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        數(shù)字也能讓文章生美感

        2025-07-04 00:00:00梁衡
        青年文摘 2025年12期

        古希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯說“凡物即數(shù)”,文章也離不開“數(shù)”。一般來講數(shù)字多在應(yīng)用文里使用,作為文學(xué)藝術(shù)的散文盡量少用,免得磕磕絆絆,行文不暢。但數(shù)字一旦賦予了形象思維,卻有無窮的魅力。

        首先是數(shù)字的精確性,言之鑿鑿,不能有分毫商量,這就帶來了文章的權(quán)威性、強調(diào)感、說服力、對比度,如刀刻木,如矢穿的,讓人過目難忘。下面引用筆者的兩段文字:

        我不覺起了好奇心,便用步子量了一下幾個別墅的位置,從一七五號毛澤東的窗下,到一七六號彭德懷門前的臺階只有二十九步,而從一七六號到一七七號(張聞天住所)是九十九步。歷史上的那場驚濤駭浪,竟就在這百步之內(nèi)與咫尺之間。(《張聞天:一個塵封垢埋卻愈見光輝的靈魂》)

        這里精確到了步數(shù),強調(diào)了廬山會議那個歷史性事件,幾位偉人的激烈爭吵竟然發(fā)生在這么小的一塊地皮上。

        周恩來是一九七四年六月一日住進醫(yī)院的,而據(jù)資料統(tǒng)計,一月到五月共一百三十九天,他每天工作十二到十四個小時的有九天;十四到十八個小時的有七十四天;十九到二十三個小時的有三十八天;連續(xù)二十四小時的有五天。只有十三天的工作在十二小時之內(nèi)。而從三月中旬到五月底,兩個半月,日常工作之外,他又參加中央會議二十一次,外事活動五十四次,其他會議和談話五十七次。(《大無大有周恩來》)

        以上文字寫周恩來的勤政之苦,唯有這些數(shù)字最有說服力,它超過了任何文字的形容。

        第二是數(shù)字的概括力、伸縮性,可以無窮大也可以無窮小,如“一”與“百”“千”“萬”等虛數(shù)的使用。這時數(shù)字已不是數(shù),而是一個形容詞,邏輯概念變成了形象概念?!耙弧边@個數(shù)在數(shù)學(xué)里是不變的量詞,在文學(xué)里可以是形容詞、助詞,可喻其極小,如“一點”“一痕”“一絲”;也可狀其極大,如“一江春水”“一片汪洋”“一望無際”;可表其勢,如“一舉奪魁”“一馬當先”“一掃而光”等。而有時候“一”又強調(diào)猛然、剎那、唯一,如“一枝紅杏出墻來”“竹外一枝斜更好”等。而著名的《與妻書》:“吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。”“一”字隔陰陽,而讓人淚崩。

        在古典詩詞中虛用數(shù)字而使作品陡增其勢的很多。如岳飛的“三十功名塵與土,八千里路云和月”,李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,陸游的“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”,都是名句。最有意思的是辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”?!疤魺艨磩Α薄按到沁B營”,從內(nèi)心到環(huán)境,都豪氣干云。后面的“八百里”“五十弦”更是風(fēng)助火勢,火助風(fēng)威。但這“八百里”“五十弦”其實不是數(shù),而是指的一種名叫“八百里”的牛和一種有五十根弦的彈撥樂器。作者巧妙借用物名表面的數(shù)字氣場來為內(nèi)容造勢。假如我們實說“在帳篷里吃牛肉,彈琵琶”,一下子就漏了氣。而用一個“八百里”“五十弦”就由實變虛,“物假數(shù)威”,壯志、豪情、軍威騰空而起。

        下面這段話里數(shù)字實用發(fā)揮了“文眼”的作用:

        胡宗南進犯,他搬出了曾工作九年的延安窯洞,到米脂縣的另一孔窯洞里設(shè)了一個沙家店戰(zhàn)役指揮部。古今中外有哪一孔窯洞配得上這份殊榮啊,土墻上掛滿地圖,缸蓋上攤著電報,土炕上幾包煙、一個大茶缸,地上一把水壺,還有一把夜壺。中外軍事史上哪有這樣的司令部,哪有這樣的統(tǒng)帥。毛澤東三天兩夜不出屋,不睡覺,不停地抽煙、喝茶、吃茶葉、撒尿、簽發(fā)電報,一仗俘敵六千余。他是有神助啊,這神就是默默的黃土,就是拱起高高的穹廬、瞪著眼睛思考的窯洞。大勝之后他別無奢求,推開窯門對警衛(wèi)說,只要吃一碗紅燒肉。(《這思考的窯洞》)

        “一”字的反復(fù)出現(xiàn),有勝券在握、一唱三嘆之效。

        第三,數(shù)字作為量詞時因為其含量不同,在詞面上就有了可比性,能產(chǎn)生對稱或反差之美。

        敦煌莫高窟出土了唐代一份最美離婚書,“既二心不同,難歸一意,快會集諸親,各還本道?!粍e兩寬,各生歡喜”,巧妙地運用了數(shù)字的對稱效果,強化了實用目的。

        柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進士的,這四次共取士九百一十六人,其他九百一十五人都順順利利地當了官,有的或許還很顯赫,但他們早已被歷史忘得干干凈凈,卻只有柳永至今還享有殊榮。(《讀柳永》)

        “九百一十六”與“一”,這里有強烈的對比。

        文章需要夸張也需要嚴謹,夸張會產(chǎn)生無窮的幻想力;嚴謹則更現(xiàn)實、更深刻。而無論夸張還是嚴謹,都需要數(shù)字來幫忙。

        (郭旺啟摘自2025 年4 月15 日《新民晚報》,西米鹿圖)

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