編者按：

在上一期刊登的本文上篇中，作者重點介紹了上海改良小說社出版的民國科幻武俠作品《新七俠五義》。由于作品本身并不是特別成熟，這部科幻武俠作品并未產(chǎn)生太大的影響，但是，這種將科技融入文藝創(chuàng)作的新氣息還是受到了后世論者乃至武者的注意。本期我們將接續(xù)上篇，講述《新七俠五義》在后世“江湖”之中掀起的陣陣風(fēng)浪。

對于《新七俠五義》，后世評價不一。寧宗一主編的《中國武俠小說鑒賞辭典》認為該書“表現(xiàn)出洋務(wù)運動帶來的西方機械文明的新氣息……無疑為承載古老道德傳統(tǒng)的武俠小說增添了新的色彩”。陳平原教授的《千古文人俠客夢》則認為：“梁啟超等人倡導(dǎo)的‘新小說’興起以后，曾于19世紀(jì)下半葉風(fēng)行一時的俠義小說從此一蹶不振……《新兒女英雄傳》《新七俠五義》或者《八續(xù)彭公案》之類仿作續(xù)作，藝術(shù)上又缺乏創(chuàng)造力，很難引起廣泛興趣。直到1923年平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》出版，以俠客為主要表現(xiàn)對象的小說才重新走紅。”

筆者對武俠小說素?zé)o研究，不敢妄評。僅從科幻研究的角度來看，該書大部分篇幅確實不夠引人入勝，但個別段落頗有趣味，特別是第四回俠客們乘絹船飛回荒島，是全書科幻色彩最濃厚的部分，值得全文引用：

其時正在九月中旬，晚秋天氣，半空中已推出一輪明月，照耀得分外光明，如同白晝一般。三人一直跑到野外，揀一個隱僻無人的去處。朱洪道：“我們就乘了汽船回島罷?！标幵偟溃骸昂芎谩！敝旌楸銖膽牙锬贸鲆痪戆捉佔鞯臇|西，理了一理，放下三個兜子。每人坐了一個。又拿出一條一尺多長的皮袋，同一架約有三寸立方的小電機，將皮袋裝好，把電機對著皮袋的口，捏了一捏，招呼聲“江壯士坐穩(wěn)些”，便覺得身子忽然騰空，漸升漸高，直升到半天里，但聽得耳邊呼呼風(fēng)響，同乘云駕霧一般，又穩(wěn)又快，毫不搖動。朱洪把電機同皮袋拿在手里，就像拿舵（原文為“拕”字——筆者注）的模樣，要向西便朝東一轉(zhuǎn)，要向北便望南一灣。約走有兩個更次，月色已漸漸西偏。江振問道：“朱壯士這樣絕技，是從何處得來的？”朱洪道：“此處已離敝島不遠，到了島中再談罷?！苯竦溃骸按颂庪x省上已有多遠？”朱洪道：“照海線測算起來，約有四百多英里。此時是夜里，卻辨不清，若是日間，只要看那輪船路線上所立的標(biāo)竿，便看得明白了。”江振見說，向下面一望，原來是莽莽重洋，一望無際，方知正在海面上行走。

轉(zhuǎn)眼之間，已看見一座小小的島嶼，從上面看著，像是一個黑影，比磨盤還要小些。朱洪此時已把電機褪下，捏住那皮袋，手里漸收漸松，那汽船便漸沉漸下，那島嶼便越看越大，剛到地面，那船卻好泄汽已盡，三人跨下布兜。朱洪照舊卷好，收藏懷中，在前領(lǐng)路，向島中走去。正是：

空中飛航驚絕技，一幅素絹奪化工。1

該書作者“治逸”是一位高產(chǎn)作家，除“七俠五義”系列續(xù)書，還著有《現(xiàn)世之天堂地獄》《嫖賭現(xiàn)形記》《新金瓶梅》等多部作品。據(jù)習(xí)斌《晚清稀見小說經(jīng)眼錄》，他應(yīng)是唐疇，號聽泉居士、脫凡子，字在田，原籍安徽歙縣，后徙居江蘇丹陽。

據(jù)書首“敘”，上海改良小說社主人獲得治逸的初稿后，認為“宗旨頗完美，惟多土語，乃其缺點”，于是交給喜讀小說、尤其熱愛《七俠五義》的“平陵濁物”，請其“加以潤飾，使成完璧”，后者“以數(shù)禮拜之久，增刪損益”，得以成書。

“濁物”，不知何許人也。在“弁言”中，他指出該書宗旨“專在勸善懲惡、改良社會，故借俠客義士，以寓儆惕之意”，又強調(diào)舊小說常以“神仙鬼怪、荒謬放誕之說”造成情節(jié)轉(zhuǎn)折，以駭世炫奇，而該書能夠“力除惡習(xí)，盡刪舊例”，且“于科學(xué)上多所發(fā)明，……吾中國將來科學(xué)進步，發(fā)明各種器具，安知不與此書吻合”。

這樣的強調(diào)，呼應(yīng)了改良小說社的宗旨。1908年8月6日，《申報》登載的《改良小說社之開辦緣由及收稿廣告》稱：“舊本流傳，頗有膾炙人口者，而淫盜之媒介、神仙鬼怪之迷信，流弊滋多，似不適于今日?！币虼耍f小說的翻新與續(xù)寫，成為該社出版物的一大特色，給時人留下較深印象。1927年，范煙橋出版的《中國小說史》就提到該社“專以舊小說中人物，搬演現(xiàn)時代之事，或具理想，或含諷刺，惜不得其人，無可觀之作，如《新西游記》《新鏡花緣》《新七俠五義》等，無慮數(shù)十種，亦可謂無聊之極思，大抵皆應(yīng)賈人之募，以期迎合爾時群眾維新之心理者耳”。

其實，改良小說社出版的小說約有百種，并非都是《新XX》式的翻新，但具有上述不準(zhǔn)確印象的不止一人。1937年1月31日，上?！洞蠊珗蟆钒l(fā)表羅曼的《小掌故》，也提到該社“專做舊小說翻案的文章”：“可是這種一味穿著古裝來搬演新劇的作風(fēng)，無疑地是乏味的事情，雖然他們想藉著‘維新’的局面來相號召，但終難維持它的命運，過了些時，也就壽終正寢了?！?/p>

在歷史的浪潮中，改良小說社雖壽終正寢，但人們對俠客的幻想?yún)s不斷萌生。

1933年，長沙和南昌都出現(xiàn)了俠客現(xiàn)身的轟動消息。長沙的“俠客”名翟國樑，已年過花甲，衣衫破舊，傘不離身。他前往拜見湖南省主席何鍵，得到優(yōu)待，被安置在“國技訓(xùn)練所”，驚動長沙國術(shù)界后卻不愿展示身手，之后不告而別，引起民眾傳聞，說他能用傘在山中飛行。（《長沙出現(xiàn)俠客》，載于《攝影畫報》1933年第9卷第19期）

南昌的“俠客”名焦世雄，據(jù)說可以雙手接飛鏢，但最終被證實為一個騙子。（《南昌俠客黑幕揭開》，載于1933年5月25日天津《大公報》）

1933年5月31日，天津《大公報》發(fā)表成敏的《“鬧”俠客》，分析了“俠客潮”背后的原因：“……只是騙騙痛苦的老百姓，叫他們不要起來自己求出路，把一切都放在空幻的希望：這樣，剝皮吸血的人底寶座，倒可千牢萬穩(wěn)，亙?nèi)f古而不變了?！麄鬟@些俠客的人一方面用這騙人，實際上，他們也是用這騙了自已。這世界真太亂了，他們不能理解這世界為什么這樣亂，他們也無法挽救這江河日下的現(xiàn)象。”這段九十二年前的批評，對于理解今天的世界不無啟發(fā)：我們可以好好想想，美國超級英雄在全世界的大銀幕上飛舞，到底是個什么緣故。

1"第1卷，第14頁。