25日13時(shí)30分,黃山民間醫(yī)術(shù)門診部來(lái)了一位特殊的客人,他就是李小龍的扮演者、著名香港影星陳國(guó)坤。陳國(guó)坤一如電影中的打扮,一身黑色的衣褲,戴著寬邊墨鏡,酷勁十足。此時(shí)學(xué)員們正忙著為患者治病。起初沒(méi)有人認(rèn)出陳國(guó)坤,等他摘下眼鏡后有個(gè)候診的小伙子喊了起來(lái)——“陳國(guó)坤,陳國(guó)坤……”門診部沸騰了,人們瞬時(shí)圍住了陳國(guó)坤,有的讓他簽名,有的要和他合影。陳國(guó)坤很和氣,話里行間流露出他特有的真誠(chéng),他溫和的笑容讓在場(chǎng)的人感到很親切。后

李　娜自黃山醫(yī)術(shù)申請(qǐng)下來(lái)辦學(xué)許可證。正規(guī)辦學(xué)之后，學(xué)員陸續(xù)從全國(guó)各地涌來(lái)，向汪老師學(xué)習(xí)黃山民間醫(yī)術(shù)，不僅能學(xué)到醫(yī)療好技術(shù)，還能能獲得國(guó)家承認(rèn)的職業(yè)資格證書，黃山醫(yī)術(shù)受到了廣大選項(xiàng)投資者的歡迎。面對(duì)火爆的招生形勢(shì)，記者再次采訪了黃山醫(yī)術(shù)創(chuàng)始人汪新年老師。記者：黃山民間醫(yī)術(shù)有哪些獨(dú)到之處。療效為什么如此顯著?汪：中醫(yī)擁有5000多年的歷史，尤其傳統(tǒng)的民間中醫(yī)更是凝聚了幾千年的中醫(yī)精華，在民間一輩輩傳承至今，為百姓治好了不少疑難雜病，是一代代人在實(shí)踐中不斷總結(jié)的

李　娜黃山醫(yī)術(shù)在本刊推出后，受到了廣大讀者的關(guān)注和歡迎。針對(duì)讀者一些問(wèn)題，本刊記者電話采訪了黃山醫(yī)術(shù)掌門人汪新年老師。記者：汪老師，在2008年底，經(jīng)過(guò)政府相關(guān)部門的嚴(yán)格審核，為黃山醫(yī)術(shù)頒發(fā)了辦學(xué)許可證，這代表黃山醫(yī)術(shù)跨上了一個(gè)新臺(tái)階，也迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。在2009年，黃山醫(yī)術(shù)在辦學(xué)方面將會(huì)有哪些變化？汪：我?guī)缀醢旬吷Χ纪度氲搅它S山醫(yī)術(shù)，開了20多年的診所，給成千上萬(wàn)名患者治愈各種疾病，看到一個(gè)個(gè)患者從病痛中解脫出來(lái)，過(guò)上幸福的生活，心里很有成就

一深?yuàn)W的秘訣在于醫(yī)術(shù)。”大家如獲至寶。很快，這本書原封不動(dòng)地出現(xiàn)在拍賣市場(chǎng)上。這天，前來(lái)參加拍賣的人很多，大家事前對(duì)此書早有風(fēng)聞，所以此書拍賣一開始叫價(jià)很高，人們爭(zhēng)先恐后，拍賣價(jià)一路飆升，約爾哈夫的其他著作則被冷落一旁。最后，該書以2萬(wàn)元的價(jià)格被一個(gè)富商買走。買主興致勃勃地將書帶回家，急不可耐地將書啟封，迅速地將書翻了一遍，結(jié)果令他大失所望。原來(lái)這本共有100頁(yè)的書，居然99頁(yè)全是空白紙，只是在書的第一頁(yè)留下了這位科學(xué)家的手跡：“注意保持頭冷腳暖。這樣，最