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        猴紀(jì)念幣鑒賞:猴是人類的圖騰

        2025-08-31 00:00:00尹釗潘閏洲王詩緣
        秀江南 2025年2期

        在源遠(yuǎn)流長、多姿多彩的中華文明中,猴文化是獨(dú)具特色的文化之一。從漢畫像石中的猴到銅鏡紋飾中的猴,再到花錢中的猴,最后到今天各式各樣的猴紀(jì)念幣,猴文化一脈相承,逐漸演變成了一種精神圖騰。

        古代的猴圖騰

        漢畫像石中的神猴

        漢畫像石是我國古代的石刻藝術(shù)珍品。目前發(fā)現(xiàn)的漢畫像石多以祈求升仙和永生為主題。神猴在此類漢畫像石中是常見的意象之一。

        江蘇省徐州市睢寧縣九女墩漢墓出土過一幅漢畫像石祥瑞圖(圖1),畫面中仙草、神仙和神猴并列,線條暢達(dá)自然,藝術(shù)造詣極高,從中可以看出神猴的重要地位。

        圖1 漢畫像石中的神猴

        銅鏡中的神猴

        銅鏡是我國非常有特色的文物,其中的銘文與圖案蘊(yùn)藏著多彩的歷史文化和神話故事,猴是銅鏡中常見的意象之一。

        圖2為漢代四猴蟠龍紋鏡,直徑25.4厘米,1968年出土于河北滿城漢墓,內(nèi)外區(qū)均配置了四組蟠龍紋,外區(qū)每組蟠龍紋中間飾一正面猴子,形象生動(dòng),這說明猴圖騰已經(jīng)深深融入漢代文化。

        圖2 漢代四猴蟠龍紋鏡

        圖3為清代嘉慶慎思堂十二生肖柄鏡,猴在十二生肖中位列第九,由此可以看出人們對(duì)于猴的喜愛與重視。

        圖3 清代嘉慶慎思堂十二生肖柄鏡

        花錢中的猴

        花錢最早出現(xiàn)在漢代,最初是中國民間的一種玩錢。中國民間花錢的種類龐雜,內(nèi)容多彩,是百姓生活的真實(shí)反映,也表達(dá)了古人對(duì)于美好生活的向往和期待。猴錢就是一種典型的花錢。

        圖4為清代“本命元神”花錢,直徑60mm,正是十二生肖作為厭勝辟邪之物的表現(xiàn),猴的形象就在其中。當(dāng)然,圖5中的“生肖申猴”花錢也一直在民間流傳。

        圖4 清代“本命元神”花錢
        圖5 “生肖申猴”花錢

        猴一直被人們視作吉祥物,這是因?yàn)樗c“侯”同音。侯是古代的爵位,《禮記》有言:“王者之制祿爵,公侯伯子男,凡五等?!焙锵笳髦w,因此,人們創(chuàng)造了大量與猴相關(guān)的美好圖案,印刻在花錢上,比如“猴騎馬上”寓意“馬上封侯”,“猴提印掛于樹上”寓意“封侯掛印”等。圖6就是“馬上封侯”花錢。

        圖6 “馬上封侯”花錢

        由此可見,猴在中華民族燦爛文明中的地位不可忽視,它對(duì)中華民族的精神生活有著重要影響,逐漸產(chǎn)生了獨(dú)特的猴文化,形成了猴圖騰。在漢畫像石、銅鏡和花錢中,我們可以看到猴文化對(duì)社會(huì)形態(tài)和宗教信仰等各個(gè)方面的影響,一種動(dòng)物文化能具有如此強(qiáng)大的普泛作用確實(shí)罕見。

        猴在紀(jì)念幣中的精彩演繹

        2002年中國京劇藝術(shù)《鬧天宮》彩色紀(jì)念金幣

        京劇《鬧天宮》選材于家喻戶曉的中國古典文學(xué)名著《西游記》。玉皇大帝恐孫悟空胡作非為,便封他為齊天大圣,但孫悟空依舊惹是生非,私闖蟠桃會(huì),大鬧了天宮。

        作為中國京劇藝術(shù)系列金銀紀(jì)念幣,《鬧天宮》彩色金幣正面圖案仍選用北京頤和園德和園大戲樓的經(jīng)典形象,并鐫刻國號(hào)和發(fā)行年份(圖7)。紀(jì)念幣背面圖案將戲曲藝術(shù)與貨幣特色巧妙結(jié)合,淋漓盡致地展現(xiàn)了猴戲藝術(shù)的精華。設(shè)計(jì)者融入了許多猴戲大師的表演風(fēng)格,如楊小樓、蓋叫天、李萬春、李少春等,將一個(gè)栩栩如生的“孫大圣”形象刻畫在小小的金幣上(圖8)。細(xì)看頭戴金冠、身披錦袍、背后掛著“齊天大圣”旌旗、手捧誘人仙桃的孫猴子,回眸的一剎那,那俏皮的雙眸讓人忍俊不禁。它那張紅白相間、上圓下尖、神采飛揚(yáng)的猴臉,清晰生動(dòng),神采飛揚(yáng),令人在觀賞之余嘖嘖稱奇。這枚紀(jì)念幣被譽(yù)為跨界藝術(shù)交融之佳作,廣受社會(huì)各階層及錢幣收藏愛好者的肯定與贊賞,并榮獲2002年“最受群眾喜愛的中國貴金屬紀(jì)念幣”稱號(hào)。

        圖7 《鬧天宮》彩色金幣正面
        圖8 《鬧天宮》彩色金幣背面

        2003年中國古典文學(xué)名著《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣

        2003年8月28日,中國人民銀行發(fā)行了一套以中國古典文學(xué)名著《西游記》為主題的彩色金銀紀(jì)念幣(第1組)。其中,1/2盎司圓形彩色金幣正面刻有唐僧師徒四人西天取經(jīng)的場(chǎng)景,并標(biāo)有國號(hào)和發(fā)行年份(圖9)。畫面中,師徒四人行走于懸空石橋之上,兩旁峭壁險(xiǎn)峻,下面奇峰異水、云霧詭譎,暗藏妖魔,千姿百態(tài),令人嘆為觀止。孫悟空作為隊(duì)伍的領(lǐng)路人,一手牽馬、一手遮額,一腳踩地、一腳懸空,擺出一副金雞獨(dú)立的架勢(shì),極目遠(yuǎn)眺,以火眼金睛探路,一石激起千層浪。唐僧身披袈裟,穩(wěn)坐于白龍馬上。豬八戒手持釘耙。沙僧挑著重?fù)?dān),步履穩(wěn)健,緊隨其后。紀(jì)念幣上方刻有“中華人民共和國”字樣,下方為“2003”年份,幣面圖案整體疏朗有序、層次分明、搭配協(xié)調(diào),盡顯古典文學(xué)與制幣藝術(shù)的珠聯(lián)璧合、渾然天成。

        圖9 《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣正面
        圖10 《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣背面

        紀(jì)念幣的背面是“猴王出世”這一家喻戶曉的經(jīng)典場(chǎng)景,并標(biāo)有“200元”字樣(圖10)。只見那山巔之上,巨石崩裂,亂石飛濺,巨大的聲響讓天庭都為之震顫。碎石中,一只褐色的猴子一躍而出,它體態(tài)輕盈、目光炯炯,好奇地打量著世界,擺出眺望這一經(jīng)典姿勢(shì)。兩朵藍(lán)白的云從小猴腳下掠過,相映成趣,與褐色的猴子形成了色彩上的對(duì)比,使整個(gè)畫面更有視覺沖擊力,賦予其無窮的觀賞趣味,猴王的灑脫、靈動(dòng)被表現(xiàn)得淋漓盡致。

        這枚《西游記》彩色金幣可謂藝術(shù)表現(xiàn)力十足,充分彰顯了中國古典文學(xué)和美學(xué)的博大精深。

        2016年中國丙申(猴)年金銀紀(jì)念幣

        2016年中國丙申(猴)年金銀紀(jì)念幣繼承了以往生肖紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)風(fēng)格。正面設(shè)計(jì)統(tǒng)一采用中華人民共和國國徽(圖11),背景飾以寓意連年有余的吉祥圖案,并刻有國名和發(fā)行年份。背面圖案分為兩種風(fēng)格,一種是寫實(shí)的猴形象(共13枚),另一種是裝飾性的猴形象(共4枚)。這17枚紀(jì)念幣雖然在圖案上有共通之處,但不同的尺寸和多樣化的外觀設(shè)計(jì)為它們?cè)鎏砹素S富的趣味性。這兩種設(shè)計(jì)巧妙地將現(xiàn)實(shí)中的猴形象與民俗文化中的猴元素結(jié)合在一起,將猴子的特性與韻味濃縮于小小的幣面之中,讓觀賞者能夠直觀地感受到猴文化的深刻內(nèi)涵。

        圖11 2016 年中國丙申(猴)年金銀紀(jì)念幣正面

        一是“寫實(shí)猴”,設(shè)計(jì)靈感來自現(xiàn)實(shí)中的猴王—金絲猴(圖12),立體浮雕工藝和噴砂技術(shù)將這只靈猴刻畫得栩栩如生,尤其是攀爬的姿態(tài)和專注的眼神。這枚紀(jì)念幣盡顯大自然神韻,猴子的野性和智慧被完美呈現(xiàn),讓人不禁想到《西游記》中那自由自在的“美猴王”孫悟空。背景中還有一只猴子,設(shè)計(jì)者采用最簡單的純色線條,寥寥數(shù)筆便勾勒出一只靜靜觀望世界的猴。兩只猴子一實(shí)一虛、一動(dòng)一靜,相互呼應(yīng),使畫面更有觀賞性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

        圖12 “寫實(shí)猴”

        二是“裝飾猴”,該形象是圖13中這套紀(jì)念幣的精髓,它完美地傳達(dá)了整套紀(jì)念幣“靈猴賀歲”的主題。裝飾猴的形象融合了中國民間廣受歡迎的生肖猴特征,呈現(xiàn)出輕松、夸張、自由的風(fēng)格,看似不拘小節(jié),實(shí)則形態(tài)與神韻兼?zhèn)?,一筆一畫都彰顯了猴子的生動(dòng)神態(tài)。

        圖13 “裝飾猴”

        賀歲是生肖紀(jì)念幣永恒的主題,所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)裝飾猴時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了“賀”這一核心。在配色上,紅色為基調(diào),寓意新的一年紅紅火火,將人們帶入一個(gè)喜慶的猴年。此外,綠色與紅色相映成趣,表現(xiàn)出無窮的生命力,金色的花朵也預(yù)示著希望和豐收。在圖案上,紅猴腹中盛開的石榴花象征著繁榮昌盛,給人帶來欣欣向榮之感。最具巧思的還是裝飾猴的整體造型。設(shè)計(jì)者以“丙申”二字為原型,將裝飾猴的造型與年份緊密關(guān)聯(lián)起來。上方彎曲的手臂和面部輪廓構(gòu)成了一個(gè)抽象的“丙”字,下方渾圓的腹部和上翹的尾巴則構(gòu)成了一個(gè)“申”字。這一活潑而又寓意豐富的紅猴實(shí)在是趣味十足。

        猴紀(jì)念幣的意義

        收藏價(jià)值:方寸之間的藝術(shù)永恒

        猴紀(jì)念幣通常用純金、純銀等貴重金屬制造,因此具有很高的收藏價(jià)值。此外,每一枚猴紀(jì)念幣都凝聚著設(shè)計(jì)師的巧思,觀賞性極強(qiáng),是不可多得的藝術(shù)珍品?;蚴庆`猴攀緣,身姿矯健如飛;或是瑞猴獻(xiàn)桃,神態(tài)祥和可掬。猴紀(jì)念幣上的每一道紋飾都經(jīng)過千錘百煉,每一處細(xì)節(jié)都彰顯了設(shè)計(jì)者精益求精的精神。藝術(shù)與金屬的結(jié)合使流傳千年的猴文化得以保存、傳遞,在每一位紀(jì)念幣收藏者的心中留下永不褪色的文化記憶。

        文化意蘊(yùn):千年傳承中的文明基因

        從漢畫像石中的猴到銅鏡上的猴,再到花錢上的猴,猴圖騰深深根植于中華兒女的文明基因中。猴象征著智慧、靈動(dòng)、機(jī)敏,也代表著突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新。神猴、生肖猴、戲曲猴、孫悟空……猴子的每一個(gè)形象都飽含古人對(duì)于生活和未來的期許,成為美好感情的寄托。精美的猴紀(jì)念幣將這千年以來的美好祝愿集于一身,給收藏者帶來震撼人心的文化體驗(yàn)。此外,猴紀(jì)念幣更是現(xiàn)代審美和古代審美的巧妙融合。設(shè)計(jì)者將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入猴紀(jì)念幣中,使古老的猴文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)。猴紀(jì)念幣帶著猴文化走進(jìn)了現(xiàn)代人的生活,千年文明基因?qū)⒗^續(xù)傳承下去。

        時(shí)代印記:世界舞臺(tái)上的中華文明

        猴紀(jì)念幣讓中國的猴文化走向世界。猴在中國文化中象征著智慧、機(jī)敏和自由,而在國外,猴有時(shí)卻與調(diào)皮、惡作劇相關(guān)聯(lián)。猴紀(jì)念幣在世界舞臺(tái)上的大放異彩,讓世界得以了解中國的猴文化,了解源遠(yuǎn)流長的中華文明。在2008年的世界硬幣大獎(jiǎng)中,2016年發(fā)行的中國丙申(猴)年普通紀(jì)念幣一舉奪得“最佳流通貨幣”稱號(hào),讓全世界為其喝彩??梢哉f,猴紀(jì)念幣在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中有著不可小覷的作用。

        猴紀(jì)念幣的意義不僅在于它的觀賞性和收藏價(jià)值,更在于它對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過這一枚小小的猴紀(jì)念幣,我們可以窺見中華民族厚重的歷史,感受到中華文化的博大精深,也能夠看到勤勞的中國人民對(duì)未來的期望—我們就像聰穎機(jī)敏的猴一樣,不斷用智慧和創(chuàng)新開拓中國的美好未來!

        (作者單位:江蘇師范大學(xué))

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