【原題呈現(xiàn)】
【寫作指津】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
從古至今,人類發(fā)明了許許多多的游戲;從小到大,我們也玩過各種各樣的游戲。同時,不少人視游戲為洪水猛獸。高三的你即將成年或已經(jīng)成年,你的未來生活是否還需要游戲?
如這個作文題所提到的,游戲是個古老的事物,今天它仍然扮演著重要的角色。對中學生來說,游戲不是陌生的對象,而是伴隨他們長大的切近存在。因此,他們對這個作文題會產(chǎn)生天然的親近感,至少有體驗有感悟可寫。但今天的學生也是與游戲疏離的一批群體,除了電子游戲,一些人已經(jīng)很難在生活中探索其他游戲的樂趣,另一些人已經(jīng)失去了在現(xiàn)實生活中“玩”的能力。所以思考這個作文題層次可以深入,寫作優(yōu)秀的考生可以寫出深度。
請明確立場和觀點,寫一篇 文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
文題材料的正文部分共三句話
第一句話表明了游戲是我們生存和文化中的重要內(nèi)容,這是從正面肯定游戲的意義?!皬墓胖两瘛币呀?jīng)暗示這里的游戲絕對不等同于電子游戲,它的外延應該包括人類發(fā)明的各種游戲?!冬F(xiàn)代漢語詞典》把游戲”解釋為:“娛樂活動,如捉迷藏、猜燈謎等。某些非正式比賽項目的體育活動如康樂球等也叫游戲。”從這個解釋我們可以大致判定:游戲是能讓人獲得樂趣的活動,這種活動應該偏向娛樂消遣,跟高雅藝術、競技體育有交叉但也有差別。
第二句話表明了另外一種情形,就是不少人對游戲持負面態(tài)度,這是從反面否定游戲的意義。游戲帶有消遣、娛樂的屬性,有時會偏離學習、事業(yè)、本職工作等所指向的人生積極面,所以過去人們常用“玩物喪志\"“不務正業(yè)\"這類詞批評沉迷游戲的行為,甚至今天也會有“游戲是洪水猛獸”的批判。
第三句話是材料的重點,分為兩層:第一層強調(diào)特定的身份特征“成年”,成年意味著不再是淘氣只想著玩的孩子,意味著生理和心理的成熟,意味著要開始肩負社會責任。第二層是個問句,以“是否”提問,“你的未來生活”顯然是在照應前面“成年”這個背景,又在時空上拓寬了范圍,引發(fā)考生聯(lián)想與思考,“還”是一種接續(xù)性的副詞,暗示接續(xù)過去的未成年生活,“需要”的意思是“應該有\(zhòng)"或者“必須有”,因此這個問句是在問:你過去的童年生活是應該有游戲的,你成年后的“未來生活”是否還必須有“游戲”?優(yōu)秀作文不能把“應該有或必須有”替換為“可以有”??忌卮稹笆恰被蛘摺胺瘛倍际菍Φ模仨氃凇俺赡辍焙汀澳愕奈磥砩睢钡谋尘跋抡归_討論,必須強調(diào)出“需要”的內(nèi)涵,最好能有與未成年階段的比較。
接下來的寫作指令是“明確立場和觀點”,因此考生必須表明“是”或者“否”,然后在此基礎上去討論為什么“是”或為什么“否”。這個作文題的重心不能放在“怎么做”上,也就是寫該怎么對待游戲的措施上,比如“遠離”“適度玩”“理性對待”…考生可以寫\"怎么做”,但不能作為主體內(nèi)容。
佳作展示
佳作①
借游戲織就絢麗人生
段俊宇
浙江省樂清市知臨中學高三奧(3)班
魯班鎖、數(shù)獨、九連環(huán)…這些傳統(tǒng)游戲宛若璀璨的明珠,映照出生活縫隙里的點滴趣味。然而,伴隨大型電子游戲與科技元素的注人,一些游戲攝人心魄的魔力又讓人們視之為“代達羅斯的迷宮”。因此,游戲被很多人扣上“洪水猛獸”的帽子。然而我們亦應明白游戲并非讓人迷失的原罪,我們?nèi)钥衫碇堑亟栌螒蚩椌臀磥斫k麗人生的華景。
一個顛撲不破的事實是,游戲始終如一地服務于人類“啟智”“息心”的終極目標。兒時的我們,無論是轉(zhuǎn)動九連環(huán),還是把玩魯班鎖,轉(zhuǎn)動先賢智慧結(jié)晶之棱鏡,我們都能領略其中的巧妙。當人們點開游戲“紀念碑谷”的圖標,手指翻轉(zhuǎn)間,精神已然在與色彩和幾何體的共舞中放飛,享受著游戲的奇妙氛圍。年少好奇的心靈、成年疲倦的靈魂,都可在這游戲這個如海洋般廣闊的世界中,隨心錨定一個小島停靠,用以滋養(yǎng)身心。
然而今日,千百年來在游戲中滋養(yǎng)心靈的人類卻高舉反戈大旗,何也?“洪水猛獸”的斥責掩蓋不住那自制力不足的悲嘆,遮蓋不住本該對逐利者的請問
能放飛心靈、裝點生活的游戲,在電子時代來臨后,逐漸淪為一些人的牟利工具。初心式微的現(xiàn)實下,我們扼腕嘆息,然科技巨浪澎湃,娛樂化的大潮鋪天蓋地席卷而來,大勢已難逆轉(zhuǎn),我們何不將游離的目光錨定自身,錨定自我的精神原野?
如此,我們便會發(fā)現(xiàn),游戲并非網(wǎng)癮少年迷失的原罪,沉迷才是罪惡之源。一方面,自制力是守衛(wèi)自我的騎兵,缺乏自制力而沉湎于游戲當中,個人精神遭受消解,現(xiàn)實亦無立身之處。另一方面,隨沉湎而來的單調(diào)虛無亦是大害,嚴歌苓曾指出:“開成花災的玫瑰不是燦爛,而是荒涼?!比杖涨碛陔娮佑螒蛑貜托缘母泄俅碳ぃ哉J雙目清明而毫不猶豫地踏入牟利者編織的游戲繭房,身心受控,生活亦將失去多樣的色彩而干枯僵硬。
故而,我們理應銘記莊子“物物而不物于物”的箴言,秉持“人能弘道,非道弘人”的主觀能動性,避開借游戲牟利者利用算法設下的陷阱,從而擁抱其“啟智”“息心”之本真。游戲不僅是童年的積木和青春的競技場,也是成年的沙盒中年的減壓閥,更是老年的時光機,讓游戲成為滋養(yǎng)精神、舒緩身心必不可少的食糧,伴隨我們終身快樂成長。
如此,我們便可以借游戲之千朵芙蓉,裝飾未來絢麗人生的萬丈織錦。
【點評】文章題目簡潔形象,既有畫面感,又富哲理性,高度凝練地涵蓋了觀點。結(jié)構(gòu)清晰,謀篇布局頗有章法:先以魯班鎖、數(shù)獨等文化符號構(gòu)建歷史縱深感,正面肯定游戲的意義,再以“代達羅斯的迷宮”隱喻游戲的雙刃性,巧妙呼應材料核心矛盾。在此基礎上,進一步探討人們將游戲視為洪水猛獸的根源是缺乏自制力,最后提出莊子“物物而不物于物”的理念,邏輯嚴密,環(huán)環(huán)相扣。文章善于旁征博引,設喻說理,“童年的積木”“中年的減壓閥”等系列喻體,以生命維度拓展游戲價值,頗具創(chuàng)意。文章說理通俗形象,曉暢易懂,語言靈動,說理中洋溢著文學氣息。
(本文得分:56分)
佳作
慧”游戲,下好未來生活的“益智棋
毛煜奇
浙江省樂清市知臨中學高三奧(3)班
從古至今,游戲一直是與人類伴生的花朵,而在這個時代的坐標系中,這朵花被不少人視為“洪水猛獸”。在這對立與矛盾中,我們知道游戲急需一次新的正名以界定其本質(zhì),完成未來語境的轉(zhuǎn)化,讓游戲成為我們未來生活的一副“益智棋”,為成年后的生活注入新的靈感。
投壺騎射”被古人視作精神與體力雙重鍛煉的游戲;“跳方格”“跳皮筋\"是上一代人童年的游戲記憶;現(xiàn)在流行并且將長期陪伴大眾的游戲,一定是互聯(lián)網(wǎng)與虛擬現(xiàn)實這類交叉伴生的游戲,它們離不開虛擬性,也撇不掉“沉浸式”。在信息傳播液態(tài)化的網(wǎng)絡時代里,游戲的外延被不斷拓展豐富,融入生活的方方面面。
游戲有脫離現(xiàn)實而充滿誘惑的魅力,也難怪不少人視之為“洪水猛獸”??晌覀円?,真正的“洪水猛獸\"不是游戲本身,而是那顆渴求膚淺的感官刺激、享受瞬時反饋的心啊!不少人不敢凝視自身內(nèi)心的“深淵”,而將游戲作為自制力缺乏的遮羞布。人們須運用眼力與腦力,來重新認識游戲之于未來生活的意義。
游戲從來都不是歲月長河的無名之卒,在新時代浪潮下,“IP\"游戲?qū)⒊蔀槲磥砩钪械奈幕涣鞴沧R。而成年的我們必須抓取這一新時代的“巖釘”向上攀登。如今,一些新興產(chǎn)業(yè)賦能游戲,為年輕群體拓展了更廣闊的空間,更在社交媒體上掀起滔天巨浪,這是我們未來的機遇,也是人與人交往的良好著力點。且看《黑神話:悟空》,它不僅凝聚國內(nèi)文化同好,更成為國家文化軟實力輸出的利器,這分明啟示我們:可以借助游戲這一新興載體攀登未來生活的新高峰
當然,過度追求虛擬世界的快感也將失去游戲之“正”。我們需要游戲,但我們也要理性辨識作品的良莠,并做好新一輪的“信息節(jié)食”學會將游戲歸于生活的“插花術”,點綴未來的成年生活,而不是將其作為“躺平”的自戕兇器。我們應該擁有一雙“慧”眼,去粗取精,做到游戲虛擬與生活現(xiàn)實的平衡,用游戲重建未來生活的“附近”。
弗洛伊德將游戲視作心理成長的關鍵途徑,而成年的我們,要勇敢擁抱游戲這副未來生活的“益智棋”,不“玩物喪志”,而“玩物啟智”!
【點評】文章結(jié)構(gòu)清晰,從“投壺騎射\"到《黑神話:悟空》,編織出游戲與文明共生的脈絡,彰顯文化視野。巧妙化用“洪水猛獸”的比喻,將矛頭轉(zhuǎn)向人性弱點,提出“玩物啟智”的深刻觀點,跳脫非黑即白的窠白。辯證思維對游戲本質(zhì)的剖析,展現(xiàn)出難得的思辨深度。例證體系兼顧古今,《黑神話:悟空》的選用極具時代性,用例展現(xiàn)出豐富的知識儲備。文章亮點在于構(gòu)建了“正名一剖析一建構(gòu)”的邏輯閉環(huán):先為游戲祛魅,繼而揭示沉迷本質(zhì),最終提出“信息節(jié)食”“插花術”等解決方案,層層遞進,環(huán)環(huán)相扣。語言上,“液態(tài)化”“巖釘”等創(chuàng)新隱喻令人耳目一新,運用自如,遣詞造句靈動多變,賦予抽象的說理以語言的內(nèi)在律動,顯示了較深厚的文學素養(yǎng)。
(本文得分:54.5分)