美文引路

將文化勢能轉化為城市發(fā)展動能

◎陳能軍

一座城市的文化底蘊和文化氛圍，直接影響著城市的吸引力、創(chuàng)造力和競爭力。要推動歷史文化遺產傳承創(chuàng)新，構建全域覆蓋、精準觸達的現(xiàn)代化公共文化服務體系，將優(yōu)秀的文化觀念深度融入城市治理，將文化勢能轉化為城市發(fā)展動能，打造更具韌性、溫度與創(chuàng)新活力的現(xiàn)代化城市高質量發(fā)展范例。

以文化賦能城市高質量發(fā)展，要加快數(shù)字技術與文化的深度融合。在數(shù)字時代，文化與科技融合創(chuàng)新極大拓展了文化的邊界與范疇，能夠助力文化產業(yè)升級，為城市文化的業(yè)態(tài)創(chuàng)新、產品供給和消費升級提供強勁動能。《黑神話·悟空》《哪吒之魔童鬧?！返任幕a品就是以文化新質生產力為重要支點，憑借數(shù)字文化精品強勢突圍的典型，這些文化產品在滿足人民日益增長的美好生活需要的同時，也帶動高價值IP及周邊授權、衍生、開發(fā)等系列產業(yè)鏈的延伸增值，更為部分城市的文旅發(fā)展帶來高熱度的市場表現(xiàn)。

以文化賦能城市高質量發(fā)展，要善用城市自身歷史文化遺產。歷史文化遺產是鑄就城市品牌的重要依托，更是城市文化印象和精神品質的顯性標識。通過深入挖掘傳承、活化創(chuàng)新文化符號與文化遺產，城市得以把深厚的歷史積淀轉化為當代標識。在北京，中軸線以“物理軸”串聯(lián)鐘鼓樓、故宮等歷史地標，通過數(shù)字化展演與空間活化重塑“文化軸”，成為城市文脈傳承典范。在浙江杭州，借力三大世界文化遺產打造“數(shù)字詩路”“宋韻文化傳世工程”等鮮明IP，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費共振。

以文化賦能城市高質量發(fā)展，要提升城市公共文化服務效能。公共文化服務是城市宜居宜業(yè)的“潤色筆”，普惠、均等、可持續(xù)的公共文化供給體系建設，能夠有效提升城市居民幸福指數(shù)與城市發(fā)展活力。各地不斷推動優(yōu)質文化資源直達基層，提升城市宜居性和吸引力。在重慶，2025年民生實事打造的“15分鐘高品質生活服務圈”項目備受矚目，為市民帶來“生活設施更完善、生活服務更多元、生活環(huán)境更宜居”的良好體驗。在云南昆明，通過打造新型公共文化空間，將工業(yè)遺產、鄉(xiāng)村田園、城市街巷轉化為“詩意棲居地”，探索文旅深度融合的新模式。

從經濟轉型到治理升級，從品牌塑造到民生改善，文化始終以其浸潤、創(chuàng)造和包容的特性，成為城市高質量發(fā)展的基本依托。經營城市就要經營文化，要將文化根脈深植于城市發(fā)展肌理，以“源頭活水”滋養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造，以“歷史基因”建構當代價值，以“人文溫度”提升治理水平，以文化勢能激活發(fā)展動能。

（選自《光明日報》2025年4月17日，有刪改）

◆技法借鑒

一篇好的議論文，要能體現(xiàn)出作者深邃的思想、嚴密的邏輯、深厚的綜合素養(yǎng)。而這些具體體現(xiàn)在文章內容的內在聯(lián)系上，也體現(xiàn)在嚴謹?shù)慕Y構中。

1.觀點鮮明，開門見山

論點是議論文的靈魂，因此議論文必須要有鮮明、準確的觀點。如“失敗是成功之母”就是一個準確又鮮明的觀點。觀點的提出可以采取開門見山的方式點出，可以先破后立，也可以在文章的結尾點出。

2.結構橫向或縱向展開

分論點可以從“是什么”“為什么”“怎么做”等角度設置。若橫向展開論證，分論點之間是并列關系，可以從上述的三個角度任選其一來擬寫分論點；若縱向深入論證，分論點之間是遞進關系，可以以“提出問題—分析問題—解決問題”的模式來擬寫分論點，也可以從程度加深或范圍逐步擴大的方式擬寫分論點，還可以以現(xiàn)象到本質擬寫分論點。無論是橫向還是縱向結構，都要注意分論點之間界限要清晰，不能交叉包容，還要注意緊扣中心觀點，從不同方面共同支撐中心論點。同時數(shù)量要適中，一般以兩三個為宜。

3.首尾呼應，明確中心

議論文要做到首尾呼應、明確中心，通常是指在文章的開頭提出中心論點、中間部分深入論證后，結尾部分總結全文、升華主題，再次強調中心論點，使文章形成一個完整的整體，從而加強讀者對文章中心論點的印象。具體來說，可以梳理回顧文章內容，加深讀者對論點的理解；也可以延伸到更廣泛的領域或更高層次，引發(fā)讀者的思考；還可以用與開頭相類似的語句或表達，重申中心論點，強化讀者印象。

我仿我秀

明哲保身鑄芳華，

勇往直前譜新篇

◎吳明昊

風泱泱，潮滂滂，鵬展翅，鯤潛航。時代浪潮書寫考題，你我都是答卷人。有人認為人們應該不斷規(guī)避風險，也有人認為人們應該勇往直前。而我認為：于危難之際、能力不足之時，我們當明哲保身鑄芳華；在看清危難本質之時，我們更應勇往直前譜新篇，方能鶴唳九天、鳳凰涅槃。

于前路危難之時，審時度勢，明哲保身，為東山再起積蓄力量。

古人云：“君子不立危墻之下。”意在勸告人們遠離危險。但攤開中國近代歷史的卷軸，面對敵人步步緊逼的危急局面，毛澤東當機立斷提出農村包圍城市的策略，做到了明哲保身，于障目迷煙中，保全了革命的力量，保存了革命的薪火。明哲保身不是面對困難的退卻，而是暫避風險、韜光養(yǎng)晦，蓄積前行的力量。唯有如此，方能重整旗鼓、再顯風采。由此可見，正是“明哲保身”之睿智匯就了一片“滄江好煙月”，擘畫了“清風皓月三千里，浮云過后艷陽天”的勝景。

看清危難本質，衡量自我力量，勇往直前，譜寫一篇篇動人的樂章。

歷經幽暗昏惑，終可抵達光明未來。古今之成大事者，不僅要有超世之才，亦必有“一往無前”之精神。孟子曾言：“道之所在，雖千萬人，吾往矣?！比魶]有“一往無前”之精神，伽利略何以反復實驗而不言棄，燃真理之光；詹天佑何以踏破重重險阻，矢志不渝修筑鐵路，滅西方“中國人不可能修筑自己的鐵路”之囂張氣焰；孫中山何以帶領仁人志士廢除中國兩千多年的封建君主專制制度，點燃民主革命的星火。以上種種，皆如一盞盞幽暗中的明燈，照亮前路，告訴我們“一往無前”之精神的重要性，也詮釋了其必要性。于險境中，正是一往無前的求“道”者們踔厲奮發(fā)，前赴后繼，正是因為他們的付出，才有朗朗乾坤，才有和平盛世。

當明哲保身與勇往直前之火共同撞擊，終將迸發(fā)耀眼之光。我們要學會審時度勢，不立于危墻之下，也能抓住眼前的機會，找到恰當?shù)钠胶恻c，讓兩者相互補充、相互促進，以此展現(xiàn)我們的青春價值，去譜寫奮斗樂章。

紅日升，光萬丈。生逢盛世錦鱗躍，不畏艱險踏歌行。愿吾輩都能明哲保身鑄芳華，勇往直前譜新篇，乘時代的駿馬，飛馳奔遠！

【湖北通山縣第一中學】

◆點評

作文開門見山，亮明自己鮮明的觀點。然后分別從遇險境時明哲保身和看清危難時一往無前兩方面橫向展開論述。作文兩個分論點并列展開，論證條理，結構嚴謹。倒數(shù)第二段再談作為當代青年的我們面對危難和看清危難本質時該如何做。作文結尾再次回扣中心觀點“在危難時明哲保身，在看清危難本質時勇往直前”，首尾呼應。