在日本生活過的人，大概都對這一幕不陌生：初次見面，日本人往往會先鞠一躬，然后鄭重其事地說出自己的名字，接著遞上一張名片。

無論是在商務(wù)場合，還是在聚會上，這種“自我介紹\"仿佛成了一種固定儀式，少了這一環(huán)節(jié)，交流似乎就無法順利展開。

要理解日本人為何熱衷于自我介紹，首先得介紹日本的“名片文化”。在日本，名片不僅是身份的象征，更是一種社交的通行證。

在日本，交換名片是一種禮儀，尤其在正式場合，少了名片就像缺了“敲門磚”。在中國，我們已經(jīng)習(xí)慣于掏出手機(jī)加微信，而在日本，加微信（日本是LINE）屬于私人之間期望建立親近關(guān)系的“私密行為”，一見面就加微信屬于莫名其妙的操作

為什么進(jìn)入了AI時代，日本人還在頑固地使用傳統(tǒng)的名片？因為名片文化與日本社會的高度組織化有關(guān)。日本是一個重視\"集體”和\"階層”的社會，個人的身份往往通過所屬的組織一一公司、學(xué)校或社區(qū)來定義。名字是個人身份的起點(diǎn)，但僅僅報上名字還不夠，日本人更希望通過名片上的信息，讓對方迅速了解自己的社會定位。比如你是“山田太郎”，但你是“豐田汽車市場部課長山田太郎\"還是“早稻田大學(xué)教授山田太郎”，直接影響對方對你的態(tài)度和交流方式。

這種習(xí)慣不僅限于商務(wù)場合，即便在非正式的聚會中，日本人也如此，仿佛在為接下來的對話“定調(diào)”。

日本人如此看重“自報家門\"這件事，與日本文化中對“安心感”的追求密切相關(guān)。日本是一個高信任度的社會，但這種信任并非憑空而來，而是建立在明確的規(guī)則和透明的身份之上。遞上名片報上姓名，相當(dāng)于在陌生人之間架起一座橋梁，降低不確定性。

在日本的傳統(tǒng)觀念中，名字不僅僅是一個符號，更承載了個人的責(zé)任和信譽(yù)。在古代，武士會自報家門，比如“我乃某某氏之子，某某是也”，以此表明自己的出身和立場。這種習(xí)慣延續(xù)至今，變成了現(xiàn)代日本人見面時的自我介紹。報上姓名，意味著“我是一個有身份、有背景的人，我愿意為接下來的交流負(fù)責(zé)”。這種透明感讓雙方都能更快進(jìn)入舒適的溝通狀態(tài)。

我曾問過日本人：“一見面就遞上名片自報家門，不覺得有點(diǎn)形式化嗎？”他笑著回答：“如果不報名字，對方可能會覺得我不夠禮貌，或者以為我有什么隱瞞。在日本，明確身份是尊重對方的表現(xiàn)。\"

（摘自微信公眾號“靜說日本”）