古人關(guān)于治學(xué)的感悟，雖流傳至今，卻往往有矛盾之處，讓人深思。孔子曾言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币庠诟嬲]我們，學(xué)習(xí)與思考需相輔相成，缺一不可。然而，荀子卻提出：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼坪踉趶?qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，提示我們單純的思考不如實(shí)際的學(xué)習(xí)。這兩種看似矛盾的觀點(diǎn)，實(shí)則蘊(yùn)含著深厚的治學(xué)智慧。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是杜甫對治學(xué)的認(rèn)識。他鼓勵我們廣泛涉獵、積累知識，以達(dá)到文思泉涌的境界。然而，朱熹卻提出：“讀書不可貪多，且要精熟。”他強(qiáng)調(diào)的是讀書的質(zhì)量而非數(shù)量，只有深入理解，才能真正掌握知識。這兩種觀點(diǎn)并不沖突，反而相互補(bǔ)充。廣泛閱讀可以開闊視野，而精熟研讀則能深化理解，二者相得益彰。

蘇軾曾言：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！彼澝雷x書人內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，認(rèn)為書籍能夠提升人的精神境界。然而，也有人感嘆：“百無一用是書生?！边@句話揭示了知識的局限性，暗示單純的學(xué)術(shù)知識在現(xiàn)實(shí)生活中可能并無實(shí)際用處。但這并不意味著我們可以否定知識的價值，而是提醒我們在掌握知識的同時，也要注重實(shí)踐，將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，并能在生活中運(yùn)用。

面對這些看似矛盾的古訓(xùn)，我們應(yīng)該如何理解呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于把握其中的“度”。學(xué)習(xí)與思考要相輔相成，既要注重知識的積累，也要善于思考，通過思考深化對知識的理解。同時，讀書既要廣泛涉獵，也要精熟研讀；既要追求知識的廣度，也要注重知識的深度。此外，我們還應(yīng)該將讀書與實(shí)踐相結(jié)合，將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，這樣才能真正發(fā)揮知識的價值。

在當(dāng)今社會，知識爆炸的時代背景下，我們既要注重知識的積累，也要善于思考與實(shí)踐。我們應(yīng)該明白，知識是我們認(rèn)識世界、改造世界的銳利武器。

總之，千古文章意為先，治學(xué)當(dāng)通學(xué)思用。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟知識的真諦，將其轉(zhuǎn)化為自己的智慧與力量，為我們的生活與事業(yè)注入源源不斷的活力。

【山東德州市慶云縣第一中學(xué)高三（7）班，指導(dǎo)老師：李敏】