此次美妝大片從鼻煙壺的美學(xué)視角切人，以發(fā)型和妝面重塑夢(mèng)幻空靈的煙霞幻境。當(dāng)我們?cè)桨l(fā)深入探索鼻煙壺的藝術(shù)特質(zhì)和表達(dá)方式，越能發(fā)現(xiàn)其工藝背后故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——鼻煙壺，不僅承載著宮延傳統(tǒng)匠心妙藝，也見(jiàn)證著歷史的發(fā)展與傳承。

在《紅樓夢(mèng)》中，有一段關(guān)于鼻煙的生動(dòng)描寫(xiě)：寶玉命麝月取些鼻煙來(lái)幫晴雯“通竅”，但晴雯只顧著看鼻煙盒上的西洋琺瑯女子畫(huà)，全然出了神，在寶玉催促之下，才用指甲挑了些嗅入鼻中。這段描寫(xiě)從側(cè)面證實(shí)了一段歷史演變，鼻煙雖是舶來(lái)品，但對(duì)于鼻煙壺的工藝創(chuàng)作和發(fā)展，確實(shí)要?dú)w功于明清宮廷藝術(shù)追求和中國(guó)民間手工藝人們的代代相傳、落地生根。

據(jù)傳，明清時(shí)期一兩名貴的鼻煙，要價(jià)可達(dá)數(shù)十兩白銀。根據(jù)國(guó)內(nèi)的氣候特征和日常使用習(xí)慣，鼻煙壺的小巧窄口造型，顯然比口的金屬盒型容器更為實(shí)用，可以更好地保存價(jià)格不菲的鼻煙。而明清上流社會(huì)制作和使用鼻煙的風(fēng)尚，也進(jìn)一步催生了人們對(duì)鼻煙壺審美意趣的追求。在清雍正、乾隆年間，鼻煙壺制作達(dá)到鼎盛，宮廷貴族不惜以昂貴材料制作壺身，雕鏤紋飾，繪制圖案典故。久而久之，鼻煙壺本身作為藝術(shù)品的價(jià)值也凸顯出來(lái)，即便是在鼻煙退出主流生活方式后，圍繞鼻煙壺的創(chuàng)作也依舊在持續(xù)著，并且穩(wěn)定地發(fā)展出諸多流派，傳承至今，其中京派的內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，是我們?nèi)缃衲軌蚩吹降?、最常?jiàn)的一種鼻煙壺工藝品創(chuàng)作形式。

作為北京內(nèi)畫(huà)鼻煙壺代表性傳承人，藝術(shù)大師劉守本曾在生前這樣介紹內(nèi)畫(huà)鼻煙壺產(chǎn)生的來(lái)龍去脈：在中國(guó)式鼻煙壺誕生100多年以后的順治年間，負(fù)責(zé)為宮廷制作鼻煙壺的造辦廠開(kāi)始出現(xiàn)內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，即在玻璃或水晶煙壺磨砂的內(nèi)壁上反畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)等。技術(shù)上，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)不過(guò)是用一根前端帶鉤纏狼毫的長(zhǎng)筆，蘸上墨或顏料伸到口徑如豆粒大小的鼻煙壺內(nèi)壁作畫(huà)。

話雖如此，但只有實(shí)際上手操作過(guò)，才能理解這門(mén)工藝的難點(diǎn)。用師從劉守本大師的北京輕工技師學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)老師、北京市工藝美術(shù)大師葉丹丹的話說(shuō)，畫(huà)內(nèi)畫(huà)鼻煙壺讓她“換了一種觀察方式，也換了一種思維方式”。十年前，葉丹丹因?yàn)楝F(xiàn)在的教師工作而結(jié)識(shí)并拜師劉守本。起初，擁有美術(shù)功底的她并沒(méi)有料想到內(nèi)畫(huà)鼻煙壺是一門(mén)如此精深和嚴(yán)苛的工藝，“與任何一種繪畫(huà)形式不同的是，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺基本上沒(méi)法起稿，也幾乎不能修改，每次的創(chuàng)作都需要一氣呵成，而且創(chuàng)作的感覺(jué)也與外畫(huà)大相徑庭，要在壺內(nèi)反向作畫(huà)?！?/p>

實(shí)際上，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺絕不僅僅是“畫(huà)”和“壺”的簡(jiǎn)單組合，材質(zhì)和工藝中交織著相輔相成、彼此成就的學(xué)問(wèn)。京派鼻煙壺對(duì)壺身材質(zhì)非常有講究，為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)畫(huà)圖案的清晰和通透，高品質(zhì)的水晶壺是第一選擇，而除了水晶材質(zhì)，市場(chǎng)上最常見(jiàn)的還有玻璃，更貴重一點(diǎn)的還有半透明的瑪瑙材質(zhì)。一方面，壺身內(nèi)部極為有限的空間提升了內(nèi)畫(huà)的難度，另一方面，京派內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的創(chuàng)作主題有著非常明確的要求，基本上都需要圍繞傳統(tǒng)題材展開(kāi)，比如成語(yǔ)古詩(shī)、歷史典故、民俗文化。葉丹丹告訴我們，像是《百子圖》《踏雪尋梅》《赤壁夜游》等，都是劉守本大師生前鐘愛(ài)的創(chuàng)作題材。而時(shí)至今日，這種京派內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的繪制傳統(tǒng)依然在延續(xù)著。

換句話說(shuō)，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺比的不僅是手藝，還有文化內(nèi)涵。“我一開(kāi)始接手內(nèi)畫(huà)班工作的時(shí)候，劉守本大師就一直強(qiáng)調(diào)我要多準(zhǔn)備詩(shī)詞歌賦給學(xué)生看，這些素材必須要有畫(huà)面感，去引導(dǎo)學(xué)生感受歷史典故里深厚的文化底蘊(yùn)，才能夠更好地創(chuàng)作。”從某種程度上來(lái)說(shuō)，延續(xù)京派內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的傳統(tǒng)，就是對(duì)其最好的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。“作為比較小眾的一種工藝美術(shù)品，京派的內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，從材質(zhì)到主題的講究，本質(zhì)上就決定它會(huì)在繼承傳統(tǒng)的道路上越走越遠(yuǎn)，我們最主要的任務(wù)肯定是守住這份老手藝，繼續(xù)在學(xué)校里通過(guò)教學(xué)傳承下去?！?/p>

但從現(xiàn)實(shí)層面而言，要想為精致的內(nèi)畫(huà)鼻煙壺工藝找到穩(wěn)定的傳承路徑并不容易。采訪中，葉丹丹也不止一次地提到內(nèi)畫(huà)技術(shù)的高難度，想要穩(wěn)定持續(xù)地輸出作品并不是一件容易的事，“上手前我是很自信的，但內(nèi)畫(huà)鼻煙壺真的非常難出成果?！彼€記得自己人生中完成的第一只內(nèi)畫(huà)鼻煙壺。當(dāng)時(shí)為了鼓勵(lì)她的創(chuàng)作熱情，師傅并沒(méi)有限制她的創(chuàng)作主題，但葉丹丹說(shuō)，這件作品帶給自己的挫敗遠(yuǎn)大于成就感，直到兩三個(gè)月后，她才又鼓起勇氣，重新拿起畫(huà)筆創(chuàng)作。即便是有良好繪畫(huà)基礎(chǔ)的學(xué)生，其訓(xùn)練和出作品的時(shí)間也都是需要按年記的。

現(xiàn)在，在葉丹丹工作的北京輕工技師學(xué)院，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺已經(jīng)成為工藝美術(shù)專業(yè)中的一個(gè)專門(mén)方向。她坦言，在這里擔(dān)任教師并親身學(xué)藝的近十年來(lái)，她看到這門(mén)傳統(tǒng)手工藝被年輕人發(fā)現(xiàn)和愛(ài)上的可能性，“很明顯的感受是，近幾年會(huì)有學(xué)生在校內(nèi)參觀后，直接來(lái)咨詢我們關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)畫(huà)鼻煙壺專業(yè)的事宜?！倍鴮I(yè)內(nèi)的教學(xué)設(shè)計(jì)，也開(kāi)始借鑒其他美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，帶領(lǐng)學(xué)生們從最基礎(chǔ)的點(diǎn)線面開(kāi)始培養(yǎng)造型能力，形成空間感，再開(kāi)始花卉、動(dòng)物、山石等意象的內(nèi)畫(huà)嘗試。在師徒學(xué)藝的傳統(tǒng)模式之外，拓展了內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的新傳授形式。

不過(guò)她也坦言，內(nèi)畫(huà)鼻煙壺依舊是小眾的藝術(shù)。每屆學(xué)生都不超過(guò)十人，就業(yè)的方向也較為固定，但并不意味著內(nèi)畫(huà)鼻煙壺是一成不變的。當(dāng)代內(nèi)畫(huà)有很多創(chuàng)新嘗試，比如把內(nèi)畫(huà)置于玻璃球、花瓶和更多器皿的裝飾上，讓內(nèi)畫(huà)藝術(shù)更加親民。但她也強(qiáng)調(diào)，站在“學(xué)院派傳承的立場(chǎng)，從授課和學(xué)藝的角度來(lái)看，一切的基礎(chǔ)都要從最規(guī)范的形式學(xué)起。

而隨著傳統(tǒng)文化和國(guó)風(fēng)美學(xué)重新受到年輕一代的關(guān)注，似乎也為內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，乃至鼻煙壺工藝重新回到舞臺(tái)中央創(chuàng)造了可能，葉丹丹也保持著樂(lè)觀的期待。她說(shuō)，雖然鼻煙壺是在中國(guó)成就的一門(mén)藝術(shù)，但其實(shí)在海外，它的受歡迎程度比我們想象中要高很多。不僅有早在1968年就于美國(guó)紐約成立的國(guó)際中國(guó)鼻煙壺協(xié)會(huì)，在歐洲各大拍賣(mài)行、藝術(shù)展中，鼻煙壺的身影也屢見(jiàn)不鮮。說(shuō)到這里，葉丹丹也為我們糾正了一個(gè)大眾對(duì)于鼻煙壺的誤解：不是年代越久越值錢(qián)。“除了真正年代悠久的老壺之外，因?yàn)楝F(xiàn)代繪畫(huà)工具和材質(zhì)的進(jìn)步，很多在新時(shí)代創(chuàng)作鼻煙壺，在工藝的精細(xì)程度、用色上都能做得更好?！闭\(chéng)然，鼻煙壺應(yīng)該是一門(mén)流動(dòng)而永生的藝術(shù)。

提到這里，我們也和葉老師一同暢想了一下關(guān)于鼻煙壺跨界合作的可能，她毫不遲疑地告訴我們，珠寶或許是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，“內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的體積感和精細(xì)程度，其實(shí)和珠寶結(jié)合是比較理想的?！碑?dāng)然，我們也期待著鼻煙壺藝術(shù)能夠煥發(fā)新生的那一天。