我與潘鴻海先生一道為浙江油畫(huà)學(xué)會(huì)工作十多年，20世紀(jì)最后的幾年，學(xué)會(huì)沒(méi)有錢(qián)，卻辦了許多事。辦展覽、出畫(huà)冊(cè)、開(kāi)研討會(huì)，很多費(fèi)用都由潘老師自掏腰包。但他一字未提，開(kāi)開(kāi)心心地為大家辦事。那時(shí)辦年展是奢侈之事，油畫(huà)學(xué)會(huì)卻堅(jiān)持了好多年，將老一代的風(fēng)氣接續(xù)了下來(lái)。這幾年，浙江油畫(huà)創(chuàng)作成果顯著，廣受好評(píng)，與那幾年的努力和風(fēng)氣有關(guān)，潘老師功不可沒(méi)。

潘鴻海老師的名字都帶著水，水鄉(xiāng)便是他的摯愛(ài)。我在2006年的一篇評(píng)說(shuō)他的水鄉(xiāng)油畫(huà)的文章中，曾稱(chēng)他為“水鄉(xiāng)的守望者”。在那篇文章中，我描寫(xiě)他的水鄉(xiāng)油畫(huà)：“青瓦是一重網(wǎng)，白墻是又一重網(wǎng)，水鄉(xiāng)的倒影中傳來(lái)悠悠的槳聲，蕩開(kāi)漣漪，輕輕地?fù)u著這個(gè)夢(mèng)，搖著這如夢(mèng)的水鄉(xiāng)。在中國(guó)，當(dāng)人們這樣談到水鄉(xiāng)，就一定會(huì)談到潘鴻海，談到他的油畫(huà)?！?/p>

中華文化有一份深遠(yuǎn)的抒情傳統(tǒng)。屈原《九章·惜誦》中悲歌：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情?！闭媲榈囊髡b而產(chǎn)生憂憫之心，憤意的興發(fā)將傳遞感情。古往今來(lái)，“詩(shī)言志，歌永言”，這個(gè)“志”，就是人的志情，這個(gè)“言”，便是詩(shī)歌的抒發(fā)。如是抒情的傳統(tǒng)，將人心中的志向悲怨，以詩(shī)畫(huà)的風(fēng)雅展現(xiàn)出來(lái)，所謂情兼雅怨、發(fā)憤抒情。油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，第一個(gè)挑戰(zhàn)就是如何抒情，抒中國(guó)式的鄉(xiāng)情。這個(gè)問(wèn)題尤其在中華人民共和國(guó)成立之后得到重視，水鄉(xiāng)成為中國(guó)油畫(huà)家最活躍的場(chǎng)所。20世紀(jì)70年代末，某種時(shí)代的反省和悲情從油畫(huà)中溢出，在江南集成水鄉(xiāng)的古典抒情。一批青年油畫(huà)家突破油畫(huà)的造型、色彩、構(gòu)成等形式語(yǔ)言的學(xué)院式思考，扎入水鄉(xiāng)的古老和詩(shī)性之中，來(lái)尋找一種鄉(xiāng)土的表達(dá)。潘鴻海先生便是其中不斷嘗試、淬化成風(fēng)的一個(gè)。他的水鄉(xiāng)，欣欣然如若青山。北宋黃庭堅(jiān)寫(xiě)郭熙之畫(huà)曾有一句詩(shī)：“郭熙官畫(huà)但荒遠(yuǎn)?！币馑际枪醯漠?huà)極受神宗夸贊和寶愛(ài)，是官家之畫(huà)，但難能可貴地葆有荒遠(yuǎn)之氣，用這話轉(zhuǎn)說(shuō)潘老師的油畫(huà)正合適。潘老師的水鄉(xiāng)，既有柔美蘊(yùn)意，又含荒遠(yuǎn)氣韻。他化荒遠(yuǎn)于小橋流水之間，解寒碧入春樹(shù)濃影之煙，塑成一種獨(dú)特的水鄉(xiāng)之美。那些春陽(yáng)與古樹(shù)、黛瓦與青石、深影與漣漪，織成一種如絲如綢的韻味、如硯如墨的油質(zhì)，織成一種水鄉(xiāng)特有的抒情之風(fēng)。如是風(fēng)韻，一如江南，既滿目風(fēng)和日麗，又十足遺響悲風(fēng)。這樣的江南、這樣的水鄉(xiāng)、這樣交互作用的抒情傳統(tǒng)，形塑了潘老師幾十年不變的油畫(huà)特點(diǎn)。

水鄉(xiāng)實(shí)質(zhì)上是江南山水的縮影，本非一物，而是萬(wàn)物。水鄉(xiāng)好比一個(gè)世界，化萬(wàn)物于一身之中，合萬(wàn)物的秩序?yàn)橐惑w。我曾和潘老師一道在水鄉(xiāng)寫(xiě)生數(shù)日，他畫(huà)水鄉(xiāng)，有一種快感。他很輕松，借眼前的結(jié)構(gòu)，將黛瓦白墻、瓦苔墻草一次帶出，水鄉(xiāng)的氣息油然而生。郭熙在《林泉高致》中有言：身即山川而取之，則山水之意度見(jiàn)矣！潘老師反反復(fù)復(fù)地水鄉(xiāng)生活、水鄉(xiāng)寫(xiě)生，他人在水鄉(xiāng)，心與物游，水鄉(xiāng)之意幡然洞見(jiàn)。這正是潘老師的水鄉(xiāng)味象的妙法。水鄉(xiāng)不是瞬間的視覺(jué)，也不是逼近真實(shí)的摹繪，而是貫穿于春夏秋冬、陰晴冷暖的綜觀。通過(guò)這種綜觀，潘老師心隨水鄉(xiāng)游，才能夠取象會(huì)意，才能夠“俯仰往還，遠(yuǎn)近取與”，才能夠讓心靈活在水鄉(xiāng)自然中。所謂綜觀，是依照經(jīng)驗(yàn)之總體而構(gòu)成的完整的世界圖景，它超越了一個(gè)人的瞬間感受和意念，將其一生的歷練與胸襟置入江南水鄉(xiāng)的聚散繁疏之中。每當(dāng)這樣的時(shí)候，他所面對(duì)的實(shí)景，都只是造化之間、天人之間的中介，通過(guò)它們，潘老師領(lǐng)悟和洞見(jiàn)了水鄉(xiāng)天地的變化，并寄以詩(shī)意超然的深情?！靶标?yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村?！鼻赜^的“山抹微云”，正是潘老師水鄉(xiāng)油畫(huà)的莘莘詩(shī)注。

（作者系中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席）