文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

有社會學(xué)家用兩個詞總結(jié)現(xiàn)代一些年輕人的特征：“無所謂+無所畏”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路點撥

本文題旨在探討現(xiàn)代一些年輕人“無所謂”與“無所畏”的特征，需破解二者的表層悖論。前者體現(xiàn)為價值判斷的虛無，如對傳統(tǒng)成功學(xué)等的消解，后者則表現(xiàn)為行動邏輯的激進，包括對風(fēng)險成本和權(quán)威體系的蔑視，它們共同構(gòu)成當(dāng)代青年的生存辯證法。“無所謂”可拆解為對物質(zhì)焦慮的超越、對標(biāo)準(zhǔn)化人生模板的抵抗及對規(guī)約的疏離；而“無所畏”則區(qū)分為建設(shè)性反叛和破壞性冒險。思考二者與生活、成長關(guān)系時，需注意避免將消極莽撞等同于個性解放。寫作時，要避免片面認(rèn)識、盲目批判，要全面深入地剖析這一現(xiàn)象。

原文在線

破無謂以立志，堅無畏之前行

“無所謂+無所畏”是現(xiàn)代社會學(xué)家對現(xiàn)代一些年輕人特征的生動總結(jié)。青年心比天高，堅信自己是塊美玉，故細(xì)細(xì)琢磨，是為無畏；面對現(xiàn)實的殘酷，青年不敢對自己加以雕刻，對成長成材無動于衷，是為無謂。雖前路漫漫，但未來仍是屬于吾輩青年的，故我們應(yīng)以“天生我材必有用”的雄心，堅定奮斗目標(biāo)，破無謂；應(yīng)以“病樹前頭萬木春”的勇氣解決困難，持無畏。

拒做躺平青年，應(yīng)有雄心而邀四海。

適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂可以放松身心，但一味沉溺于享樂的海洋，這不是青年應(yīng)有的舉動。近年來，面對生活壓力的增大，一些青年打著“只要躺得足夠平，一切都不會卷到我”的旗號，在家躺平啃老，喪失了自己的上進心，從一方小小的屏幕中窺探世界，以無所謂的態(tài)度生活。再看挑燈夜戰(zhàn)的高三學(xué)生，拼命“內(nèi)卷”似乎成為日常，實現(xiàn)大學(xué)夢是前進的動力，每年六月，有志青年將收獲成功的果實【語病需修改】。因此，當(dāng)代青年應(yīng)有所謂，明確目標(biāo)，接力奮進?！敬硕晤惐葘ο箦e位，當(dāng)代青年的躺平是一種特殊的社會現(xiàn)象，高三學(xué)生內(nèi)卷是特定人生階段的行為，二者不具備可比性。建議選取同類的比較對象（如同年齡段的不同地區(qū)青年就業(yè)選擇），形成可比性論證（如就業(yè)期望值與現(xiàn)實落差比進行類比）。】

心懷無畏之心，乘風(fēng)破浪會有時。

何為無畏？無畏是列強侵華時，革命先輩以生命和鮮血抗?fàn)?；無畏是社會主義建設(shè)時期，科研工作者用汗水挺起中國脊梁；無畏是運動健將擦去汗與淚，為國爭光；無畏是電影哪吒中“我命由我不由天”，更是當(dāng)代中國青年因世界燦爛盛大，做出“我想去看看”的行動。此刻，無畏已成具象。當(dāng)代青年要以無畏之心，勇敢奔赴詩和遠方?！敬硕螌⒏锩沂繝奚ㄉ谰駬瘢┡c運動員訓(xùn)練（職業(yè)付出）、電影人物臺詞（藝術(shù)表達）等不同維度行為強行并列，削弱了類比的說服力。建議選定統(tǒng)一比較維度，建立遞進式類比鏈，突出從民族存亡到個體突破的“無畏”精神內(nèi)核演變，避免簡單羅列事例?！?/p>

破無謂以立志，持無畏以前進。

成功是明確目標(biāo)和無畏奮進的集合。雜交水稻之父袁隆平院士有三個夢，為了這三個夢，他一生扎根農(nóng)田；《哪吒》電影的導(dǎo)演餃子五年前說想讓世界看到中國電影的崛起，在今天成為現(xiàn)實。因此，青年應(yīng)堅持奮斗目標(biāo)，不畏艱辛。

年輕人或許是無所謂和無所畏的代表，但年輕人更是努力拼搏的具象?！具壿嫽靵y。】年輕人是社會的新生動力，在幾千年的歷史長河中，以勇敢無畏的身影寫下壯麗篇章?！緵]有回扣論點，有偏題之嫌。】

◆升格建議

這篇作文緊緊圍繞“無畏與無謂”兩個主題詞行文，立意準(zhǔn)確，邏輯清晰。但在使用類比論證時，有不妥之處，一是在第一個分論點的論證中，未區(qū)分好類比論證與對比論證，沒有抓住類比雙方的深層內(nèi)核。升格時，建議選取針對同一社會現(xiàn)狀的不同時空維度的相似作為來印證自己的觀點。二是在第二個分論點的論證中，沒有抓住類比論證的邏輯，從不同維度進行類比比較牽強，削弱了說服力。升格時，建議選定統(tǒng)一比較維度（如“對抗結(jié)構(gòu)性壓迫”），建立遞進式類比邏輯鏈，突出從民族存亡到個體突破的“無畏”精神內(nèi)核演變，避免簡單羅列事例。

化蝶之作

破無謂以立志，持無畏以遠行

◎朱玥涵

“無所謂+無所畏”是現(xiàn)代社會學(xué)者對當(dāng)代青年的生動總結(jié)。青年躊躇滿志，力圖開創(chuàng)新的天地，是為無畏；但現(xiàn)實道路并非一馬平川，往往遍布溝壑，青年又會心生退意，妄圖“躺平”，是為無謂。雖前路漫漫，但未來仍屬于吾輩少年，故我們應(yīng)以“天生我材必有用”的雄心，堅定奮斗目標(biāo)，破無謂；以“長風(fēng)破浪會有時”的勇氣解決困難，持無畏。

拒做“無謂”青年，應(yīng)有雄心而邀四海。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的浪潮中，青年面臨相似的困境，卻有著不同的應(yīng)對方式。日本的“尼特族”因就業(yè)期望與現(xiàn)實生活落差較大，有超40%的青年人選擇長期居家，加劇了老齡化和消費萎縮的惡性循環(huán)。而中國青年，面對15.4%的失業(yè)率，他們通過技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)籌備等方式尋找機遇，展現(xiàn)“進擊型蟄伏”。這種智慧避免了日本式的社會“脫逸”，為個人發(fā)展保留了彈性空間。當(dāng)代青年應(yīng)拒絕“躺平”，以動態(tài)平衡的姿態(tài)在時代浪潮中錨定航向。既不透支未來于“內(nèi)卷”，也不虛擲青春于“躺平”，而是積極進取，勇敢追夢。如此，方能在時代的洪流中勇立潮頭，實現(xiàn)自我價值，共筑美好未來。

何為無畏？是暗夜舉火、破曉而生的覺醒，是雄雞一叫天下明背后的火熱雄心，是千帆過盡依舊向光而行的執(zhí)著。當(dāng)列強的炮火撕裂山河，革命青年以血肉澆筑長城，那是用生命對抗帝國主義壓迫的無畏；當(dāng)貧瘠的土地亟待新生，建設(shè)者在斷壁殘垣中澆筑鋼筋鐵骨，那是用民族脊梁完成脫貧攻堅的無畏；面對新時代技術(shù)的日新月異，研究人員苦心鉆研，實踐創(chuàng)新，那是在外界多重技術(shù)封鎖下制造“中國芯”的無畏。這穿越百年的精神圖譜始終銘刻著同一內(nèi)核：對抗困境時踔厲奮發(fā)，終將劈開一條嶄新而又輝煌的大道。破無畏以立志，持無畏以前進。心向璀璨、山?？善剑切┰谛浅较卤寂艿纳碛?，終將抵達比遠方更遠的春天。

成功應(yīng)是“有所謂”目標(biāo)和“無所畏”奮進的集合。雜交水稻之父袁隆平院士有三個夢，為了這三個夢，他將一生扎根農(nóng)田，為十四億國人解決溫飽問題；“天眼”之父南仁東二十余載心無旁騖，讓中國天文領(lǐng)先世界，叩問宇宙的奧秘；核潛艇之父黃旭華隱姓埋名三十載，使華夏海防堅不可摧，捍衛(wèi)祖國的安寧。因此，青年應(yīng)堅持奮斗目標(biāo)，不畏艱辛。

年輕人不可事事無所謂和無所畏，而應(yīng)努力拼搏，踔厲奮發(fā)，勇往直前，破無畏以立志，持無畏以遠行。

【四川瀘縣二中實驗學(xué)?！?/p>

◆升格點評

升格后的作文邏輯維度高度統(tǒng)一，通過反抗“帝國主義壓迫——脫貧攻堅——技術(shù)封鎖”的遞進鏈條，使革命青年、建設(shè)者、研究人員的奮發(fā)努力形成歷史縱深，既體現(xiàn)精神傳承的連續(xù)性，又凸顯對抗對象從宏觀結(jié)構(gòu)向微觀個體的時代演變。作文意象系統(tǒng)構(gòu)建精巧，“暗夜／破曉”等意象群構(gòu)成隱喻矩陣，使不同時空的案例在詩意空間實現(xiàn)恰當(dāng)?shù)倪壿嬤B接。