《珍珠塔》是錫劇舞臺上極具代表性的傳統(tǒng)劇目之一，歷經(jīng)數(shù)代傳承、久演不衰，素有“贈不完的塔”之美譽(yù)。姑母“方朵花”作為《珍珠塔》中一個形象鮮明的“反派”角色，曾有多位前輩老師演繹過。比如無錫劇院的汪韻芝老師以彩旦應(yīng)工，無論是人物表演還是造型設(shè)計(jì)，都側(cè)重于體現(xiàn)詼諧的一面，以此表現(xiàn)人物的勢利刻薄。我的恩師倪同芳先生，入行以來一直主工花旦、小花旦，“方朵花”是她退休前塑造的最后一個舞臺藝術(shù)形象，也是唯一一個非花旦的舞臺形象。倪先生從分析人物身份和個性人手，借鑒老旦的表演手法，并略帶彩旦的夸張做表，既刻畫出人物不可一世的傲氣，又體現(xiàn)了方朵花以貌取人的勢利和虛偽。當(dāng)傳承的接力棒交到我手上時(shí)，我在繼承前輩老師優(yōu)秀藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上，更注重對人物形象的挖掘和塑造，努力賦予人物真實(shí)的血肉，而非呈現(xiàn)一個已符號化的藝術(shù)形象。下面，我淺談一些塑造演繹“方朵花”的體悟感受。

一、深入剖析人物，以“老旦”應(yīng)工角色

自踏上錫劇舞臺起，我便一直主工錫劇老旦表演。在接觸“方朵花”這個角色時(shí)，我已塑造了多個錫劇老旦藝術(shù)形象，她們或是可憐悲苦的老婦人，或是端莊大氣的官太太，但無一例外都是正面形象?！胺蕉浠ā笔俏已堇[的第一個性格色彩較為復(fù)雜的角色，也是讓我深感敬畏的一個角色。因?yàn)椤墩渲樗肥清a劇的“看家戲”，在所有錫劇演員心中分量極重，所以塑造這樣一個已有眾多經(jīng)典演繹在前的角色，我既覺榮幸，又深感壓力與挑戰(zhàn)。

著名戲劇理論家斯坦尼斯拉夫斯基曾指出：“扮演好人，要找他壞的地方；扮演壞人，要找他好的地方。\"強(qiáng)調(diào)表演要展現(xiàn)豐滿真實(shí)的人性。我沿著倪同芳先生的思路，從分析人物入手，深入了解“方朵花”的生活環(huán)境與人物身份，分析她的行為動機(jī)和心理表現(xiàn)，力求呈現(xiàn)一個豐富立體、符合當(dāng)下審美的姑母形象。

“方朵花”是宰相之女、御史之妻，出場時(shí)已至中年。她自幼生長在鐘鳴鼎食之家，享受著眾星捧月般的追捧與贊美。這從她夸贊宰相府的繁華氣派中可見一斑：“常有三千守衛(wèi)兵，還有家僮六百名，丫頭使女三百多，個個是下穿綾羅上插金，來一群啊去一群，家里人不認(rèn)得家里人?！边@里雖不乏吹噓成分，但應(yīng)與她小時(shí)候的生活經(jīng)歷相差不遠(yuǎn)。后來她嫁給陳培德為妻，中國古代講究“愛有差等，禮有尊卑”，妻子對丈夫應(yīng)“三從四德”。然而陳培德出身低微，且是靠方家提攜才有如今的功名，可想而知他對“方朵花”這個妻子應(yīng)是處處包容、忍讓。長年的養(yǎng)尊處優(yōu)以及眾人的吹捧容忍，造就了她虛榮勢利、自私跋扈甚至有些狂妄的性格底色，這從“夫妻反目”中她與陳培德的對話中可看出：“你有今日全仗我，我前世修來幫夫運(yùn)，我進(jìn)陳家陳家富，我離方家方家貧?！狈郊液完惣业臉s辱興衰全靠她，由此可見方朵花內(nèi)心的自大狂妄。不過，不可否認(rèn)的是，她從小到大生活環(huán)境優(yōu)越，是名副其實(shí)的高門貴婦，在等級制度森嚴(yán)的封建社會，她的身份和地位決定了她不應(yīng)只是個小肚雞腸的詼諧角色，而更應(yīng)有著身為官太太的威嚴(yán)和氣勢。

通過對人物身份及年齡層次的深人分析，我以老旦應(yīng)工“方朵花”這個角色，用老旦表演的扎實(shí)穩(wěn)重體現(xiàn)御史夫人應(yīng)有的威嚴(yán)。然而“方朵花”又不能以傳統(tǒng)老旦來定義，傳統(tǒng)老旦多表現(xiàn)慈祥、端莊、讓人敬重的老年婦女，方朵花的形象顯然不符。因此，我根據(jù)人物性格特色，適當(dāng)融入彩旦的夸張演繹，增強(qiáng)喜劇效果，同時(shí)汲取青衣、花旦的一些唱念做表，讓這個人物好看、好聽、好玩，營造生動立體的舞臺效果。

二、用心塑造人物，展示真實(shí)可信的形象

著名表演藝術(shù)家、四大名旦之一的荀慧生先生曾說過：“演戲要真，假戲真做，想要把角色演好、演像，首先需要‘心里有’。\"“方朵花”雖不是正面形象，但在我心中，她也是一個活生生的人，有喜怒哀樂，有得意失落。在塑造這個人物時(shí)，我用真情實(shí)感去體悟她的人生、感受她的心境，無論是聲腔演唱還是動作表演，都著力體現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)的心理空間，力求讓人物更加真實(shí)可信。

如“前見姑”一折，方朵花在眾人面前吹噓宰相府的顯赫，窮侄兒方卿的出現(xiàn)讓她顏面掃地，隨后聽到方卿來借錢，更是氣不打一處來，最后聽到方卿說姑父落魄時(shí)曾賣燒餅，氣得情緒失控，連聲怒罵，情緒經(jīng)歷了“得意一羞憤一一惱怒一一氣急敗壞”的轉(zhuǎn)換。我在演繹這一折時(shí)，充分揣摩人物心理變化，著重體現(xiàn)人物的情緒起伏。比如方朵花見到方卿后的第一句唱“適才夸盡娘家貴，瞞卻娘家早已敗，偏偏來了窮侄兒，害得我當(dāng)眾出丑口難開”。倪同芳先生在這段唱中融入了錫劇花旦聲腔特有的“花腔”，而我則更多從人物出發(fā)，方朵花剛剛在眾人面前丟了面子，內(nèi)心應(yīng)是羞憤交加、異常惱火，但面對遠(yuǎn)道而來的侄兒，又不能立馬翻臉，所以可以說是強(qiáng)壓怒火。因此，我采用老旦的大本嗓來演唱，尾音的處理也干脆利落，凸顯人物的羞惱以及要找方卿算賬的報(bào)復(fù)心理。

又如方朵花聽到方卿說陳培德賣燒餅，被徹底激怒后的一段演唱“你這窮鬼窮方卿，窮肝窮肺窮昏了心…”，這段有多處指著方卿鼻子追著罵的表演。以往錫劇舞臺上，這段表演指法偏柔和，步法也以花旦的碎步為主，演唱中夾雜著諸多錫劇花旦的小腔，就像網(wǎng)上流傳的“江南人吵架都像在撒嬌”，然而這顯然與人物的身份及當(dāng)時(shí)的處境不相符。我在演繹這段時(shí)，從人物當(dāng)時(shí)氣急敗壞的心理出發(fā)，采用老旦表演中更加干脆、威嚴(yán)的怒指，體現(xiàn)人物的潑辣和咄咄逼人；而在步法上融合老旦的四方步與花旦的碎步，走得更加踏實(shí)、穩(wěn)重，不失御史夫人的威嚴(yán)；唱腔上更是以老旦聲腔的蒼勁有力，體現(xiàn)人物怒火中燒后連續(xù)咒罵的擲地有聲，充分表達(dá)人物情緒，增強(qiáng)戲劇感染力。

都說身體是表演的工具，而情感是表演的靈魂。通過對人物內(nèi)心情感的細(xì)致描摹，每次演繹時(shí)，我感覺自已就是“方朵花”，體驗(yàn)著劇中人的喜怒哀樂，然后將一個豐滿立體的形象傳達(dá)給觀眾。

三、彰顯時(shí)代審美，探索舞臺表現(xiàn)的融合創(chuàng)新

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，文藝作品要因時(shí)而興、隨時(shí)代同行，才更具生命力?！墩渲樗纷鳛閭鞒邪倌甑慕?jīng)典劇目，曾幾經(jīng)改編，無論是劇情內(nèi)容還是舞臺呈現(xiàn)，都充分體現(xiàn)出時(shí)代特色。如今，我們正處于文藝繁榮復(fù)興的大好時(shí)代，觀眾的審美水平普遍提升，對高質(zhì)量精神文化生活的需求也與日俱增。因此，在塑造“方朵花”這個人物時(shí)，我充分結(jié)合當(dāng)下的審美，對人物的妝容、表演等進(jìn)行加工，既著力彰顯中華傳統(tǒng)美學(xué)，又適應(yīng)當(dāng)下觀眾的審美需求。

在妝容方面，以往錫劇舞臺上，“方朵花”的形象類似彩旦，所以妝容采用了八字眉、天腮紅，以凸顯人物行當(dāng)特色。我的恩師倪同芳先生對妝容進(jìn)行了改良，眉眼類似于《紅樓夢》中王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，既不失美感，又體現(xiàn)出人物的刁鉆、勢利的性格色彩。我在繼承先生藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上，從人物的身份出發(fā)，融入青衣妝容的畫法，對眉毛、眼影等進(jìn)行修飾，既彰顯御史夫人的威嚴(yán)氣勢，又更符合當(dāng)下審美。

錫劇是發(fā)源于蘇南水鄉(xiāng)的地方劇種，無論是聲腔曲調(diào)還是身段表演，都講究表現(xiàn)力且合乎美學(xué)要求。我雖以老旦應(yīng)工“方朵花”這個角色，但在一些表演上也注重融合創(chuàng)新，給觀眾帶來美的享受。比如經(jīng)典唱段“十不好”，這段是“后見姑”的高潮部分，是方朵花以為方卿沒有做官后的無情嘲諷和極度蔑視。這段唱是錫劇經(jīng)典的“老簧調(diào)”，節(jié)奏緊湊，其中有大量的高腔和低腔的轉(zhuǎn)換，需要?dú)庀⒕d長、音準(zhǔn)極佳，非?？简?yàn)演員的唱功水平。我在演唱這段時(shí)，雖以老旦的腔體行腔，但融入適量的青衣腔，用真假嗓結(jié)合的演唱方法，使得高腔明亮、低腔醇厚，既體現(xiàn)出人物當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，又不失悅耳動聽。因此每當(dāng)演繹到此時(shí)，都能收獲觀眾肯定的掌聲，這也是支持我在藝術(shù)道路上不斷探索前行的信心和動力。

戲劇是一種探索和觸及人性的方式，能使人們更好地理解自己與他人。通過對“方朵花”這個人物的塑造，我對角色深度和廣度的挖掘有了更深刻的認(rèn)識，也從人物的經(jīng)歷教訓(xùn)中汲取了更多為人處世的道理。而表演是一個不斷追求完美的過程，在未來的藝術(shù)道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)求索，不斷豐富“方朵花”的人物內(nèi)涵，探索錫劇老旦行當(dāng)?shù)谋硌菔址?，為豐富錫劇行當(dāng)藝術(shù)做出更多努力。