6月20日清晨6時，重慶市大足區(qū)從晨霧中漸漸蘇醒。

早上8時30分，于利娟趕到大足汽車站，和其他幾個年輕人一起，等待開往大足石刻游客中心的公共汽車。

這位生于1987年的姑娘是大足石刻的講解員，和她一起乘車的，有為摩崖造像“治病”的修復(fù)師，有通過數(shù)字化手段復(fù)現(xiàn)大足石刻的工程師以及從事考古研究的學(xué)者……

而于利娟的目的地，正是藏于山林之間的寶頂山石刻。

寶頂山石刻是大足石刻的核心組成部分，開鑿于南宋淳熙至淳祐年間（公元1174—1252年），現(xiàn)存造像近萬尊。大足石刻是大足境內(nèi)所有石刻造像的總稱，這里迄今公布為文物保護(hù)單位的石刻多達(dá)75處，造像5萬余尊，規(guī)模巨大、題材豐富，至今仍是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“世界石窟藝術(shù)史上最后的豐碑”。

公共汽車抵達(dá)游客中心后，車上的人們下車去往各自的工作崗位。近些年，一批又一批年輕人日復(fù)一日往返于石刻與住所之間。在守護(hù)千年石刻的過程中，他們逐漸模糊了工作與生活的界限，將生活與石窟藝術(shù)的保護(hù)和傳承融為一體。

被時間攆著走

來大足石刻研究院工作之前，于利娟曾在外地生活。

“那段日子每天都過著一樣的生活，沒有提升空間，自己對未來也沒有方向?！庇诶暾f。

生活節(jié)奏被打破，是在2008年。

那年，于利娟選擇回到家鄉(xiāng)大足。她偶然得知重慶大足石刻藝術(shù)博物館（現(xiàn)大足石刻研究院）正在招聘講解員，考慮到“這里的人文和歷史底蘊(yùn)非常厚重，自己肯定能獲得成長”，便努力入職于此。

“剛參加工作第一年，講解詞只能靠死記硬背，知識無法融會貫通?！庇诶昊貞洠皻v史的，文化的，美術(shù)的，建筑的……大足石刻的知識根本學(xué)不完?！?/p>

為盡快適應(yīng)工作節(jié)奏，于利娟白天聽有豐富講解經(jīng)歷的老師授課，晚上看書、整理自己的解說詞，時常熬到凌晨才入睡。第二天清晨，她又早早起床復(fù)習(xí)，再到寶頂山石刻練習(xí)講解。

“每天都感覺時間不夠用，完全是被時間攆著走?！庇诶暾f。

而像于利娟一樣，主動選擇大足石刻的年輕人，不在少數(shù)。

出生于1995年的王彥博是大足石刻研究院的年輕“后生”。

王彥博是甘肅敦煌人，受敦煌文化熏陶，自幼便對文物、考古興趣濃厚。從天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，他便來到大足石刻研究院工作。

2024年5月，為確保大足區(qū)域內(nèi)不可移動文物和可移動文物得到更好的保護(hù)和傳承，大足區(qū)第四次全國文物普查正式啟動。

王彥博也成為其中一員，成了另一個“被時間攆著走”的人。

從此，王彥博的微信朋友圈就變了風(fēng)格：從記錄吃喝玩樂的日常，變成了定格山川田野、高坡荊棘的野外工作日志。

王彥博同時期畢業(yè)的同學(xué)，大多進(jìn)入了考古系統(tǒng)，散布在天南海北。由于工作性質(zhì)和工作時間不同，老同學(xué)間的聊天逐漸變少，內(nèi)容也從在校時的生活趣聞變成了一件件文物。

和王彥博一樣，于利娟和更多選擇扎根大足石刻的年輕人，他們的生活節(jié)奏早已被工作重塑。日復(fù)一日地“被時間攆著走”，他們卻樂在其中，與時間賽跑，與大足石刻雙向奔赴。

讓精美的石刻會“說話”

“講解是一場修行，用聲音去傳遞真善美。”于利娟這樣形容自己的工作。

在擔(dān)任講解員的17年間，于利娟親歷了大足石刻翻天覆地的變化：經(jīng)歷了講解方式從“靠嗓子吼”到“使用智能講解器”的變遷，目睹了游客量的井噴式增長，見證了核心景區(qū)面積的一步步擴(kuò)大……

但相比這些變化，更讓她在意的是大足石刻本身說不盡的故事?！爸v解工作沒有盡頭，會讓你想要不停探索?！彼f。

這種探索欲，有時是被游客的提問“逼”出來的。

一次，于利娟帶領(lǐng)游客參觀大足石刻博物館，一位游客對圖片上的一塊石碑提出疑問：“這塊石碑上的字是誰雕刻的？”這個問題讓于利娟一時語塞，對于這塊石碑，她平時確實沒有留意。

這件事情讓于利娟意識到，講解員的每句話都可能成為游客認(rèn)識大足石刻的“一扇窗”，容不得半點含糊。

從那以后，《大足石刻銘文錄》成了她的隨身書，腳下“轉(zhuǎn)山”，腦中“轉(zhuǎn)”知識，確保每一句解說都有出處。

而當(dāng)于利娟帶游客“轉(zhuǎn)山”時，另一群游客則在大足石刻數(shù)字展示中心的影院里欣賞8K球幕電影《大足石刻》。

“不僅如此，游客還能通過‘云游·大足石刻’線上平臺沉浸式體驗大足石刻。”大足石刻研究院文化創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心工作人員肖人源說。

得益于數(shù)字存儲技術(shù)，永久保存文物信息成為可能。

肖人源和同事的任務(wù)就是開展數(shù)字采集，對洞窟壁畫和雕塑進(jìn)行調(diào)研和測量，此后便可將大足石刻的影像以數(shù)字化的方式保存起來。

2018年，肖人源從重慶大學(xué)設(shè)計學(xué)專業(yè)畢業(yè)，聽說大足石刻研究院在招人，便立馬投了簡歷，那時他心里還在納悶：“大足石刻招設(shè)計學(xué)的干嘛？不應(yīng)該招考古學(xué)的嗎？”

來到大足后，他才知道：自己成為大足石刻研究院文化傳承與活化利用團(tuán)隊中的一員，更通俗地講，就是做文創(chuàng)產(chǎn)品。

這是一支年輕的隊伍，成員以“80后”“90后”為主。借助前輩的技術(shù)積淀和自身的創(chuàng)造力，他們已推出220余款文創(chuàng)產(chǎn)品。

“文創(chuàng)不僅僅是把石刻元素‘搬’到產(chǎn)品上?！毙と嗽凑f，“更多的是要在保留石刻神韻的同時，融入現(xiàn)代審美，我現(xiàn)在時常做夢都在忙設(shè)計?！?/p>

文物的最終結(jié)局可能是不斷被消解，但大足的千年石刻卻通過文字化、數(shù)字化、文創(chuàng)化，不斷被賦予新的內(nèi)涵，不斷獲得新生。

他們都曾年輕過

6月20日上午，在大足石刻文物醫(yī)院內(nèi)，文物修復(fù)師蔣曉菁伏在案前眉頭緊鎖，正專注地修復(fù)一尊單體造像。

這是一尊宋代的單體造像，在時光侵蝕下，造像的表面已出現(xiàn)風(fēng)化和裂隙。

只見蔣曉菁左手持注射器，右手捏棉球，小心翼翼地在造像邊緣輕輕“試探”，一點點加固石質(zhì)本體。

文物修復(fù)師的技藝大多來自師傳。蔣曉菁的技術(shù)，就師承于大足石刻研究院文博研究館員陳卉麗。

對年輕人而言，陳卉麗算是“上一輩的大足石刻人”。

“陳老師接手的最大的工程就是大足石刻千手觀音造像修復(fù)，當(dāng)時我也是修復(fù)團(tuán)隊的一員?！笔Y曉菁回憶，“她手把手地教我如何進(jìn)行修復(fù)，毫無保留地向我傳授修復(fù)技巧?！?/p>

在長達(dá)8年的千手觀音修復(fù)工程中，陳卉麗和團(tuán)隊成員每天站在高高的腳手架上，面對冰冷的石壁，忍受著蚊蟲的叮咬。

“干這行不僅要拼技術(shù)，更要耐得住寂寞、扛得起責(zé)任?！标惢茺愓f。

在大足石刻研究院，年輕人也樂于講起前輩們的故事。

1952年，大足石刻保管所成立時，20歲的鄧之金住進(jìn)石刻旁的簡陋工棚，一守就是半生；郭相穎老館長在北山獨居10年，夜夜與貓頭鷹的叫聲為伴，從看守者變成研究者；20世紀(jì)80年代，陳明光擔(dān)任所長時，把文物創(chuàng)收的每一分錢都投入保護(hù)設(shè)施建設(shè)……

如今，曾經(jīng)的年輕人有的已步入暮年，有的已經(jīng)辭世。

一輩人有一輩人的戰(zhàn)場，前輩們用青春抵抗歲月對大足石刻的侵蝕，現(xiàn)在的年輕人懷著同樣的情懷，在同一片土地上，續(xù)寫著人們與大足石刻的千年之約。

“文物保護(hù)者窮盡所能做的事就是與時間對抗、與毀滅抗?fàn)?，讓文物保存得久一些、再久一些?！标惢茺愓f。

和前輩們相比，這些年輕人身上或許少了些時間的沉淀，但有更多元的性格、更豐富的想法。

每每看到年輕人嬉戲打鬧，陳卉麗總會不自覺地感嘆：“年輕真好！”

但她深知，對于大足石刻而言，他們永遠(yuǎn)是年輕人，他們都曾年輕過。