在佛山南海的聽音湖畔，一條由大小不一、顏色各異的馬賽克瓷磚、石頭等本土材料構(gòu)成的“自然之環(huán)”顯得格外“吸睛”。這是意大利藝術(shù)家米開朗基羅·皮斯特萊托在中國為廣東南海大地藝術(shù)節(jié)創(chuàng)作的首個戶外永久性藝術(shù)裝置《第三天堂在樵山》，它仿佛在靜靜訴說著人與自然相互交織、相互滋養(yǎng)的關(guān)系。

2024年，以“水係南?！睘橹黝}的第二屆廣東南海大地藝術(shù)節(jié)舉辦，活動范圍涵蓋了西樵鎮(zhèn)和九江鎮(zhèn)，3個月的展期共吸引130多萬人次參觀體驗。當(dāng)藝術(shù)邂逅生態(tài)，一場創(chuàng)新型生態(tài)文化實踐，便迸發(fā)出了“不一樣的花火”。

用藝術(shù)講述人與自然的“雙向奔赴”

聽音湖畔的有為館，是廣東南海大地藝術(shù)節(jié)永久總部的所在地。場館內(nèi)外，多元化的藝術(shù)作品為觀眾帶來了不同的視覺沖擊。在這里，藝術(shù)不再高高在上，而是與生態(tài)環(huán)境水乳交融，讓人們在欣賞藝術(shù)的同時，也對“人與自然和諧共生”有了更深入的體驗與思考。

在展廳內(nèi)，一組來自中歐時裝設(shè)計師系列作品“時尚再聯(lián)”，讓眾多參觀者停住了腳步。設(shè)計師們將不同物種之間的對話作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，通過服裝作品，提出了“資源可持續(xù)利用”思考，以與自然重新聯(lián)接的方式，創(chuàng)造出一種人與自然全新的和諧關(guān)系。筆者了解到，“可持續(xù)性”主題的作品在藝術(shù)節(jié)中不在少數(shù)，藝術(shù)家們分別從建筑、材料、時尚、生活等多個維度，共同展現(xiàn)了對“可持續(xù)”的探索和追求。

在另一個展館中，一頭綠色的醒獅引起了筆者的注意，極具生態(tài)感的色彩煥發(fā)著盎然生機，在它旁邊則是一幅巨大的色彩圖譜?！斑@是上海交通大學(xué)設(shè)計趨勢研究所創(chuàng)作的《南海色彩》，它取材于南海本土元素，從香云紗傳統(tǒng)染料的環(huán)保色彩到房頂錯落有致的苔蘚瓦片，種種自然之景，都被創(chuàng)作團隊提煉出獨具特色的南海色彩圖譜?！贝蟮厮囆g(shù)節(jié)中國團隊策劃研究與傳播負責(zé)人何海洋介紹道。

取材于南海博物館館藏作品而創(chuàng)作的《背后的故事-山水四條屏》也讓人注目，它是一幅展示中國山水的水墨畫。當(dāng)一束光亮起，何海洋招呼筆者快看看它的“背后”——一堆雜亂無章的垃圾廢品，與前景的唯美畫面形成了強烈的對比，“這是藝術(shù)家徐冰創(chuàng)作的作品，他將山水畫與廢棄物通過光影在玻璃兩面進行轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出了一種獨特的視覺沖突。讓人們在驚嘆藝術(shù)創(chuàng)作巧思的同時，也能聯(lián)想并反思社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，進而去重視環(huán)境保護、敬畏自然?！焙魏Ｑ蟊硎?。

從有為館的觀景臺遠眺，我們還發(fā)現(xiàn)湖畔環(huán)繞著“蝴蝶效應(yīng)”“蒲公英”“佛山四季綻放的花朵”……這些不同形式、不同主題的藝術(shù)作品與自然融合在一起，形成了點亮這片生態(tài)湖區(qū)的風(fēng)景線。“通過藝術(shù)表達，講述本土的生態(tài)故事，就是一場人與自然的‘雙向奔赴’，這也是一種創(chuàng)新性地傳遞生態(tài)文明理念的生動實踐。”佛山市生態(tài)環(huán)境局相關(guān)負責(zé)人表示。

“文化+生態(tài)”賦能美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

然而，藝術(shù)節(jié)的展示不僅在展廳里，更是走向自然的生態(tài)環(huán)境中。據(jù)介紹，兩屆廣東南海大地藝術(shù)節(jié)舉辦以來，一共邀請了來自31個國家和地區(qū)的200多位參展藝術(shù)家創(chuàng)作了數(shù)百件藝術(shù)作品?；顒诱钩龇植荚谀虾^(qū)西樵鎮(zhèn)和九江鎮(zhèn)的10個藝術(shù)展區(qū)，覆蓋面積達271.87平方公里，實實在在是一個“沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館”，把自然大地變成了一個個藝術(shù)的展廳和舞臺。

“藝術(shù)節(jié)從水脈的流動視角，以一個個埗頭為坐標，引導(dǎo)人們走進水鄉(xiāng)深處，感受以水為生姿舒展的‘水人文、水生態(tài)、水交通、水經(jīng)濟、水生活’立體畫面，展現(xiàn)“水上南海”與水共生的發(fā)展模式。”何海洋向筆者展示藝術(shù)節(jié)地圖時，特地解釋了藝術(shù)節(jié)沿水路展開，串點成線的布局意圖。

走進展區(qū)之一的九江鎮(zhèn)煙南村，筆者看到，該村以“正道煙南·水韻漁鄉(xiāng)”為主題，持續(xù)發(fā)力人文經(jīng)濟，借助廣東南海大地藝術(shù)節(jié)契機，盤活改造了古建筑和舊物業(yè)，引入餐飲、濱水休閑等新業(yè)態(tài)，一個個現(xiàn)代藝術(shù)作品與古村落群相映成趣，使富有藝術(shù)氛圍的嶺南水鄉(xiāng)變成了“網(wǎng)紅”打卡地?！艾F(xiàn)在，每天都有來自全國各地的游客到村里參觀游玩，讓村里聚攏了人氣，也帶來了新的經(jīng)濟發(fā)展機會。”一位當(dāng)?shù)氐哪贻p村民說，村里不少年輕人也紛紛選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

佛山市生態(tài)環(huán)境局相關(guān)負責(zé)人表示，藝術(shù)節(jié)通過將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為文旅體驗，促進了當(dāng)?shù)氐木G色經(jīng)濟發(fā)展，不僅提升了區(qū)域的生態(tài)價值，也為鄉(xiāng)村振興提供了“文化+生態(tài)”的創(chuàng)新路徑，提升了綠色發(fā)展內(nèi)生動力。

“在地實踐”助力環(huán)境教育創(chuàng)新模式

“藝術(shù)節(jié)作為一項融合藝術(shù)與生態(tài)的創(chuàng)新型生態(tài)文化實踐，在推進佛山生態(tài)文明建設(shè)、提升公眾環(huán)境意識方面發(fā)揮了創(chuàng)新性的作用?！狈鹕绞猩鷳B(tài)環(huán)境局相關(guān)負責(zé)人表示。何海洋也認為，藝術(shù)節(jié)其實也擔(dān)當(dāng)了生態(tài)環(huán)境宣傳教育的“宣傳員”，用新穎的藝術(shù)形式，向百姓講述本地生態(tài)文化、推動公眾意識提升、促進生態(tài)文明建設(shè)，也讓外來的游客看到了南?；谏鷳B(tài)文明發(fā)展的內(nèi)生動力。

據(jù)了解，由南海區(qū)政府多個部門聯(lián)合指導(dǎo)的“百萬學(xué)子游南?！毖袑W(xué)活動，也與藝術(shù)節(jié)進行了整合聯(lián)動，青少年們可以從四萬年歷史嶺南文明燈塔，徜徉到開市四百年的太平墟老街，深入嶺南水鄉(xiāng)看桑基魚塘的生息脈絡(luò)，搭乘藝術(shù)龍舟體驗綠色生態(tài)的水岸生活……“通過這類研學(xué)活動，對青少年既是一場鄉(xiāng)土教育，更是讓他們對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境資源和生態(tài)文化底蘊提供了更為直觀和深刻的了解機會?！焙魏Ｑ蟊硎?。

筆者注意到，藝術(shù)節(jié)主辦方還會不定期組織形式多樣生態(tài)環(huán)境教育活動，將生態(tài)環(huán)境教育與藝術(shù)文化相結(jié)合，為公眾提供沉浸式的生態(tài)體驗平臺，如在西樵鎮(zhèn)儒溪村移動工作坊的活動中，藝術(shù)家與市民游客就利用環(huán)保木材、身邊的生活廢棄物，共同創(chuàng)作木刻版畫，在沉浸式體驗中學(xué)習(xí)綠色環(huán)保理念。

在網(wǎng)絡(luò)刷屏出圈的作品《池塘星之街》，擅長玩具制作的藝術(shù)家則以九江鎮(zhèn)璜磯社區(qū)中隨處可見的廢棄水管、魚塘里常見的制氧機藍色浮球作為材料進行創(chuàng)作，制作成了“池塘星人”——它們出現(xiàn)在璜磯村的每個角落，讓廢棄物品煥發(fā)新生，讓許多村民關(guān)注起身邊不起眼的事物，了解“無廢”理念，樹立起資源循環(huán)利用的意識。

“這是在地化創(chuàng)作促進可持續(xù)的實踐。這種實踐不僅賦予廢棄資源新價值，更通過藝術(shù)項目呈現(xiàn)可持續(xù)生產(chǎn)與生活方式，響應(yīng)了國家‘雙碳’發(fā)展目標。”佛山市生態(tài)環(huán)境局相關(guān)負責(zé)人表示，用藝術(shù)化的表達方式，將抽象的生態(tài)理念轉(zhuǎn)化為可感知的體驗，更有效提升了公眾對生態(tài)環(huán)境保護的認知，并更主動地關(guān)注與參與生態(tài)環(huán)境保護。（本文圖片來源：“廣東南海大地藝術(shù)節(jié)”“南海九江”公眾號）