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        膠州秧歌在旅游中的文化價(jià)值探索

        2025-08-18 00:00:00于鑫
        東方娛樂周刊 2025年7期
        關(guān)鍵詞:旅游文化

        沿著歷史的漫長軌跡一路走來,膠州秧歌恰似璀璨的星辰,在膠州地區(qū)獨(dú)特的文化天空中熠熠生輝。膠州秧歌起源于民間,在悠悠歲月的磨礪與洗禮下,逐漸凝聚起深厚的文化內(nèi)涵,從田間地頭一步步登上藝術(shù)的舞臺,最終成為山東民俗文化中極具代表性的經(jīng)典。目前,在旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、游客對文化體驗(yàn)的需求日益呈現(xiàn)多元化態(tài)勢的時(shí)代大背景下,膠州秧歌為旅游市場開啟了一扇嶄新的大門。它憑借自身鮮活靈動的藝術(shù)魅力,巧妙地串聯(lián)起歷史與現(xiàn)代,將地域文化與旅游體驗(yàn)緊密地融合在一起。本文深人挖掘膠州秧歌在旅游中的文化價(jià)值,是對這一古老藝術(shù)形式的傳承與發(fā)揚(yáng),可以為旅游產(chǎn)業(yè)注人獨(dú)特靈魂,探索出文化與旅游協(xié)同發(fā)展的全新模式。

        一、膠州秧歌概述

        膠州秧歌的起源最早可以追溯至明末清初,據(jù)說當(dāng)時(shí)膠州東小屯村有馬姓和趙姓兩戶人家,他們逃荒關(guān)東,沿途乞討賣唱,逐漸形成了邊舞邊唱的形式,歷經(jīng)300多年的傳承與發(fā)展。膠州秧歌有小調(diào)秧歌和小戲秧歌兩種表現(xiàn)形式。前者屬于舞蹈部分,常見的隊(duì)形包含“十字梅”“四門斗”等,主要的舞蹈動作有“翠花扭三步”“撇扇”等;后者由小調(diào)秧歌派生而來,其舞蹈動律、曲牌演唱、表演與小調(diào)秧歌基本相同。膠州秧歌演員分為膏藥客、翠花、扇女、小嫚、棒槌、鼓子六個行當(dāng)。1920年,陳鑾增將武術(shù)動作融入秧歌之中,形成了風(fēng)格粗?jǐn)U豪放的“武秧歌”,也被稱作東路秧歌;以劉彩為代表的則是風(fēng)格嫵媚且細(xì)膩的“文秧歌”,又被稱作西路秧歌。后來,二者逐漸融為一體[1]。在音樂方面,膠州秧歌是以各類曲牌構(gòu)建而成的曲牌體小戲音樂,以徵調(diào)為主、商羽調(diào)為輔,用新穎獨(dú)特的打擊樂演奏。在舞蹈方面,膠州秧歌以“男剛女柔,螺旋擺動,三彎九動十八態(tài)”作為特色,充分呈現(xiàn)出膠州人粗獷、堅(jiān)韌、靈活的性格特點(diǎn)。如今,膠州秧歌在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷探索和創(chuàng)新,正朝著更加多元化的方向發(fā)展。2006年,膠州秧歌被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        二、膠州秧歌在旅游中的文化價(jià)值

        (一)文化傳承價(jià)值:延續(xù)地域文化脈絡(luò)

        膠州秧歌是膠州地區(qū)經(jīng)過數(shù)百年傳承下來的民間藝術(shù)形式,它承載著當(dāng)?shù)貥O為豐富的歷史記憶和民俗風(fēng)情。在旅游活動開展過程中,膠州秧歌成為地域文化傳播的關(guān)鍵載體,可以向游客呈現(xiàn)膠州秧歌的表演形式、服飾道具、音樂唱腔,以及背后蘊(yùn)含的歷史故事,使更多人知曉膠州地區(qū)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。這樣的文化傳播突破了地域限制,把膠州秧歌的文化火種播撒到更為廣闊的空間中。在一些旅游景區(qū)舉辦的膠州秧歌專場表演,吸引了來自全國各地甚至世界各地的游客,他們在觀賞秧歌表演時(shí),仿佛穿越了時(shí)空,走進(jìn)了膠州的歷史,切實(shí)感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪腔奂拔幕瘋鞒衃2。這不僅對膠州秧歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承具有幫助,還可以激發(fā)當(dāng)?shù)孛癖妼Ρ就廖幕淖院栏信c認(rèn)同感,促使他們積極參與到文化傳承的隊(duì)伍中,形成文化傳承的良性循環(huán)。

        (二)游客體驗(yàn)價(jià)值:豐富旅游文化內(nèi)涵

        對于游客來講,旅游不只是欣賞自然風(fēng)景,更期望深入體驗(yàn)不同地方的文化特色。膠州秧歌為游客帶來了別樣且豐富的文化體驗(yàn),那富有節(jié)奏感的鑼鼓聲、色彩絢麗的服飾,以及演員們充滿活力的舞蹈動作,立刻把游客帶人一個充滿濃厚民俗氛圍的世界。游客可以參與到秧歌表演的互動環(huán)節(jié)之中,學(xué)習(xí)簡單的秧歌動作,感受膠州秧歌獨(dú)特的舞蹈魅力。這種親身體驗(yàn)的旅游活動,極大地豐富了游客的旅游經(jīng)歷,讓他們從被動的觀光者變成主動的文化參與者。與傳統(tǒng)旅游項(xiàng)自相比,膠州秧歌可以帶給旅游更多的文化性與趣味性,使游客在游玩過程中獲得身心的愉悅和文化的滋養(yǎng),留下難以忘懷的旅游記憶。

        (三)旅游品牌塑造價(jià)值:提升旅游目的地形象

        隨著歷史的變遷,經(jīng)過藝術(shù)家的提煉和升華,膠州秧歌從原生的自然狀態(tài)逐漸成為系統(tǒng)的表演藝術(shù),涌現(xiàn)出大量以膠州秧歌為素材的舞蹈作品,成為旅游目的地別具一格的品牌標(biāo)志。以膠州秧歌作為核心要素打造的旅游品牌,能夠在眾多旅游目的地中嶄露頭角。比如,膠州市圍繞膠州秧歌舉辦的各類文化旅游節(jié)慶活動,吸引了眾多媒體及游客的關(guān)注。借助這些活動,膠州秧歌的知曉度持續(xù)提高,也推動了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展[3]。游客在提到膠州時(shí),首先想到的就是充滿活力的膠州秧歌,這讓膠州在旅游市場中樹立了獨(dú)特且鮮明的形象。這種品牌效應(yīng)有利于吸引更多游客前來旅游,還可以提升旅游目的地的美譽(yù)度與影響力,吸引更多投資與合作機(jī)遇,推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的全面進(jìn)步。

        (四)經(jīng)濟(jì)帶動價(jià)值:助力旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        膠州秧歌在旅游領(lǐng)域所具有的文化價(jià)值,也體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)帶動方面。隨著膠州秧歌的影響力持續(xù)提升,與之相關(guān)聯(lián)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈逐步形成,從秧歌表演場地的建設(shè)及運(yùn)營到圍繞秧歌主題展開的旅游紀(jì)念品開發(fā),再到與秧歌文化相關(guān)的餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè),均因膠州秧歌而獲得了發(fā)展契機(jī)。一些位于旅游景區(qū)周邊的餐館推出了膠州特色美食,住宿場所也融入了膠州秧歌的文化元素。游客在觀賞秧歌表演之際,還會消費(fèi)當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品及服務(wù),這為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會,增加了居民的收人。旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮也增加了稅收,這些資金可投入旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化保護(hù)傳承工作中,推動旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        三、膠州秧歌在旅游中的文化價(jià)值挖掘利用

        (一)加強(qiáng)文化保護(hù)與傳承,夯實(shí)價(jià)值根基

        膠州市政府及相關(guān)文化部門需要牽頭組建膠州秧歌專業(yè)傳承團(tuán)隊(duì),從本地青年中挑選出一批熱愛秧歌藝術(shù)并且有一定舞蹈基礎(chǔ)的人,邀請資深秧歌藝人進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。這些青年學(xué)成之后,可以參與日常旅游表演,也可以去學(xué)校、社區(qū)開展秧歌教學(xué)活動,培養(yǎng)更多潛在的傳承者,保證膠州秧歌藝術(shù)人才持續(xù)不斷。組織專業(yè)人員對膠州秧歌的歷史淵源、表演技巧、音樂曲牌、服飾道具等進(jìn)行全面細(xì)致地記錄與整理,借助現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù),建立膠州秧歌文化數(shù)據(jù)庫,把珍貴資料永久保存下來。編寫相關(guān)教材、書籍及影像資料,為秧歌傳承與研究提供豐富素材。在膠州當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)膠州秧歌文化傳承基地,作為秧歌藝人交流、傳承和展示的地方?;貎?nèi)設(shè)置展示廳,憑借實(shí)物、圖片、視頻等多種形式,全面展示膠州秧歌的發(fā)展歷程與文化內(nèi)涵。定期舉辦秧歌傳承培訓(xùn)班、研討會和技藝大賽,吸引更多的人關(guān)注并參與膠州秧歌的傳承。

        (二)創(chuàng)新旅游體驗(yàn)形式,增強(qiáng)游客參與度

        在旅游景區(qū)的秧歌表演中,可以增加互動環(huán)節(jié)。在表演開始前,安排專業(yè)演員向游客講解膠州秧歌的基礎(chǔ)動作與步法,隨后邀請游客上臺學(xué)習(xí)并參與表演。在表演進(jìn)程中,演員和游客一同完成一些簡易的舞蹈組合,使游客切實(shí)感受膠州秧歌的魅力,提高游客的參與感與體驗(yàn)感。

        開設(shè)膠州秧歌主題工作坊,給游客親手制作秧歌服飾、道具的契機(jī)。工作坊配備專業(yè)指導(dǎo)人員,從布料挑選、裁剪制作直至裝飾點(diǎn)綴,逐步引導(dǎo)游客完成自身作品。游客在制作過程中,可以深人知悉膠州秧歌服飾道具的文化寓意及制作工藝,最后還可把自己的作品當(dāng)作獨(dú)特的旅游紀(jì)念品帶走。

        設(shè)計(jì)以膠州秧歌為核心的文化體驗(yàn)游線路,將膠州當(dāng)?shù)睾脱砀栉幕嚓P(guān)的景點(diǎn)串聯(lián)起來,如膠州秧歌發(fā)源地東小屯村、秧歌文化博物館、秧歌表演劇場等。游客順著線路游覽,能夠參觀歷史遺跡,知曉秧歌的起源與發(fā)展,又能觀著現(xiàn)場表演,參與互動體驗(yàn)活動,全面感受膠州秧歌的文化魅力。

        (三)打造特色旅游品牌,提升知名度與影響力

        邀請專業(yè)的品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),圍繞膠州秧歌設(shè)計(jì)別具一格的旅游品牌形象,覆蓋品牌標(biāo)識、宣傳口號、宣傳海報(bào)等方面,以此凸顯膠州秧歌的地域特色與藝術(shù)魅力。品牌標(biāo)識可融人秧歌舞蹈動作、服飾圖案等元素,宣傳口號應(yīng)簡潔有力,可精確傳達(dá)膠州秧歌的文化內(nèi)涵,如“舞動膠州,秧歌盛宴一一體驗(yàn)民俗風(fēng)情的魅力之旅”。定期舉辦膠州秧歌文化旅游節(jié)這類大型活動,邀請國內(nèi)外知名的秧歌表演團(tuán)隊(duì)、民俗專家、文化學(xué)者等前來參與。在活動期間,除了有精彩的秧歌表演,還可舉辦民俗文化論壇、攝影大賽、美食節(jié)等配套活動,吸引更多游客以及媒體的關(guān)注,提升膠州秧歌旅游品牌的知名度與影響力。加強(qiáng)和國內(nèi)外知名旅游企業(yè)、旅行社、在線旅游平臺的合作,把膠州秧歌旅游產(chǎn)品納人其推廣體系。借助聯(lián)合舉辦促銷活動、推出特色旅游線路等辦法,擴(kuò)大膠州秧歌旅游品牌的市場覆蓋面。利用社交媒體、短視頻平臺等新媒體渠道,展開全方位的品牌宣傳推廣,制作有趣且生動的宣傳視頻和圖文內(nèi)容,吸引更多的潛在游客。

        (四)推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈

        著手開發(fā)以膠州秧歌為主題的大型實(shí)景演藝項(xiàng)目,把膠州秧歌所蘊(yùn)含的故事同當(dāng)?shù)氐臍v史文化融合起來,借助精彩的舞蹈編排、精心設(shè)計(jì)的燈光音效,以及巧妙布置的舞臺布景,打造一場令人心潮澎湃的視覺盛宴。鼓勵本地演藝團(tuán)體創(chuàng)作以膠州秧歌為元素的小型舞臺劇、音樂劇等,在旅游景區(qū)、劇院等地進(jìn)行常態(tài)化演出,以此豐富旅游演藝產(chǎn)品的供給。大力發(fā)展以膠州秧歌為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品,如玩偶、文具、飾品、家居用品等,深度挖掘膠州秧歌的文化元素。開展創(chuàng)意設(shè)計(jì),提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值,在旅游景區(qū)、文化街區(qū)等地開設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品專賣店,便于游客購買。同時(shí),利用電商平臺進(jìn)行線上銷售,拓寬銷售渠道[4。結(jié)合膠州當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r,打造以膠州秧歌為特色的鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn),在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)設(shè)置秧歌表演場地,開展秧歌體驗(yàn)活動。推出與農(nóng)業(yè)相關(guān)的旅游項(xiàng)目,如采摘、農(nóng)事體驗(yàn)等,讓游客在欣賞秧歌表演之際,感受鄉(xiāng)村生活的樂趣,達(dá)成膠州秧歌與農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游的深度融合。

        (五)強(qiáng)化宣傳推廣,擴(kuò)大市場受眾范圍

        借助電視、廣播、報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體,開設(shè)膠州秧歌專題節(jié)目并進(jìn)行報(bào)道。制作精美的電視宣傳片,在各大電視臺的旅游頻道及地方頻道播出。邀請專家學(xué)者在廣播節(jié)目中講解膠州秧歌的文化內(nèi)涵,在報(bào)紙雜志上刊登有關(guān)膠州秧歌的文章與圖片,以此介紹其旅游價(jià)值以及體驗(yàn)項(xiàng)目,吸引不同年齡段消費(fèi)群體的關(guān)注。充分運(yùn)用微信公眾號、微博、抖音、小紅書等新媒體平臺,開展膠州秧歌旅游的宣傳推廣工作,定期發(fā)布膠州秧歌的表演視頻、文化故事、旅游攻略等內(nèi)容,以此吸引用戶關(guān)注并促使其分享。用新媒體平臺的互動功能開展線上互動活動,如話題討論、抽獎等,提高用戶參與度,擴(kuò)大宣傳所產(chǎn)生的效果。積極參與國內(nèi)外各類旅游展會,設(shè)置有膠州秧歌特色的展位,憑借現(xiàn)場表演、展示宣傳資料、發(fā)放旅游紀(jì)念品等多種方式,向國內(nèi)外旅游業(yè)界及游客宣傳膠州秧歌旅游產(chǎn)品。與參展的旅游企業(yè)、媒體等展開交流合作,拓展客源市場,提升膠州秧歌在國際旅游市場的知名度。

        四、結(jié)語

        膠州秧歌是山東三天秧歌之一,也是膠州音樂舞蹈藝術(shù)文化中的重要標(biāo)志,是當(dāng)?shù)貏趧尤嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶。作為膠州地區(qū)文化的出色代表,膠州秧歌在旅游產(chǎn)業(yè)中體現(xiàn)出了難以估量的價(jià)值。它傳承著膠州延續(xù)數(shù)百年的歷史和民俗,成為地域文化傳播的有力載體,極大豐富了游客的旅游體驗(yàn),為旅游自的地塑造獨(dú)特的品牌形象,帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。借助加強(qiáng)文化保護(hù)與傳承、創(chuàng)新旅游體驗(yàn)形式、打造特色旅游品牌、推動產(chǎn)業(yè)融合、強(qiáng)化宣傳推廣等一系列行動,膠州秧歌在旅游中的文化價(jià)值得到了挖掘與利用。隨著旅游市場的持續(xù)拓展和文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮,膠州秧歌必定會在旅游舞臺上綻放更為絢爛的光彩,吸引更多游客前來感受其獨(dú)特魅力,達(dá)成文化與旅游的深度融合及協(xié)同共進(jìn),書寫屬于膠州秧歌與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新篇章。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]王晨霞.膠州秧歌發(fā)展困境與對策研究.河北畫報(bào),2021(02):15-16.

        [2]李偉.淺談膠州市文化旅游打造提升思路與建議[].東方文化周刊,2023(09):10-12.

        [3]韓丹.淺談膠州秧歌的文化發(fā)展脈絡(luò)].戲劇之家,2020(23):148.

        [4]周軼瑾.淺談膠州秧歌的發(fā)展與特征].音樂時(shí)空,2018(19):74-75.

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