延安、榆林同處黃土高原,統(tǒng)稱“陜北”。誕生于革命時(shí)期的延安精神和誕生于建設(shè)時(shí)期的榆林治沙精神雖跨越時(shí)空,但所蘊(yùn)含的理想信念、價(jià)值追求、奮斗精神相通相連、高度契合,在實(shí)踐中同心同向同行。新中國(guó)成立后,在延安精神的激勵(lì)下,榆林人民開(kāi)啟了治沙造林的奮斗征程,并在治沙實(shí)踐中孕育、形成了“不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、矢志不渝、開(kāi)拓創(chuàng)新”的治沙精神。
榆林治沙精神植根于榆林大地、成長(zhǎng)于榆林人民75年治理沙漠的偉大實(shí)踐。榆林人民通過(guò)接續(xù)不斷的奮斗,使這座曾經(jīng)飽受沙漠化危害的塞上名城的森林覆蓋率從0.9%提升到36%,沙化土地治理率高達(dá)93.24%,林木保存面積由新中國(guó)成立初期的60 萬(wàn)畝擴(kuò)大到2360萬(wàn)畝,榆林860萬(wàn)畝流沙全部得到固定或半固定,創(chuàng)造出屬于中國(guó)乃至世界的綠色奇跡。漫長(zhǎng)的治沙過(guò)程中孕育形成的治沙精神,是榆林人民優(yōu)秀品格的集中體現(xiàn)和精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫(xiě)照,是延安精神的延續(xù)光大、時(shí)代表達(dá)和綠色詮釋。
一、榆林治沙精神蘊(yùn)含堅(jiān)定正確的政治方向
堅(jiān)定正確的政治方向,是延安精神的精髓和首要內(nèi)容,也是榆林治沙精神的思想指引。榆林治沙精神的形成,同樣是堅(jiān)持了“為了人民”這一堅(jiān)定正確的政治方向。各級(jí)黨委和廣大干部群眾經(jīng)受了各種艱難困苦的考驗(yàn),始終沿著這一正確的方向去努力、去奮斗,最終換來(lái)了“沙漠變綠洲”的人間奇跡。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),踐行綠色生態(tài)理念。一部榆林治沙史,就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)下的艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)史、一部延安精神發(fā)展和傳承弘揚(yáng)史。榆林位于毛烏素沙地南緣與黃土高原過(guò)渡地帶,新中國(guó)成立前的100多年間,流沙越過(guò)長(zhǎng)城,向南推移了50多公里,吞沒(méi)農(nóng)田、牧場(chǎng)210萬(wàn)畝,近400萬(wàn)畝牧場(chǎng)沙化、鹽漬化,6個(gè)縣城和412個(gè)村鎮(zhèn)被風(fēng)沙壓埋。榆林城北百里之內(nèi),黃沙茫茫,“山高盡禿頭,灘地?zé)o樹(shù)林,黃沙滾滾流,十耕九不收”。每年60多次的沙暴,“飛沙為堆、晝晦如夜”,給人民帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難。
治沙造林造福人民,是共產(chǎn)黨人初心和使命的召喚。新中國(guó)成立后,為了改變“沙進(jìn)人退”的惡劣環(huán)境,榆林地委從人民群眾的根本利益出發(fā),把防沙治沙提上黨和政府工作的重要日程,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開(kāi)展大規(guī)模治沙造林運(yùn)動(dòng)。75年來(lái),榆林各級(jí)黨委始終按照黨中央的統(tǒng)一部署,發(fā)揮領(lǐng)航定向、總攬全局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用,領(lǐng)導(dǎo)治沙工作起步探索、筑基升級(jí)、科學(xué)推進(jìn)、轉(zhuǎn)型跨越,為治沙工作提供了堅(jiān)實(shí)的政治保障。75年來(lái),不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻,始終堅(jiān)守為民治沙的初心和使命,以不懈奮斗詮釋了榆林治沙精神的根本宗旨,踐行了人民至上的價(jià)值追求,這是治沙工作取得成功的根本原因。
堅(jiān)守理想信念,一張藍(lán)圖繪到底。延安精神蘊(yùn)含著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念。在延安時(shí)期,崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、奪取革命勝利的力量源泉。在信仰的旗幟下,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不畏槍林彈雨,不懼艱難困苦,舍生忘死以赴之。心有所信,方能行遠(yuǎn),榆林治沙精神正是延安精神所蘊(yùn)含的理想信念與治沙實(shí)踐的結(jié)晶。
民之所盼,政之所向,在榆林種樹(shù)成為一種信仰。榆林歷屆黨委、政府堅(jiān)守為人民謀幸福、造福子孫后代的信念,把治理沙漠作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以高度的政治自覺(jué),保證了治沙工作始終不偏航、不脫軌。面對(duì)大漠黃沙,廣大干部群眾以堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和矢志不渝的接續(xù)奮斗,把沙海、荒漠變成林海、綠洲,換來(lái)了榆林大地的滄桑巨變,鑄就了感天動(dòng)地、勇毅前行的榆林治沙精神。
發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì),賦能治沙措施。防沙治沙是一項(xiàng)涉及生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展等多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程。長(zhǎng)期以來(lái),榆林堅(jiān)持政府主導(dǎo)、企業(yè)投入、全民參與,多部門(mén)分工負(fù)責(zé)、合力出擊,為防沙治沙提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)和資金保障,充分彰顯了集中力量辦大事的制度優(yōu)越性,這是打贏治沙戰(zhàn)的重要制度優(yōu)勢(shì)。
榆林治沙精神中蘊(yùn)含著一往無(wú)前、不達(dá)目的決不罷休的精神力量。這種精神力量,根植于古老而遼闊的榆林大地,在榆林人民的血脈里流淌,與偉大的延安精神一脈相承,是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度激發(fā)出的創(chuàng)造活力,是治沙事業(yè)成功的重要精神源泉。黨的十八大以來(lái),按照“全封、遠(yuǎn)飛、近造”的工作思路,采取人工、飛播、封育相結(jié)合,植治、水治、土治相結(jié)合等措施,通過(guò)封山禁牧、退耕還林、“三年植綠大行動(dòng)”以及“生態(tài)建設(shè)五年大提升”等舉措,初步形成了“帶片網(wǎng)、喬灌草”相結(jié)合的區(qū)域性防護(hù)林體系,用“榆林綠”鎖住了毛烏素沙漠。
二、榆林治沙精神貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線
解放思想、實(shí)事求是的思想路線是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。延安時(shí)期,全黨深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,分析解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題,賦予實(shí)事求是以馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵,推進(jìn)了全黨思想、政治、理論上的成熟,加速了中國(guó)革命勝利的歷史進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想路線和指導(dǎo)原則,是榆林治沙精神的鮮明品格,貫穿于治沙精神形成的方方面面。
實(shí)事求是探尋治沙規(guī)律。榆林治沙經(jīng)歷了試驗(yàn)摸索、集體大規(guī)模治理、改革開(kāi)放轉(zhuǎn)型和生態(tài)建設(shè)全面發(fā)展四個(gè)階段。由于各縣區(qū)地理環(huán)境、自然風(fēng)貌、基礎(chǔ)條件差別較大,在治沙的每一個(gè)階段,都把從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是作為想問(wèn)題、作決策、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一地一策,一時(shí)一法,探索出了榆林特色的治沙道路,即堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、多措并舉,注重綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,堅(jiān)持治山、治水、治沙相統(tǒng)一,封沙、育林、育草相結(jié)合,試點(diǎn)先行、以點(diǎn)帶面,實(shí)現(xiàn)了重點(diǎn)突破和規(guī)模推進(jìn)有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)踐證明,實(shí)事求是是指導(dǎo)榆林治沙事業(yè)成功的真經(jīng)和密碼。
山水林田湖草沙綜合治理。榆林的治沙工作始終緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步,既懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地,既大漠披綠又沃野生金,不斷實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變。從治沙防沙到治沙用沙、以沙富民、綠色發(fā)展,從單純防風(fēng)固沙、植樹(shù)造林到立體的生態(tài)恢復(fù),堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略的治沙實(shí)踐成果,蘊(yùn)含著解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念。榆林市積極踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,堅(jiān)持山水林田湖草沙綜合治理,開(kāi)展了以“塞上森林城”提質(zhì)增效行動(dòng)、高速公路生態(tài)長(zhǎng)廊建設(shè)和造林綠化示范點(diǎn)建設(shè)為主的“三項(xiàng)行動(dòng)”。聚焦“東、西、南、北、中”五大生態(tài)空間,科學(xué)開(kāi)展國(guó)土綠化,持續(xù)推進(jìn)生態(tài)修復(fù)治理,讓榆林大地逐步由“淺綠”向“深綠”轉(zhuǎn)變,生態(tài)系統(tǒng)更加豐富多樣,生態(tài)環(huán)境更加具有保障能力。
加強(qiáng)高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。榆林市堅(jiān)持把生態(tài)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村全面振興同步推進(jìn),形成了以防護(hù)林為屏障,節(jié)水灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),糧、油、肉、奶為主導(dǎo)產(chǎn)品的綠洲農(nóng)業(yè)新格局。過(guò)去“三翻五種、十年九不收”的荒漠,變成了穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的良田,成為全省馬鈴薯第一大市、第二糧倉(cāng)和全國(guó)非牧區(qū)養(yǎng)羊第一大市。全市各類經(jīng)濟(jì)林達(dá)到400 多萬(wàn)畝,初步架構(gòu)起棗、杏、核桃、蘋(píng)果等經(jīng)濟(jì)林果產(chǎn)業(yè)框架,形成各色相融的經(jīng)濟(jì)林果產(chǎn)業(yè)新形態(tài),建立了以種植、養(yǎng)殖、加工、旅游、新能源等為主的沙產(chǎn)業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)了林木茂盛、糧食豐收、畜牧發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的治沙目標(biāo)。
三、榆林治沙精神體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨
全心全意為人民服務(wù)是延安精神的本質(zhì),也是治沙精神的價(jià)值旨?xì)w。為了人民、依靠人民,是治沙精神的根本。堅(jiān)守“為了人民、依靠人民”,使治沙成為人民群眾的共同意愿和自覺(jué)行動(dòng)。依靠人民群眾的智慧和力量,把黨的任務(wù)、人民的利益、改造大自然和發(fā)展生產(chǎn)力有機(jī)地結(jié)合起來(lái),夯實(shí)了治沙事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)基石。
發(fā)動(dòng)人民群眾,齊心協(xié)力止息沙患。大規(guī)模地治理沙漠,實(shí)現(xiàn)沙區(qū)人民祖祖輩輩擺脫沙患的愿望,激發(fā)了人民對(duì)美好生活的向往和追求,煥發(fā)了人民群眾的主人翁精神和創(chuàng)造精神。上世紀(jì)五六十年代,廣大干部群眾將個(gè)人奮斗與集體的力量結(jié)合起來(lái),數(shù)十萬(wàn)群眾帶著炒面、洋芋,背著鍋灶、樹(shù)苗,扛起鎬頭、鐵鍬,挺進(jìn)沙漠,以“水滴石穿治沙、百折不撓造林”的精神,憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力、超常的干勁,與浩瀚無(wú)垠的荒漠和肆虐無(wú)情的風(fēng)沙進(jìn)行抗?fàn)帲冻隽顺H穗y以想象的艱辛和心血,種下了一片片綠蔭,染綠了一片片黃沙,譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的英雄壯歌。
選樹(shù)治沙英模,引領(lǐng)全民治沙風(fēng)尚。75 年治沙歷程中,廣大黨員干部身先士卒、干在實(shí)處,涌現(xiàn)出惠中權(quán)、李守林等一批“沙書(shū)記”和“林縣長(zhǎng)”;一批如陜西省治沙研究所、補(bǔ)浪河女子民兵治沙連、神木市生態(tài)保護(hù)建設(shè)協(xié)會(huì)等具有示范性、帶動(dòng)性的先進(jìn)集體;有漆建忠、朱序弼、孫禎元等一大批科技治沙英雄;有石光銀、牛玉琴、杜芳秀、郭成旺、張應(yīng)龍、李增泉等一大批治沙造林英雄模范。他們以治沙為己任,將個(gè)人價(jià)值寄托在崇高目標(biāo)上,他們的意志和壯舉驚天動(dòng)地、改天換地,他們獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫,以不懈奮斗生動(dòng)詮釋了榆林治沙精神。他們是引領(lǐng)榆林人民砥礪治沙的時(shí)代楷模,是延安精神的時(shí)代傳人。
共享治沙成果,助力鄉(xiāng)村振興。林木草地神奇般擋住了風(fēng)沙,調(diào)節(jié)了氣溫,減少了蒸發(fā)量,綠油油的林草郁閉度使毛烏素沙漠望而卻步。75年久久為功,從漫漫黃沙中走出一條林茂、糧豐、民富的良性循環(huán)之路,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。全市建成了16個(gè)城郊森林、生態(tài)公園和6 個(gè)自然保護(hù)區(qū),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了良好生態(tài)屏障,讓榆林大地實(shí)現(xiàn)了從“生命禁區(qū)”到“塞上綠洲”的逆轉(zhuǎn),讓人民群眾共享天藍(lán)、地綠、山青、水秀的治沙成果,也是榆林人民奉獻(xiàn)給人類的一份禮物。
四、榆林治沙精神凝結(jié)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的顯著特征,是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要法寶。這種精神品質(zhì)在榆林治沙精神中得到充分的體現(xiàn)和詮釋,榆林人民以大無(wú)畏的革命勇氣,戰(zhàn)勝各種艱難困苦,傳承、踐行和升華了艱苦奮斗精神的內(nèi)涵,激揚(yáng)了自力更生、艱苦奮斗的志氣。
一是勇毅前行,不畏艱難險(xiǎn)阻。在漫漫黃沙上造林種草,何其難也。面對(duì)昏天黑地的大風(fēng)黃沙,面對(duì)沙逼人退的惡劣環(huán)境,榆林人民沒(méi)有被困難所擊倒,而是狠下心、咬住牙,迎著大風(fēng)、踩著黃沙,人拉肩扛、迎難而上,憑著不畏艱難的精神,憑著不屈不撓的毅力,克服了生活、生產(chǎn)、環(huán)境、資金、技術(shù)等一系列困難和難題,在寸草不生、寥無(wú)人煙的荒漠沙海,創(chuàng)造了屬于自己的奇跡。新中國(guó)成立初期,榆林經(jīng)濟(jì)處于最困難的時(shí)期,生產(chǎn)資料十分匱乏,人民生活極其困難。在這樣的背景下,榆林人民不等不靠、不向國(guó)家伸手,而是從延安精神中汲取奮斗的力量,自力更生、艱苦奮斗,扎根大漠、頑強(qiáng)拼搏,用心血、汗水和雙手,在毛烏素沙地筑起了一道綠色長(zhǎng)城,譜寫(xiě)了艱苦奮斗的動(dòng)人故事,錘煉了“不畏艱難、勇于拼搏”的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品質(zhì)。艱苦奮斗是榆林治沙精神的核心和最鮮明標(biāo)識(shí)。
二是集聚智慧,探索治沙規(guī)律。治理沙漠不僅需要鍥而不舍、勤勞吃苦的精神,更需要科學(xué)的態(tài)度和方法。延水流長(zhǎng) 時(shí)代青年幾十年來(lái),榆林人民與風(fēng)沙斗智斗勇,在惡劣環(huán)境中艱難探索、曲折前行,逐漸摸清了沙漠的脾性,總結(jié)出了一系列的治沙經(jīng)驗(yàn)。榆林治沙研究所堅(jiān)持開(kāi)展治沙關(guān)鍵技術(shù)科研攻關(guān),不斷提高治沙科技含量。林業(yè)部門(mén)堅(jiān)持把創(chuàng)新貫穿在治沙理念、規(guī)劃、技術(shù)、模式等各領(lǐng)域各環(huán)節(jié),大力推廣應(yīng)用先進(jìn)治理模式和技術(shù),提高治沙效率和質(zhì)量。面對(duì)寸草不生的茫茫大漠,技術(shù)人員與治沙群眾從點(diǎn)滴的、零星的沙柳檸條等植物中、在沙區(qū)地名中尋啟示,根據(jù)不同的自然環(huán)境、地形地貌、地理特性,找準(zhǔn)問(wèn)題根源和內(nèi)在規(guī)律,因地制宜,植樹(shù)種草??朔烁珊怠L(fēng)大、溫差大、成本高、種樹(shù)種草難度大等難題,探索出“引水拉沙、網(wǎng)格治沙、障蔽攔沙、造林固沙、天地一體飛播造林、樟子松六位一體”的治沙適用技術(shù),提高了造林苗木的成活率。上世紀(jì)60年代中期,總結(jié)研究推廣了生物措施和工程措施相結(jié)合的技術(shù)方案、密集式造林及一次性全面固定沙丘等實(shí)用技術(shù),為大規(guī)模造林奠定了基礎(chǔ)。
三是科技引領(lǐng),創(chuàng)新治沙模式。榆林市堅(jiān)持把治沙熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái),統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局、整體推進(jìn),蹚出了一條因地制宜、科技治沙、立體治理的新路。通過(guò)持續(xù)的技術(shù)攻關(guān),探索出了植治、水治、風(fēng)治相結(jié)合,喬、灌、草相搭配的科學(xué)造林技術(shù)。應(yīng)用推廣滴灌節(jié)水造林、帶土球栽植、營(yíng)養(yǎng)缽育苗等技術(shù),總結(jié)形成了一整套宜播樹(shù)種、種子處理、地類選擇、播期和播量等適合飛播造林的關(guān)鍵技術(shù)。引進(jìn)培育出樟子松、紫穗槐、沙打旺等樹(shù)種和草種。培養(yǎng)造就了一大批治沙科研專家,如攻克沙漠飛播難題的漆建忠、樟子松之父孫禎元、移步生綠的綠圣朱序弼及潛心科研科普、生態(tài)教育、生態(tài)造林、生態(tài)惠民一體循環(huán)的張應(yīng)龍,等等,他們不僅植樹(shù)種草治沙,還積極引進(jìn)新品種、科學(xué)布局林產(chǎn)業(yè),以科學(xué)精神和科技手段不斷探索先進(jìn)的治理模式。