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        邂逅柬埔寨:在暹粒 探尋吳哥舊夢

        2025-08-10 00:00:00鄒雋
        海外星云 2025年5期
        關(guān)鍵詞:吳哥微笑

        巴方寺。

        七月,熾熱的陽光把世界烘得滾燙,我懷揣著對(duì)神秘吳哥窟的向往,一頭扎進(jìn)了柬埔寨暹粒。站在亞蘭-波貝口岸通關(guān)窗口前,柬埔寨簽證在手里攥出汗,沒想到幾分鐘時(shí)間絲滑過境。背著行李走過200"米的“三不管”地帶,小販的吆喝聲與乞丐的討錢聲形成魔幻夾擊??诎短幦顺庇縿?dòng),拉客仔火急火燎地招呼著我們上了面包車。車窗外,棕櫚樹的樹葉在微風(fēng)中輕輕搖曳,似乎指向那片隱匿在蔥郁叢林深處、歷經(jīng)千年風(fēng)雨而愈發(fā)蒼老的吳哥古城,也像是在對(duì)我們遠(yuǎn)道而來的旅人招手。一場探秘高棉文明的奇妙旅程,就此拉開帷幕。

        暹粒的清晨裹著一層薄霧,我們走出酒店,盤算著第一天的計(jì)劃:買本地電話卡,探訪吳哥窟國家博物館,逛一逛吳哥花園,剩下的時(shí)間留給市區(qū)的巷弄。酒店附近的街角擠滿了掛著“SIM"Card”招牌的小店。隨機(jī)找了一家,老板正忙著什么,見客人上門立刻換上職業(yè)笑容?!?"美元,7"天"10G 流量!”我們搖搖頭,雙方僵持不下便轉(zhuǎn)頭離開。隨后找到一家手機(jī)專賣店,4"美元達(dá)成交易。

        吳哥國家博物館門票是"12 美元,共兩層八個(gè)展廳,按時(shí)間順序陳列展品,游客可以系統(tǒng)地了解高棉王朝的發(fā)展歷程。在大廳坐下乘涼片刻,想到第二天要請(qǐng)私導(dǎo)詳細(xì)游覽吳哥窟,便臨時(shí)決定,還是不進(jìn)去看展了吧。

        從博物館出來步行十幾分鐘就撞見吳哥花園的拱門。七月的吳哥花園,在雨季的滋潤下煥發(fā)出蓬勃生機(jī),綠意盎然。這座植物園位于通往吳哥窟的主干道旁,是暹粒的一處靜謐綠洲,為游客提供了一片自然休憩地。天氣猶如變臉的姑娘,突降一場熱帶陣雨,也罷,不妨停下腳步在園內(nèi)的涼亭小憩,聆聽雨滴敲打樹葉的聲音,感受高棉大地的自然韻律。

        傍晚時(shí)分,沿著街邊一路悠哉回酒店,路旁突突車司機(jī)熱情地喊著“Angkor"Wat !”。初到暹粒會(huì)被它熱鬧的市井生活吸引,這里有無數(shù)的餐館和酒吧,小店里絲綢燈籠照著琳瑯滿目的手工藝品,空氣中飄散著椰子咖喱與法式長棍面包的香氣,見證著高棉傳統(tǒng)與法國殖民風(fēng)情的奇妙融合。夜市街上,從米其林餐廳到路邊攤,用美食串聯(lián)起全球旅人的味蕾冒險(xiǎn)。暮色降臨,廣告牌上的"Angkor Beer 女郎在微笑,路燈突然亮起來,把暹粒染成蜂蜜色。

        第二天一大早便與私人導(dǎo)游孫碧仙會(huì)合,開啟這場穿越千年的吳哥之旅。七月的柬埔寨正值雨季,空氣里浮動(dòng)著潮濕的草木氣息,雨季的吳哥窟雖少了晴空萬里,但濕潤的石雕與斑駁的綠苔為古跡蒙上一層深邃的詩意。

        我們從通王城南門進(jìn)入,碧仙給我們介紹著“翻攪乳?!钡膫髡f。石橋上"54 尊攪動(dòng)乳海的修羅與阿修羅雕像在晨霧中蘇醒,當(dāng)七頭蛇那伽石雕的斷首撞入眼簾時(shí),忽然懂了何為“眾神與惡魔永恒的角力”。

        踏入巴戎寺,仿佛跌入一座凝固的微笑迷宮。巴戎寺是阇耶跋摩七世晚年為自己建造的陵寢寺院。他已經(jīng)從印度教改信大乘佛教,許多原始欲望官能的騷動(dòng),逐漸沉淀升華成一種極其安靜祥和的微笑。這個(gè)微笑被稱為“高棉的微笑”。216"張佛像面龐從四面塔樓中俯視眾生,微笑或慈悲、或淡然,雨季的陰云讓這些表情更添滄桑。晚年的阇耶跋摩七世,年邁蒼蒼,經(jīng)歷過慘烈的戰(zhàn)爭,似乎想合上雙眼,冥想另一個(gè)寧靜無廝殺之聲的世界。高棉的微笑跨過"800 年時(shí)光,在砂巖間徐徐綻放,那些被歲月侵蝕的裂縫里,藏著高棉王朝盛極一時(shí)的輝煌,讓人在仰望間,生出恍若隔世的震撼。

        巴戎寺的石砌墻壁上刻滿長達(dá)"1200 米左右的浮雕飾帶,內(nèi)容主要以神話宗教故事和庶民現(xiàn)實(shí)生活為題材。碧仙將浮雕上高棉王朝的往事向我們娓娓道來:武士手持長矛沖鋒,旌旗在戰(zhàn)場上飄舞,占婆海戰(zhàn)的激烈廝殺仿佛穿透石壁;市井街巷里,小販兜售貨物、農(nóng)人耕作、孩童嬉戲打鬧,連挑水婦人的裙擺褶皺都刻畫得栩栩如生。在回廊浮雕前駐足,看古代市井生活與戰(zhàn)爭場景交錯(cuò),仿佛觸摸到了12"世紀(jì)的風(fēng)云。

        塔普倫寺的古樹。

        而巴方寺宛若一位沉默的智者,靜靜訴說著往昔的輝煌。這座建于"11 世紀(jì)中葉的印度教寺院,曾是都城中心的核心宗教建筑,緊鄰皇家宮殿南側(cè),象征著王權(quán)與神權(quán)的交融。寺院坐西朝東,穿過殘破的東塔門,一條長達(dá)200"米左右的架空石砌引道筆直延伸,行走其上肅穆莊嚴(yán),仿佛穿越千年時(shí)光。正殿是一座五層逐漸向上縮小的金字塔形建筑,層層回廊逐級(jí)攀升,最高處原有一座約"50 米高的中央銅塔,直指蒼穹,象征印度教中的宇宙中心須彌山。然而歷經(jīng)歲月侵蝕與戰(zhàn)亂,銅塔早已坍塌,僅存基座與散落的巨石,成為時(shí)光的殘片。碧仙說,寺前空地上數(shù)千塊編號(hào)石塊,則是"20 世紀(jì)法國修復(fù)計(jì)劃夭折的見證——紅色高棉時(shí)期,工程檔案被毀,技術(shù)人員遭難,這些石塊永遠(yuǎn)失去了歸位的機(jī)會(huì),成為歷史創(chuàng)傷的無聲注腳。

        走進(jìn)空中宮殿,這是座由紅土磚塊壘砌的三層須彌臺(tái)建筑,原是"10 世紀(jì)真臘國王羅因陀羅跋摩二世所建的濕婆神廟,后經(jīng)蘇利耶跋摩一世改建為印度教圣殿。盡管名為“宮殿”,它實(shí)為皇家祭祀之所,路過之時(shí)碰巧見到有當(dāng)?shù)鼐用裨趯m殿前進(jìn)行祭拜。頂層曾立有一座鎏金寶塔,傳說每夜國王需獨(dú)登塔頂與化身為女子的九頭蛇神相會(huì),若有一日缺席,災(zāi)禍必至——這一詭譎傳說被元代周達(dá)觀記載于《真臘風(fēng)土記》。如今,斑駁的石階覆滿青苔,藤蔓纏繞的殘?jiān)古实?,唯有立于?zhàn)象平臺(tái)遠(yuǎn)眺,方能想象昔日金塔輝映日光的盛景。宮殿四周環(huán)繞著密林與古廟遺跡,十二生肖塔靜默如謎,戰(zhàn)象臺(tái)的石雕在夕陽下投下漫長陰影,仿佛蛇神的低語仍縈繞其間。

        邁進(jìn)塔普倫寺的石門,便被眼前的震撼景象攫住呼吸。轉(zhuǎn)角處,寺廟遺址被盤根錯(cuò)節(jié)的古樹包裹纏繞,粗壯的樹根如巨蟒般穿透石縫、攀附梁柱,光影在交錯(cuò)的樹根與石塊間游走,數(shù)百年來古老的建筑與野蠻生長的植物達(dá)成微妙共生?;乩壬钐幍牧兄习⑵丈駸o處不在,在壁角轉(zhuǎn)彎的黝暗里經(jīng)過歲月的風(fēng)化,斑駁了,漫漶了,而那淺淺的微笑仍在。

        塔普倫寺是古真臘吳哥王朝的國王阇耶跋摩七世為他母親修建的寺院,也因好萊塢電影《古墓麗影》在此取景而聞名全球。作為吳哥遺跡中保存最原生態(tài)的寺廟之一,塔普倫寺既是自然力量的見證,也是文化遺產(chǎn)保護(hù)的難題。參天古樹與寺廟的共生關(guān)系既帶來視覺震撼,也警示著人類在歷史與自然面前的渺小。

        吳哥城里有一座“城中之城”,是吳哥寺,俗稱“小吳哥”。它是柬埔寨吳哥王朝時(shí)期最宏偉的宗教建筑,也是世界上最大的宗教建筑群之一。它由蘇利耶跋摩二世于"12 世紀(jì)初期為供奉印度教毗濕奴神而建,耗時(shí)約"35 年,融合了高棉建筑藝術(shù)的巔峰成就。作為柬埔寨的國家象征,其標(biāo)志性的五座蓮花塔被鐫刻于國旗之上,成為民族精神的永恒圖騰。寺內(nèi)的藝術(shù)精華集中于第二層回廊的浮雕,總長達(dá)800"米,內(nèi)容涵蓋印度史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》的神話場景、毗濕奴的傳說,以及吳哥王朝的戰(zhàn)爭與世俗生活。這些浮雕以繁復(fù)的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的敘事被譽(yù)為“石壁上的史詩”,其中翻攪乳海、天神與阿修羅之戰(zhàn)等主題尤為震撼。

        小吳哥浮雕。

        小吳哥并不在吳哥城中,它獨(dú)立在大城的東南方"1700 米的地方。有獨(dú)立的護(hù)城河,有四邊的城門,有外墻和內(nèi)墻,所有城市應(yīng)該具備的格局和規(guī)矩它都有,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)“寺廟”的元素。因此,或許應(yīng)該視為一個(gè)獨(dú)立的城市,是一座五臟俱全的“城中之城”。碧仙說:“小吳哥天文智慧令人驚嘆,每年春分與秋分,日出時(shí)太陽會(huì)精準(zhǔn)從中央塔頂升起,陽光透過塔頂圓孔直射地下墓室。由此很多游客都會(huì)特意來等一場吳哥日出。”這一設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了古代高棉人對(duì)天象的精準(zhǔn)觀測,更將建筑與信仰、自然完美融合,象征神與王權(quán)的交融。站在寺外從正面看是三座高高的寺塔,稍微傾斜,可以看到五座、四座小塔護(hù)衛(wèi)著中央一座最高的中心塔。

        “高棉的微笑”。

        吳哥寺被譽(yù)為建筑奇跡,建造者如此透徹領(lǐng)悟人性。他并不是在蓋房子,他為這個(gè)城市留下心靈的空間,是“城中之城”,是肉身里心靈的留白。作為世界文化遺產(chǎn),小吳哥不僅是吳哥文明的縮影,更是人類藝術(shù)與智慧的永恒豐碑。無論是晨曦中倒映于蓮花池的塔影,還是夕陽下“高棉的微笑”所承載的千年慈悲,都讓每一位到訪者感受到跨越時(shí)空的文化共鳴。

        旅行的歸途中,暹粒的熱鬧與吳哥窟的壯麗仍在心間縈繞。當(dāng)清晨的第一縷光灑在吳哥窟的塔尖,那神圣的場景仿若時(shí)間的開端;穿梭在古老的寺廟回廊,歷史的厚重感從泛黃的石壁傳來。我見過高棉的微笑,那慈悲的面容安撫著世間紛擾;也在塔普倫寺的廢墟中,感受歲月無情卻又雕琢出別樣的殘缺之美。吳哥之旅不僅是一場視覺的盛宴,更是一次靈魂的洗禮。吳哥的故事,還在風(fēng)中流傳。而我,帶著滿滿的回憶與眷戀,期待下一次與它重逢,續(xù)寫與這片土地的奇妙緣分。

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