“誰(shuí)不是凡人一個(gè)。”北大校園歌《青春大概》道出了無(wú)數(shù)走過(guò)青春之人的心聲。其實(shí)，凡或不凡只是一種空洞的評(píng)價(jià)體系，找準(zhǔn)自己合適的定位，才是最好的。

甲骨文中的“立”字，上為人，下為地，“人”一橫標(biāo)志所處的位置，正是“找準(zhǔn)定位方能頂天立地”之義。

我們的日常行為離不開社會(huì)賦予的定位。它是個(gè)人與他人交往的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的前提。在社會(huì)這張大網(wǎng)中，每個(gè)人都需定位于其上的點(diǎn)，社會(huì)方能運(yùn)行得有條不紊，個(gè)體也能更好地頂天立地。

張九齡于《感遇十二首》其一中曾言：“草木有本心，何求美人折？”他對(duì)外界評(píng)價(jià)的看淡，對(duì)自身定位的明晰，成就了這份淡然與堅(jiān)定。除了外界賦予我們的定位，我們賦予自己的定位也同樣重要。心理學(xué)中，正確認(rèn)識(shí)自己在人的成長(zhǎng)中至關(guān)重要。對(duì)自己的定位源自外界，又要跳脫出外界。它需要明白自己的渴望、篤信和追求。這是“舉世譽(yù)之而不加勸。舉世非之而不加沮”般的逍遙，是“視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽去走你的夜路”般的魄力，是“君子固窮，小人窮斯濫矣”般的堅(jiān)定……

這是放下了對(duì)外界位置的執(zhí)念，跳出了疲于奔命的輪回，是回歸本真的智慧，是意義萌發(fā)的起點(diǎn)。若我們都能找準(zhǔn)自己的定位，你我都能成為自己的巨人，頂天立地。

其實(shí)，對(duì)自己的定位不止步于對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，還帶有著對(duì)突破的渴望。近日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)布了演員游本昌“春天的演講”。游老從十八歲開始扮演各種龍?zhí)?，卻從不將自己定位成一個(gè)配角，他抱著“照著月亮瞄準(zhǔn)，總比照著樹梢瞄準(zhǔn)打得高”的信念始終將自己定位成“月亮”，不懈努力，終在52歲時(shí)一鳴驚人。誠(chéng)然，害怕危險(xiǎn)比危險(xiǎn)本身要可怕，我們?cè)谛闹袑?duì)自己有定位，這個(gè)定位決定我們的上限。

因而，若想突破自我，須先克服心理，打破曾經(jīng)定位，方能在自己的期待下不斷進(jìn)取，超越自我。當(dāng)然，這也需以正確認(rèn)識(shí)自己為前提，否則只是一廂情愿。

說(shuō)到底，最后真正能頂天立地的人，只有站穩(wěn)在精神坐標(biāo)上的他們。我仿佛還能看見高嶺之上的身影，他們的一縷白發(fā)，一聲嘯歌，無(wú)不宣告了自守本心的意義；又在千百年間引領(lǐng)我們后來(lái)的生命，或是同他們并肩站上山巔，或是看清別的方向，只身打馬去找尋自己的曠野。崇山峻嶺之上，深谷急流之間，各處位置都有偉大的身姿挺立，久而又久。

“誰(shuí)都是凡人一個(gè)?！薄肚啻捍蟾拧氛f(shuō)得沒錯(cuò)，凡或不凡終究只是外人的評(píng)價(jià)體系，不妨在心中找準(zhǔn)自己的定位，我所到處，便是天空。