范本呈現(xiàn)

記住回家的路

◎周國平

生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水、波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的是，把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走。好奇心驅(qū)使我去探訪這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。 尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非排斥的，同一個人完全可能將生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往迷失在外部生活中，人整個兒是散的。自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。

如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而屬于每個人的現(xiàn)實可能性是有限的。你不妨對一切可能性保持開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的心性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承擔(dān)外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑，那么這樣的人一定可以獲得心靈的充實。

（選自《各自的朝圣路》，有刪改）

佳作展示

苔痕深處見乾坤

◎王依燃

深巷古墻的磚縫里，一簇簇青苔在暮色中展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。正是這種常被忽視的微小生命，在千年古剎的飛檐上織就翠色錦緞，在終年無光的溶洞里星羅棋布。苔蘚始終以它微小的身姿丈量著世界的浩大，恰似人類文明對永恒的注解——真正的偉大從不誕生于瞬息綻放的煙火中，而是在與時光共舞的篤定中悄然生長。

敦煌莫高窟的壁畫前，無數(shù)游客驚嘆于飛天衣袂的飄逸靈動。但是鮮有人知，畫師們在昏暗洞窟中描畫時，總要在硯臺旁養(yǎng)一盆苔蘚。也就是這些綠意盈盈的生命體，隨著畫師們懸腕運筆時悄然生長，在三十六年時光里默默見證了《五臺山圖》從第一筆勾勒到萬千氣象的誕生。且看當(dāng)下，不少人沉迷于“速成秘籍”“三天精通”的快捷學(xué)習(xí)。如此對比，更是展現(xiàn)出古人對光陰的敬畏。藝術(shù)殿堂的巍峨，永遠(yuǎn)建立在對分秒的虔誠之上，就像青銅器必須經(jīng)歷千度爐火的淬煉，才能孕育歷史厚重的回響。

達(dá)·芬奇為描繪《博士來拜》中戰(zhàn)馬的肌肉線條，留下百余幅速寫稿。在羊皮紙泛黃的紋理間，修改的痕跡如同樹木的年輪，層層疊疊地鐫刻著畫家求真之路的曲折。這種近乎執(zhí)拗的堅持，恰似遠(yuǎn)古先民百萬年如一日地打磨著石器，用粗糲的燧石叩擊出文明的火光。人類總在追逐閃電，卻常常忘記閃電背后凝聚著整片天空的沉默。那些被時光淘洗過的作品，終將成為不朽的豐碑，讓后來者得以觸摸永恒的輪廓。

故宮修復(fù)師揭開《千里江山圖》的命紙時，發(fā)現(xiàn)十二層托紙的纖維中嵌著不同朝代的塵埃。十八歲天才畫家王希孟的筆墨，歷經(jīng)九百余年的時光浸潤愈發(fā)璀璨。這不禁讓人想起沙漠中的硅化木，嶙峋外表下封存著億萬年前的年輪。而在如今效率至上的時代中，“慢”似乎成了原罪，可那些被按下快進(jìn)鍵的追逐，最終都成了風(fēng)中飄散的流沙。唯有愿意將生命托付給時光淬煉的靈魂，才能在歲月長河中刻下自己的坐標(biāo)。

青苔在磚縫里編織著綠色的錦緞，敦煌畫師的筆尖凝結(jié)著三十六載晨昏，這些被時光浸潤的故事始終在訴說：真正的永恒不在瞬息萬變的追逐里，而在篤定前行的腳印中。當(dāng)人類學(xué)會用苔蘚的微小身姿丈量世界時，或許就能明白——所謂奇跡，不過是時光對堅持者的溫柔回饋。

【四川成都市樹德中學(xué)（寧夏校區(qū)）】

眾說紛紜

老師：兩篇范文都做到了“由小事入，由深理出”。在紛繁復(fù)雜的寫作題材中，選擇看似平凡微末的材料作為寫作對象，通過對這些“小事物”的描述，進(jìn)而展示寫作對象的“大境界”，使日常小事升華為承載哲理的載體。正如周國平在《記住回家的路》中將“迷路尋家”的尋常舉動，淬煉成對精神歸宿的追問，這種以小切口撬動大命題的寫法，就如同是在一顆小小的、剔透的露珠里窺見太陽的光芒。

李云婷：《苔痕深處見乾坤》這篇作文讓我明白了“以小見大”不是簡單的舉例論證，而是構(gòu)建意象的多重空間。作者筆下的青苔既是自然界的小小生靈，又是文明發(fā)展歷程的見證人：它在溶洞中鋪展星圖，恰似敦煌畫師用三十六年點亮飛天的衣袂；它在磚縫里編織錦緞，如同《千里江山圖》的命紙封印著九百余年筆墨沉香。這種將物象置于時空坐標(biāo)系的寫法，讓“小事物”自然生長出“大境界”。如果以“舊物”為寫作切入對象，我不僅會描寫楓葉標(biāo)本的紋路，更讓其承載古籍修復(fù)的漿糊香、祖父眉批的墨跡——當(dāng)書簽的脈絡(luò)與文化的血脈重合時，微小之物便有了托舉思想的重量。

技法點睛

1.選材精準(zhǔn)，小事見象征。關(guān)注生活中具有普遍意義、典型性的片段，將深刻內(nèi)涵賦予在細(xì)微事物中，在微觀與宏觀的共鳴中激活思考。

2.抽絲剝繭，過渡建橋梁。通過聯(lián)想、想象、比較等方式，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，逐漸將淺層觀察引向深層規(guī)律。

3.哲理升華，思維縱深化。通過“小切口”折射“大境界”，在具體分析的基礎(chǔ)上，將個別現(xiàn)象與人生選擇、時代精神等維度建立聯(lián)系，得到具有社會及人生的感悟。