DeepSeek寫出的詩作雖然美麗，卻缺少“人情”。而從小林一茶的詩句中，我們看到的并不是意象的堆砌，而是直擊人心的生命痛感。那么在AI時(shí)代，我們應(yīng)如何守住自我，守住人類靈魂的“戰(zhàn)栗”呢？

守住人類靈魂的“戰(zhàn)栗”，我們應(yīng)感知這個(gè)世界的美好?！帮L(fēng)起秋葉舞，寒鴉棲枝影婆娑。月落湖心破”，AI創(chuàng)作缺乏與自然的共鳴，簡(jiǎn)單的意象堆積注定無法引起人們的共鳴。反觀歷代詩人，“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明隱居后對(duì)生命與自然的理解；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是李白面對(duì)皎潔的月光卻孤獨(dú)寂寞的真實(shí)表達(dá)；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”是蘇軾從自然中悟出的人生道理。同是寫作，AI那冰冷的文字無法與詩人從自然與靈魂相撞中得出的詩意相提并論。因此，要守住靈魂的“戰(zhàn)栗”，保持對(duì)世界美好的感知必不可少。

守住人類靈魂的“戰(zhàn)栗”，我們應(yīng)保持對(duì)生命的思考與探索。AI再聰明也不過是一串?dāng)?shù)據(jù)，寫出的詩歌自然不會(huì)包含對(duì)生命的思考，而屈原的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”不僅是對(duì)理想的探尋，更是對(duì)永恒的探索；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，不僅是對(duì)天下寒士的悲憫，更是對(duì)生命遭受痛苦的共鳴。人類對(duì)于死亡的恐懼，對(duì)于生命的探索，不正是其區(qū)別于AI之處嗎？因此，要守住靈魂的“戰(zhàn)栗”，我們須保持對(duì)生命的思考與探索。

守住人類靈魂的“戰(zhàn)栗”，我們應(yīng)保持兼濟(jì)天下的情懷。談起時(shí)政熱點(diǎn)，AI或許能侃侃而談，卻無法與我們實(shí)現(xiàn)情感共鳴，因?yàn)樗皇菍?duì)冰冷的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，無法擁有“兼濟(jì)天下”的情懷。但在文人的詩歌中，無論是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”中對(duì)百姓的同情，還是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”中建功立業(yè)的壯志，無不透露著“家國(guó)天下”的胸懷。因此，要守住靈魂的“戰(zhàn)栗”，我們需要擁有兼濟(jì)天下的情懷。

從ChatGPT到DeepSeek，“世界是否是人類的世界”的問題一直困擾著人們。在我看來，數(shù)據(jù)無法代替思考，算法也無法代替情感。我們只要守住靈魂的“戰(zhàn)栗”，AI與人類就始終“真假可辨”。

【河北石家莊精英未來高級(jí)中學(xué)（5）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文緊扣AI時(shí)代人類精神的獨(dú)特性這一時(shí)代命題進(jìn)行探討，三個(gè)分論點(diǎn)層層遞進(jìn)，從感知自然到生命思考再到濟(jì)世情懷，形成螺旋上升的思維軌跡。詩詞引用展現(xiàn)了深厚積淀，AI案例選取也具有典型性。