古塔，是中華文化的時(shí)光印記。它們矗立千年，凝結(jié)了歷史的智慧，承載了信仰的力量，見(jiàn)證了文明的交匯。作為中式建筑美學(xué)的巔峰造詣，古塔不僅是建筑物，更是文化的象征、歷史的見(jiàn)證者、藝術(shù)的靈感源泉。本期《攝影之友》以“古塔”為主題，試圖通過(guò)影像、聲音與文字的交融，為讀者打開(kāi)一扇通往古塔世界的多維之門。

中國(guó)歷史上累計(jì)建造的古塔數(shù)量超過(guò)十萬(wàn)座，而今僅存約 2%-3%。這些幸存的古塔，分布在祖國(guó)的山川大地，從漢代到清代，跨越千年的時(shí)光。它們是古代工匠智慧的結(jié)晶，是宗教信仰的載體，也是地方文化的縮影。我們選擇聚焦古塔，不僅是為了追溯它們的歷史，更希望通過(guò)攝影、音樂(lè)和文字的跨媒介表達(dá)，探討古塔在當(dāng)代的文化意義，以及它們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代語(yǔ)境中煥發(fā)新的生命力。

多維視角，重塑古塔之美

在本期專輯中，我們邀請(qǐng)了來(lái)自不同領(lǐng)域的藝術(shù)家和學(xué)者，從攝影、音樂(lè)、建筑等多個(gè)維度重新審視古塔。

攝影師以鏡頭捕捉古塔的空間美感與歷史痕跡。無(wú)論是敦煌研究院的孫志軍老師考察新疆莫爾佛塔的田野記錄，還是袁蓉蓀老師從文化融合的關(guān)注出發(fā)，談古塔與民間信仰、文化的關(guān)系。他們的作品不僅呈現(xiàn)了古塔的外在形態(tài)，更展現(xiàn)了古塔與自然、人文的深刻關(guān)聯(lián)。自由攝影師林舒則從靜物和場(chǎng)景美學(xué)的角度出發(fā)，在拍攝古塔的過(guò)程中反思攝影的本質(zhì)。陳見(jiàn)非、陳雨星等跨界創(chuàng)作者，則用影像和檔案的方式重構(gòu)古塔的文化記憶，賦予這些古老建筑新的敘事。

音樂(lè)家們則將古塔與聲音連接起來(lái)，通過(guò)演奏傳統(tǒng)樂(lè)器、采集環(huán)境聲音，探索建筑空間與聲音共鳴的關(guān)系。從北京燃燈塔下的呼麥，到白塔寺的鐘聲，他們用音樂(lè)激活了古塔的空間感知，讓這些靜默的建筑在聲音中“復(fù)活”。

學(xué)者們則以文字為媒介，為我們梳理了古塔的建筑邏輯與文化系統(tǒng)。王南老師從歷史文化名城保護(hù)的角度出發(fā)，講述了古塔的前世今生，以及它們?cè)诋?dāng)代的文化表達(dá)。通過(guò)這些多維度的解讀，我們希望呈現(xiàn)一個(gè)更立體、更豐富的古塔世界。

年輕視角，打開(kāi)古塔的當(dāng)代表達(dá)

如果說(shuō)古塔是歷史的遺存，那么年輕人則是未來(lái)的創(chuàng)造者。在本期特別策劃中，我們特別邀請(qǐng)了幾位年輕攝影師和攝影專業(yè)學(xué)生，用他們的鏡頭與文字，表達(dá)對(duì)古塔的全新理解。在他們的作品中，有對(duì)古塔宏偉結(jié)構(gòu)的敬畏，也有對(duì)其細(xì)節(jié)之美的挖掘；有對(duì)古塔本身的關(guān)注，也有對(duì)其周邊生活場(chǎng)景的捕捉。

與前輩攝影師不同，年輕人看古塔的視角更加多元化，更加貼近當(dāng)代語(yǔ)境。他們不拘泥于傳統(tǒng)的審美框架，而是嘗試用新的語(yǔ)言、新的媒介打開(kāi)古塔的當(dāng)代表達(dá)。例如，一些攝影師通過(guò)短視頻記錄古塔周圍的日常聲音，另一些攝影師則結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，探討“我與古塔的距離感”。這種視角的轉(zhuǎn)變，不僅讓古塔更貼近年輕一代，也讓我們看到這些古老建筑在當(dāng)代文化語(yǔ)境中的新可能。

“塔，塔塔，塔塔塔！”不僅是一種節(jié)奏，更是一種象征，我們希望通過(guò)影像、音樂(lè)與文字的結(jié)合，讓古塔在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力。