一

三月的榔坪，是個鬧春的月份。

榔坪鬧春，鬧也不鬧別的，天鬧地鬧，鬧一個滿山的木瓜花。榔坪的春，是一截一截漫上山的。地上先是淺淺的綠，然后才一圈一圈地盤在木瓜樹下，不經意里，春意就附著了枝頭。隔幾天，再去看，木瓜樹就全變了樣，嗬，水分飽滿的花枝，淺粉紅嫩的花瓣，雅致清淡的花香，全呈現在你眼前。

榔坪的木瓜花，從地理分布上看，以關口埡為中心產區(qū)，然后沿著山坡溝谷恣意開放?；ㄩ_的日子，整座山便是一片花的海洋。如果說，長陽是宜昌的后花園，那么，榔坪就理所當然地成了長陽的后花園。而圍繞關口埡周邊那一圈密密的樹林子，就是上帝給這座花園量身定制的御用花欄。

航拍這座山埡，那就是在拍一缽巨大的盆景。這缽盆景，依山傍水，西去是水布埡，向東是榔坪河，它剛好斜置于中間的山坡上，紅彤彤的，向著天空盛開。從關口埡再往上，林邊連著天邊，白云飄向晴空，仰視間，那些搖曳在枝頭的木瓜花，一路開到天上去了。事實上，從海拔的高度看，它就是一座空中花園。

每次到關口埡，看到那一片片盛開的木瓜花，從一個山坳延展到另一個山坳，從一條山梁綻放到另一條山梁，我就想起那拉提的空中草原。

不同的是，前者是花，后者是草，雖一個在大西北，一個在鄂西南，但它們都以自己的美麗從不同的角度詮釋著綠水青山。

農歷二月下旬，正是賞花的季節(jié)。我們去的時候，略早了三五天。多數花苞還頂在枝頭，拇指頭大小，將開未開，團著葉，露一身玫紅。湊近前去，那些葉片一層一層，緊實而密致，包裹得仿佛樹枝上結出的一個個小紅果。向陽的枝上，花苞綴得密，個頭略大些，而藏在枝丫下方稍小的一點，但也悄悄地扮紅了身子。

三月的木瓜花像個待嫁的新娘子，臉兒水靈靈的，身子脹鼓鼓的。只要一陣風，幾陣雨，她就會綻放出最美的一刻。

那么大的山場，花自然也有先開的。山洼里的花起了頭，因為地勢低，地氣來得早，正所謂“山高一尺，水冷三分”。山梁上的花也開了，那是因為花樹向陽，暖風和煦，沐浴的時間長，自然開得早于背陰的地方。于是，上上下下的木瓜花，應和著田邊地頭的梨花、桃花、紫荊花，各自張揚著春天的本事，你不讓我，我不讓你。而關口埡，畢竟是木瓜花的主場，桃紅李白，終是只能作了陪襯。但正因為有了這些花的點綴，坡上坎下，于是多了紅色，多了白色，多了紫色，加上山居人家屋旁的油菜花，又多了一畦一畦的金黃色。

春天是個天然的畫家，寥寥幾筆，就把木瓜花勾勒得鶴立雞群。這幾天的木瓜花一天一個看相，花開花謝，真正的只爭朝夕。也許開在一個朝霞燦爛的大清早，也許于一個細雨紛飛的夜晚悄然獨放。

不巧的是，好幾次來賞木瓜花，都沒遇上花正盛的日子。前幾年來得稍稍遲了點，看了個“花尾巴”，今年又稍稍早了些，花苞還綴在枝頭。有時轉念一想，這樣也好，既看到了花期之尾，也看到了花期之頭，而不論是花的開頭還是結尾，兩三個月的花期中，總可以看到花盛的樣貌。

花如人生吧。不同的時節(jié)有不同的韻味，花開花謝，都是春日里不容錯過的美景。鄉(xiāng)村的花，自然純樸，就連作為經濟林木的木瓜花也不例外，越是走進季節(jié)深處，越是煥發(fā)出別樣的韻致。

二

今年重走花都花海，是陪同今古傳奇雜志社舉辦的“今古傳奇長江流域縣域明珠行”的省內外作家，來榔坪參加第19屆木瓜花文化旅游活動周。這樣的活動，走進花叢中賞花，意義又各自不同。我們走進木瓜專業(yè)合作社，走進瓜農家里，在家長里短中，喝木瓜酒，品木瓜絲，吃木瓜果脯，聽他們嘮木瓜經，看門前木瓜地里新安裝的山地單軌運輸車軌道。

我陪著作家們走在木瓜林中一條新修的石階路上，曲曲折折，走走停停，很有些逛景點的意味。剛走到半山的涼亭之下，突然，有三弦在亭中響起。不曾想到，于漫山花開中，能聽到這么優(yōu)美的彈唱。走到近前一看，兩女一男，男歌手我認識，他叫覃遠新，是長陽南曲國家級非遺傳承人，正在自彈自唱《一江清水向東流》，叮叮咚咚的三弦聲里，歌聲婉轉：

燕回峽江冬去春又來/春又來/綠色發(fā)展勁逮逮/勁逮逮/化工圍江不復返/江豚逐浪引客來/幺連兒嗬/幺連兒嗬/引客來/巡山的土家阿哥云中走/護河的清江幺妹兒畫中游/幺連兒嗬/幺連兒嗬。

這是一首新曲子，相比傳統(tǒng)段子《悲秋》里“梧桐葉落金風送，丹桂飄香海棠紅，是誰家，夜靜更深把瑤琴撫弄……”不僅內容新穎，更多的是表達了與時俱進的新理念。

看著他們將歌聲與琴聲融會在花海中，傳達給每一位觀光者。當傳統(tǒng)文化與生態(tài)文化在這樣一座高山之上如此貼合時，作為東道主，心里很有幾分自豪。

演唱還在繼續(xù)，我轉身沒入花叢，我還想在花林中走走。再過段日子，就不是來看花，而是來看瓜了。

早知道，榔坪木瓜種植歷史久遠，迄今已有1500多年，且享譽海內外。自古民間有“杏一益，梨二益，木瓜百益”之說，只是沒想到，在榔坪它竟獨領風騷！早就知道，資丘皺皮木瓜的原產地在榔坪，就在此時腳下的這塊土地上。

眾所周知，資丘只是因為口岸的便利，在裝木瓜的麻袋上寫了“資丘”這個發(fā)貨地址而撿了個大“便宜”。但就是這個資丘皺皮木瓜，因其獨特的平肝和腎、抑菌降脂的藥用功效，被載入中國藥典。其實，《本草綱目》早有記載。資丘皺皮木瓜確是個好東西。只是，這么多年，榔坪一直默默無聞地在幕后充當著“無名英雄”。想明白了，資丘木瓜也好，榔坪木瓜也好，都是中國木瓜。

《詩經》曰：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！”人類與自然，彼此千萬年的和諧相處，不正是在這種贈答之間，珍視著情意和加倍回饋的嗎？

我走出木瓜樹林的時候，涼亭里的南曲已經換成了長陽樂園山歌：

聽我們喲嗬喲嗬依/唱一個喲嗬/聽我們唱一個山高巖高田高渠高干勁高產量更高的高產高產豐收調/呀喲嗬依喲/高產那個豐收調。

沒有伴奏，一口地道的山歌從半山喊出，是的，山歌是要“喊”的。唯有“喊山歌”，人們才能盡情地抒發(fā)激昂的情緒。當高亢的曲調在花海中回落起伏時，人們的眼前已是瓜果滿枝、十里飄香了。

此情此景，讓我想起前幾年來看瓜，也是在這片山坡上，一個紅衣姑娘正在喊山歌：

太陽落土又落灣/木瓜睡了在打鼾/你若是不相信啦/扒開樹枝枝朝里看/一個翻身一個鼾。

自編的歌，在這樣的時候，一字一字，情趣盎然，木瓜在紅衣姑娘的眼里，儼然就是一個新生的嬰兒，使勁在風雨里長養(yǎng)著。

山歌在樂園、在榔坪，人人會喊兩句。從山上喊到河里，從南山喊到北嶺，一直喊到了北京，或許是對應了花如海，便會歌如潮，于是我們看到了花叢中走出的青歌賽上的金獎得主王愛民、王愛華，看到了從花叢中走向世界的歌唱家傅祖光。

三

木瓜掛果的時候，鴿子花就快開了。

榔坪的樂園村，是鴿子花的故鄉(xiāng)。而樂園村的康家灣，隨著英國植物學家威爾遜的一聲“oh my God”，立刻驚飛了滿樹的鴿子。不難想象，威爾遜聳著肩、攤開雙手的表情，充滿了欣喜和夸張。此后，他的成功引種，使中國康家灣成為歐美珙桐的原產地，“中國鴿子樹”從此享譽歐美。

鴿子樹學名珙桐，又名空桐、柩梨子，是中國特有的第三紀孑遺植物。在康家灣，威爾遜在康遠德的幫助下，不僅發(fā)現了單株珙桐樹，還發(fā)現了珙桐群落。走進“歐美珙桐原產地”樂園博物館的時候，館長李茂清聲情并茂地向我們進行了詳細介紹。

我在玻璃櫥柜里，看到了一碗珙桐種子，館長李茂清說，125顆，從威爾遜1900年到康家灣算起，今年剛好125年。館里規(guī)定，每年儲存一顆，以示紀念這位植物界的和平友好者。我仔細端詳過藍花碗里的珙桐種子，漂亮的溝紋，棱線分明，且均勻分布，沿著長卵圓形的面，一般布有八條粗線。

相比之下，它的表面比本地鐵核桃細膩，核果也比桃核兒個大。每一個核果的體型大小相當，狀貌端方，不像有的果核兒，歪歪扭扭，缺了美感。

當我把珙桐核果照片發(fā)給好友軍哥的時候，他一眼就認了出來。他是個喜歡種花養(yǎng)草的人，他的小院就是一座微型植物園。他說，他年年都在種珙桐，可從沒成活過。為了把珙桐種活，他可是下過功夫的，他研究了溫度、濕度，研究了海拔、土壤，研究了種子采摘的季節(jié)、儲存的方法，甚至研究了在一棵樹上最好的采種范圍，既不采頂果，也不采底果，而是采摘樹上的中果，陰干儲藏。

他還告訴我，種之前，先破殼，用木棍敲打出一條縫隙，讓水分進入，氣體交換，可內果的石質化，讓它并不容易敲開，這是珙桐不好種植的重要原因。然后再用畜尿浸泡，或用濕沙層積的法子育苗，可結果是，依然沒能打破種子的休眠。

我不知道威爾遜當年是使了什么魔法，竟順利地讓14875粒種子發(fā)了芽生了根，并開花結果，成就了他的夢想！后來，我和軍哥琢磨，或許是海拔太低的原因吧！畢竟朋友試種的地方海拔不到100米，這與珙桐海拔最佳適應區(qū)間1500—1700米，有了太大的差距。

四

前年春天，我去樂園村走親戚，車剛拐上村道，就見路邊的樹上落了一群白鴿，一只只睜著黑亮亮的眼珠，振翅欲飛。我知道那是鴿子花，車速慢下來的時候，妻在車里一迭聲地驚叫起來，快停下，鴿子花！鴿子花！等我停好了車，妻在樹下好一頓忙活！又是拍照又是錄像，還配上了一段優(yōu)美的文字，當她把鏡頭轉向城區(qū)的姐妹們，我看到了一張張夸張的臉上，盡是驚喜：我也要來，我也要看鴿子花。

微風中，滿樹的鴿子展示著千姿百態(tài)，大自然的饋贈，真是讓人嘆為觀止。在這高山之上，沒想到我們竟如此輕易地就與“植物界的大熊貓”邂逅了，而且可以這么近距離地觀賞。在樂園村，在康家灣，走著走著，說不定就會迎面飛落一樹鴿子。

記得曾在五峰后河，走進天門峽的時候，我第一次看到鴿子樹林。巧的是，在它的不遠處，還有紅豆杉和白皮松，它們都是第四紀冰川期遺落在地球上的寵兒。和妻一樣，一下子就被眼前的景象驚呆了。滿樹滿樹的鴿子，于輕風中，扇動著白色的翅膀，有的俏立枝頭，有的回望天空，有的啄著羽毛，享受著春日陽光，有的喁喁呢喃，似在悄悄敘說著情話。人站在樹下，似乎聽得到樹上一片“撲棱撲棱”的聲響。

打那以后，睡夢中，就常常有一群翩飛的鴿子，眨著黑亮的眼珠，成群結隊，飛過太平洋，飛過大西洋，帶去康家灣的問候。

去年，樂園鴿子花民間藝術團創(chuàng)辦了一份微刊《鴿子花》。

之所以以“鴿子花”命名，正是因為樂園的“鴿子花”聞名中外。民族的就是世界的，再次得以證明。樂園，不僅應以植物界大佬的身份推介一方水土，也應以文學藝術的形式存在于鴿子花開的故鄉(xiāng)。

在“鴿子花”的旗下，文朋詩友，互相唱和，吟詩誦詞，撰聯作賦，他們唱樂園山歌、講民間故事，有時也寫一篇優(yōu)美的散文，低眉頷首之間，人們懷念遠涉重洋來到康家灣的威爾遜，表達的是海內外共有的“珙桐情結”，渴盼的仍是那一樹樹盛開在山坡上的鴿子花。

在康家灣老屋的火塘，我似已看到了當年威爾遜與康遠德，拎著火鉗，翻揀著赤紅的炭火，正在徹夜長談。他們計劃著上山的道路，準備著午餐的干糧，甚至還備了獵槍，預防著野獸的侵襲。

康遠德太熟悉康家灣了，這是他的地盤。他得對這位遠道而來的大鼻子、藍眼睛的兄弟負責。他知道哪里有鴿子樹，什么時候開花，什么時候結果，他是真正的“鴿子通”。

也許是天意，鴿子，這是象征和平的鳥，居然化身于珙桐的血脈之中，開出一樹的鴿子花，把威爾遜與康遠德緊緊地聚在了康家灣，聚在了“植物界的活化石”樹下，筑起了一座中外友誼的橋梁。

我在一張老舊的合影上，看到戴著禮帽的威爾遜與穿著對襟褂的康遠德從雪地歸來，他倆手中各拎著一只紅腹錦雞，還有同行的當地獵人，顯然他們剛剛完成了一次狩獵?；蛟S，威爾遜想看看大冬天鴿子樹的生長狀態(tài)，或許，是康遠德怕鴿子樹受了涼，他要給它準備柴草捂冬，紅腹錦雞只是“順手牽羊”，摟草打的“兔子”。

這張照片清晰如昨，默默注視中，依然能告訴我些什么！

五

花開榔坪，不唯珙桐，亦不唯木瓜！

大千世界，自然之花固然令人賞心悅目，而社會之花的燦爛開放更是百姓福音。榔坪樂園的農村合作醫(yī)療，就是一朵盛開在中國大地上的幸福之花。

時光的指針，回撥到20世紀60年代。那時，村里窮，又不通公路，更缺醫(yī)少藥，許多人生了病得不到及時醫(yī)治，坊間有言：“小病拖，大病扛，重病等著見閻王?！?/p>

覃祥官，這個已經拿了14個月工資的公家人，毅然決然放棄優(yōu)厚的待遇，打著鋪蓋卷兒，回到大隊記工分，在杜家村創(chuàng)辦了全國第一家合作醫(yī)療衛(wèi)生室。

沒有醫(yī)，跟著老鄉(xiāng)醫(yī)學，沒有藥，自己采、自己種、自己炮制，總之，覃祥官帶領一班人，土法上馬，從“三土四制”到“用樂園山上的藥，治樂園人民的病”，再到實行“三個一點”籌集合作醫(yī)療基金，基本解決了農民“看病難”和“看病貴”的問題。

有一副對聯就專寫了覃祥官的藥箱：

醫(yī)護承肩，針灸盒，藥水瓶，越嶺翻山施大愛；

箱包在手，體溫表，聽診器，穿村走戶獻真情。

樂園公社合作醫(yī)療制度的成功做法，登上了《人民日報》頭版頭條，社論稱贊覃祥官為“白求恩式好醫(yī)生”。那一天，是1968年12月5日，一篇題為《深受貧下中農歡迎的合作醫(yī)療制度》的專題報道，一個樂園人民永遠難忘的日子。

此后的十年，全國28個省市區(qū)10多萬人千里迢迢，跋山涉水，前來樂園杜家村參觀學習。樂園的合作醫(yī)療之花，開遍了神州大地。

覃祥官，這個新時代的農村赤腳醫(yī)生，在農村合作醫(yī)療上做出了突出的貢獻，被譽為“中國農村合作醫(yī)療之父”。

作為中國農村合作醫(yī)療發(fā)源之地的樂園，它除了為全國的農村合作醫(yī)療貢獻了一個“中國制度”外，還有一個功不可沒的地方，就是培養(yǎng)了一支強大的本土醫(yī)療團隊，覃祥官、覃萬義、李興成、錢繼文、覃春大、李發(fā)從等，一個小小的樂園，竟涌現出了這么多的鄉(xiāng)村名中醫(yī)。墻內開花，墻外亦香。

懸壺濟世，救死扶傷，無論從哪個角度看，都是一群了不起的人在做一件了不起的事。在鄉(xiāng)下，尤其是交通不便、經濟落后的時代，有什么職業(yè)比救人一命更重要呢？因此飽讀藥書的覃萬義從村支書改任公社衛(wèi)生所所長，因此覃春大醫(yī)生的“三服藥”成為人們傳誦的經典，也因此李興成醫(yī)生給覃吉木土法導尿從閻王爺那里搶回一條命。

今天，當我站在中國合作醫(yī)療發(fā)源地紀念館前，凝視著覃祥官的銅像，看著那間兩層的土屋時，我更多的是想起一句名言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界的動力。”當新一輪農村合作醫(yī)療走上歷史舞臺的時候，我們看到了960萬平方公里土地上再次綻放出團結之花、友誼之花、幸福之花。

（責任編輯 范翔飛）