教育改革的深化離不開那些扎根實踐的思想者，在推進教育強國建設(shè)的今天，育人方式的變革既需要前瞻探索，也需要從歷史經(jīng)驗中汲取智慧。當(dāng)代教育專家韋力（1923—2023）作為新中國基礎(chǔ)教育改革的先行者之一，曾長期擔(dān)任校長。他還曾當(dāng)選第七、第八屆全國人大代表，擔(dān)任過中國教育學(xué)會多個專業(yè)委員會的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，獲得“全國優(yōu)秀校長”等諸多稱號。他的教育理念，尤其是他在人才培養(yǎng)、教師發(fā)展、辦學(xué)質(zhì)量等方面的思考與實踐，至今仍具有鮮明的現(xiàn)實意義。近年來，在梳理辦學(xué)傳統(tǒng)時，對老校長韋力的治校實踐進行了系統(tǒng)研究。2023年，《韋力教育文集》的出版進一步便利了一線教師對其教育思想的探討。本文中，筆者試圖提煉出韋力教育思想中有助于深化當(dāng)前育人方式改革的若干啟示。

育人方式改革中的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

通過對部分基層學(xué)校育人方式改革行動的考察，筆者注意到一些值得探討的現(xiàn)象，反映了不少學(xué)校在深化改革時面臨的共同挑戰(zhàn)。

一是實踐層面的困難。當(dāng)前改革推進中主要存在三種典型情況：“全面鋪開”式落實，雖然逐條踐行上級教育部門的要求，但缺乏特色轉(zhuǎn)化；“單點突破”式嘗試，雖然在特色項目上形成了典型案例，但難以有效帶動學(xué)校整體育人體系的升級；“表象化”改革，開展文化上墻、設(shè)備更新等顯性工作，然而在優(yōu)化教學(xué)、促進發(fā)展等層面的努力有限。二是認(rèn)識層面的偏差。教育改革者需要對“育人方式改革”有科學(xué)理解，不能將其窄化為德育工作升級，不能將改革局限于開展主題活動或打造校園文化，也不能將其簡化為課程改革，僅通過調(diào)整課程體系來回應(yīng)育人需求。實際上，育人方式改革作為一項系統(tǒng)工程，需要涉及“理念一機制一行動”的全鏈條變革。

韋力教育思想中的治理“基因

針對上述挑戰(zhàn)，重新審視育人方式改革的實質(zhì)尤為必要。在系統(tǒng)梳理并研習(xí)韋力辦學(xué)實踐和教育思想的過程中，筆者找到了“學(xué)校治理”這一關(guān)鍵點。要特別說明的是，盡管在韋力擔(dān)任校長的歷史時期，尚未形成“學(xué)校治理”這一術(shù)語，但其治校實踐已然蘊含現(xiàn)代治理的核心要素。

在新中國教育發(fā)展的特殊歷史時期，韋力關(guān)注的核心命題始終是如何在動態(tài)變遷的社會環(huán)境中構(gòu)建具有持續(xù)育人效能的學(xué)校微生態(tài)。不同于局部的改良或理念更新，他對育人方式的探索呈現(xiàn)出鮮明的整體性特征。如通過重構(gòu)學(xué)校運行機制來實現(xiàn)育人環(huán)境優(yōu)化，充分調(diào)動并發(fā)揮不同主體協(xié)同參與民主管理的積極性。黨組織領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、民主管理、依法治校等與治理理念相契合的要素，均在他的論述與實踐中有所體現(xiàn)。在營造育人環(huán)境時，他尤為注重宏觀與微觀的辯證統(tǒng)一、物化環(huán)境與文化氛圍的辯證統(tǒng)一，以及環(huán)境與人的辯證統(tǒng)一。

在韋力的帶領(lǐng)下，學(xué)校作出的育人方式改革符合現(xiàn)代學(xué)校治理理念，具有以下顯著特征：一是強烈的適應(yīng)性，不是對黨的教育方針、國家教育政策的機械執(zhí)行，而是基于學(xué)校實際的校本化實施；二是頗具系統(tǒng)性，著眼于學(xué)校整體育人環(huán)境的塑造，實現(xiàn)了育人價值的自然滲透；三是凸顯主體性，有效提升了教育者的使命感與受教育者的自主意識，使不少教師從育人方式改革的“被動執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)橛懦刹判袆拥摹白杂X踐行者”。

通過對辦學(xué)歷史及韋力相關(guān)著述的系統(tǒng)研究，筆者梳理出其辦學(xué)實踐的三個基本原則：堅持社會主義辦學(xué)方向、堅持人民至上、堅持運用馬克思主義哲學(xué)方法論。這些原則對當(dāng)前育人方式改革具有重要參考價值。

要有辦學(xué)方向的歷史自覺。方向問題是開展一切行動所必須思考和明確的首要問題。社會主義辦學(xué)方向不僅關(guān)乎宏觀定位，更決定了學(xué)校具體的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，體現(xiàn)于學(xué)校的文化特質(zhì)和演進歷程，以及具體的育人機制和各類活動。筆者認(rèn)為韋力的獨特貢獻在于，他始終自覺運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)教育實踐，通過動態(tài)校準(zhǔn)辦學(xué)理念回應(yīng)時代需求。例如，馬克思主義認(rèn)為人在本質(zhì)上是社會關(guān)系的總和，一切社會關(guān)系都體現(xiàn)為人與人的交往關(guān)系。這一理念在其辦學(xué)實踐中得到了充分體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對風(fēng)氣的重視與建設(shè)上。他強調(diào)“校貴質(zhì)量，校風(fēng)第一”“校長是校風(fēng)之源”，注重打造互相激勵、同頻共振的學(xué)習(xí)環(huán)境和工作環(huán)境，提出了關(guān)于學(xué)校黨建的“五抓五講求”。各項舉措并非聚焦于某一具體教育領(lǐng)域或單一項目，而是著眼于整體營造和諧的師生關(guān)系、同事關(guān)系，強調(diào)以身作則、行為世范，讓示范引領(lǐng)在長期實踐中成為習(xí)慣、沉淀為文化。這種將政治方向轉(zhuǎn)化為育人生態(tài)的實踐邏輯提示我們，學(xué)校在推進育人方式改革的進程中，在開展務(wù)實、具體的行動之前，有必要先進行理念和戰(zhàn)略層面的反思與規(guī)劃，為學(xué)校的育人活動找準(zhǔn)方向、定好基調(diào)，從馬克思主義的教育觀出發(fā)，使學(xué)校的理念、項目和行動都建立在科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。

要有人民至上的教育實踐。我國教育堅持以人民為中心的發(fā)展思想。在教育領(lǐng)域和辦學(xué)實踐中貫徹人民至上的原則，并非僅局限于處理好家校關(guān)系，更重要的是深入研究、服務(wù)并依靠校內(nèi)的基本群體—教師與學(xué)生。學(xué)校作為教育主陣地，其育人成效取決于多元主體間的良性互動，包括教學(xué)相長的師生關(guān)系、互助共進的同伴關(guān)系、專業(yè)協(xié)作的教師團隊，以及管理團隊與教學(xué)團隊的有機銜接。韋力早年擁有政工干部的工作經(jīng)歷，具有豐富的思想工作和群眾工作經(jīng)驗，善于將群眾工作方法創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為教育管理智慧。在堅持人民至上原則方面，他最突出的經(jīng)驗在于喚起師生的主體自覺和集體自覺，使他們形成育人共同體。以促進學(xué)生成長為例，韋力努力讓教育真正服務(wù)于廣大學(xué)生的真實發(fā)展需求。當(dāng)時，學(xué)校物質(zhì)條件有限、部分學(xué)子家庭經(jīng)濟拮據(jù)，他鼓勵教師們一同思考如何將這些現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為教育契機，引導(dǎo)學(xué)生將“能吃苦、不怕苦、比刻苦”的理念發(fā)展為一種自覺意識，內(nèi)化為基礎(chǔ)素質(zhì)，逐步培養(yǎng)他們正視困難、應(yīng)對困難的能動性，增強他們向上發(fā)展的能力。當(dāng)前深化育人方式改革，尤需繼承這一根本方法：所有教育創(chuàng)新都應(yīng)始于師生的真實需求一—教師的教學(xué)困惑可以是教改課題，學(xué)生的成長挑戰(zhàn)可以是德育契機。這種扎根教育現(xiàn)場、服務(wù)師生發(fā)展的實踐取向，正是教育人民性的生動體現(xiàn)。

要有馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性運用。馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，正如前文所述，它也為學(xué)校育人工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論。韋力作為一名堅定的馬克思主義者，其教育實踐深刻體現(xiàn)了“既唯物又辯證的教育藝術(shù)和戰(zhàn)略眼光”，這種特質(zhì)主要表現(xiàn)在三個方面。首先，他將馬克思主義的實事求是精神貫穿辦學(xué)全過程。面對學(xué)校發(fā)展的具體問題，始終從客觀條件出發(fā)，如將物質(zhì)條件有限的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生自理能力的教育契機，體現(xiàn)了“從實際出發(fā)”的唯物論根基。其次，其工作方法充滿辯證智慧。在治校過程中，既堅持原則性又注重靈活性，既有制度剛性又含人文關(guān)懷，這種剛?cè)岵奶刭|(zhì)正是對立統(tǒng)一規(guī)律在教育管理中的生動運用。最后，作為基層學(xué)校的引領(lǐng)者，韋力展現(xiàn)出系統(tǒng)的辦學(xué)遠見。他始終認(rèn)為學(xué)校雖處教育體系基層，實為改革最前沿，因此特別注重把握育人本質(zhì)，在執(zhí)行當(dāng)下政策與長遠規(guī)劃間建立聯(lián)系。正是這種將哲學(xué)思維轉(zhuǎn)化為教育實踐的能力，讓韋力的辦學(xué)理念既扎根當(dāng)時實際，又超越時代局限，為當(dāng)前育人方式改革提供了有關(guān)方法論的啟示。

站在教育強國建設(shè)的歷史坐標(biāo)上，每一所基層學(xué)校都是這場偉大變革的實踐主體。優(yōu)化學(xué)校治理、提升育人質(zhì)量，既需要把握時代發(fā)展的大勢，更需要扎根教育現(xiàn)場的智慧。教育改革的真諦不在于簡單復(fù)制經(jīng)驗，而在于深刻理解育人規(guī)律，創(chuàng)造性地將其轉(zhuǎn)化為校本實踐。當(dāng)前，我們比任何時候都更需要以系統(tǒng)思維認(rèn)識改革發(fā)展，以辯證方法破解實踐難題，以務(wù)實行動回應(yīng)師生期待。愿每一位教育工作者都能成為這場變革的思考者、參與者和推動者，共同書寫新時代育人方式改革的新篇章。

【本文系天津市教育委員會2022年度社會科學(xué)重大項目“基于課程實施的普通高中育人方式改革的實踐研究”（編號：2022JWZD90）階段性研究成果】