【中圖分類號(hào)】J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.16.025

【文章編號(hào)】2096-8264（2025）16-0082-04

一、引言

在當(dāng)代的影視發(fā)展中，以都會(huì)題材為主針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活給予細(xì)致生動(dòng)的描繪，已成為反映社會(huì)現(xiàn)象與人際關(guān)系的重要窗口。而《歡樂(lè)頌4》作為備受關(guān)注的女性群像劇，成功塑造了葉蓁蓁、方芷衡、朱喆、余初暉、何憫鴻這五位性格與背景截然不同的女性角色，建構(gòu)起了一個(gè)豐富多元且錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。一如楊絳先生所說(shuō)：“人和人都是互為鏡子，你待我如何，我便待你如何。”[在這些關(guān)系中真實(shí)地反映出日常生活中人際交往的多樣模式和社會(huì)問(wèn)題。研究該劇的人際互動(dòng)，不僅有助于解析該劇所欲展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，還能為觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往提供有益的參考。

在鄭全全、俞國(guó)良所著《人際關(guān)系心理學(xué)》中明確指出，人際關(guān)系是個(gè)體社會(huì)生活的核心要素，對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展與日常行為有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，這為深入探究《歡樂(lè)頌4》中的人際關(guān)系提供了重要的理論基礎(chǔ)。[2]書(shū)中借鑒社會(huì)心理學(xué)家舒茨（W.Schutz）于1958年提出了人際需要的三維理論，將人際交往需求分為包容需要、支配需要和情感需要，宛如一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能幫助人們剖析劇中人物的復(fù)雜行為動(dòng)機(jī)與關(guān)系演變。

二、《歡樂(lè)頌4》人物關(guān)系梳理

（一）“五美”各自的人際關(guān)系脈絡(luò)

劇中的五位主角，葉蓁蓁、方芷衡、朱喆、余初暉、何憫鴻各自擁有獨(dú)一無(wú)二且錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系脈絡(luò)。從人際關(guān)系三維理論的包容需要來(lái)看：

葉蓁蓁在職場(chǎng)中憑借其單純樂(lè)觀的性格，積極主動(dòng)地融入職場(chǎng)群體，確實(shí)收獲了不少友誼。這正是對(duì)包容需求最直接的體現(xiàn)。然而，當(dāng)職場(chǎng)謠言出現(xiàn)時(shí)，也使她一度陷入了困境，其內(nèi)心對(duì)被群體接納的渴望與現(xiàn)實(shí)中被孤立的處境產(chǎn)生鮮明沖突，這進(jìn)一步凸顯了包容需要在人際關(guān)系中的重要性。2在家庭環(huán)境中，葉蓁蓁富裕的家庭背景使她長(zhǎng)期處于被過(guò)度保護(hù)或過(guò)度關(guān)注的狀態(tài)，這無(wú)疑深刻影響了她在其他關(guān)系中的行為模式。從心理學(xué)角度分析，這種家庭環(huán)境可能導(dǎo)致她在面對(duì)職場(chǎng)問(wèn)題時(shí)，缺乏獨(dú)立應(yīng)對(duì)的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樵诩彝ブ兴?xí)慣了依賴他人的保護(hù)和支持[3]。

方芷衡由于過(guò)往的創(chuàng)傷經(jīng)歷，使得她在職場(chǎng)中對(duì)他人過(guò)度心存戒備，尤其是在面對(duì)職場(chǎng)性騷擾時(shí)的艱難應(yīng)對(duì)，充分凸顯了她在人際關(guān)系中所面臨的困境。依據(jù)《人際關(guān)系心理學(xué)》中關(guān)于情感需要的理論，她因過(guò)去的創(chuàng)傷，在情感上難以與他人建立親密的聯(lián)系，總是下意識(shí)的保持距離，這是一種典型的自我保護(hù)機(jī)制。這種情感需要的長(zhǎng)期缺失，不僅影響她在職場(chǎng)中的人際關(guān)系，在很大程度上也影響著她的個(gè)人生活，如在戀愛(ài)、交友等方面都可能表現(xiàn)出回避或不信任[2]。

朱喆在職場(chǎng)中摸爬滾打多年，積累了一定的人脈資源，但也面臨著職場(chǎng)普升瓶頸的困境。同時(shí)，原生家庭中弟妹的需索無(wú)度，父母的重男輕女，都使她在家庭關(guān)系中疲憊不堪。從支配需要的角度分析，她在家庭中處于被弟妹支配的地位，這種長(zhǎng)期的被支配狀態(tài)，不僅讓她在家庭關(guān)系中感到壓抑和無(wú)奈，還可能對(duì)她在職場(chǎng)中的決策與人際關(guān)系處理產(chǎn)生間接影響。比如她可能會(huì)因?yàn)樵诩彝ブ辛?xí)慣了遷就他人，而在職場(chǎng)中也過(guò)度遷就同事，以避免沖突，從而影響自身的職業(yè)發(fā)展[4]。

余初暉在職場(chǎng)中敢作敢為，懂得積極維護(hù)自身權(quán)益，然而原生家庭中父親的家暴陰影，卻深刻影響了她與他人相處的方式和對(duì)親密關(guān)系的信任。在成長(zhǎng)過(guò)程中，她的情感需要未得到滿足，這使得她在人際交往中表現(xiàn)得較為強(qiáng)勢(shì)，以此來(lái)保護(hù)自己不受到傷害。5在職場(chǎng)中，她可能因過(guò)于直率的性格，在處理與上級(jí)和同事之間的關(guān)系時(shí)容易引發(fā)矛盾，陷入職場(chǎng)人際關(guān)系的困境。這與《人際關(guān)系心理學(xué)》中關(guān)于原生家庭對(duì)個(gè)體人際關(guān)系影響的理論高度契合，原生家庭的不良經(jīng)歷會(huì)塑造個(gè)體的性格和人際交往模式[2]。

何憫鴻在愛(ài)情中頻繁受挫，與戚牧的感情糾葛也充滿波折；在職場(chǎng)中，由于自身性格過(guò)于直率，經(jīng)?；钤谧晕业恼J(rèn)知中而不自知，以至于與同事、朋友之間產(chǎn)生了不少矛盾。她在人際關(guān)系中過(guò)度尋求他人的認(rèn)可和情感支持，而忽略了自身的成長(zhǎng)和獨(dú)立，又缺乏職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，容易陷入工作任務(wù)無(wú)法按時(shí)完成、被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的職場(chǎng)困境。這與《人際關(guān)系心理學(xué)》中強(qiáng)調(diào)的個(gè)體在人際關(guān)系中應(yīng)保持獨(dú)立和自我成長(zhǎng)的觀點(diǎn)相呼應(yīng)。[2]

正因性格差異導(dǎo)致了劇中五人有著不同的人際關(guān)系發(fā)展，而這些性格特點(diǎn)又與她們各自的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人際關(guān)系需求密切相關(guān)。

（二）“五美”之間的友情解析

劇中“五美”從最初的偶然相識(shí)，到逐漸建立起深厚的友誼，這一過(guò)程充滿了歡笑與淚水。她們?cè)谏钪邢嗷ヅ惆?、分享彼此的秘密，在面?duì)困難時(shí)共同出謀劃策、相互支持，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的人際互惠律。當(dāng)其中一人遇到困難時(shí)，其他人便毫不猶豫地伸出援手，這種相互幫助的行為不僅加深了她們之間的情誼，也符合《人際關(guān)系心理學(xué)》中關(guān)于人際互惠對(duì)人際關(guān)系促進(jìn)作用的理論。[2]

然而，由于性格差異和生活背景的不同，也使她們之間產(chǎn)生了諸多矛盾和誤解。例如，何憫鴻在一些事情上的過(guò)分自我而產(chǎn)生的固執(zhí)己見(jiàn)，常常引發(fā)與其他四人的沖突。但經(jīng)過(guò)不斷的溝通和磨合，她們的友情也在一次次的考驗(yàn)中變得更加堅(jiān)不可摧。從人際關(guān)系三維理論來(lái)看，她們?cè)诎菪枰喜粩嗾{(diào)整彼此的相處模式，逐漸適應(yīng)對(duì)方的個(gè)性和習(xí)慣，從而維持了良好的朋友關(guān)系。在這一過(guò)程中，有效的溝通起到了關(guān)鍵作用，正如《關(guān)鍵對(duì)話：如何高效能溝通》中所闡述的，溝通是解決人際關(guān)系矛盾的重要手段，良好的溝通能夠化解矛盾、增進(jìn)理解，使友誼更加穩(wěn)固[6]。

三、劇中人際關(guān)系所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）職場(chǎng)人際關(guān)系的復(fù)雜性

1.職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作

葉蓁蓁遭遇職場(chǎng)造謠這一情節(jié)，生動(dòng)且真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性。在現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)中，同事之間為了爭(zhēng)奪有限的資源和晉升機(jī)會(huì)，有時(shí)會(huì)采取不正當(dāng)?shù)氖侄危瑦阂馄茐乃说穆曌u(yù)和工作環(huán)境。從《人際關(guān)系心理學(xué)》中關(guān)于職場(chǎng)人際關(guān)系的理論分析，職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系受到多種因素影響，包括個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)、性格特點(diǎn)以及所在組織的文化氛圍等。[2]

在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，有些人可能為了達(dá)到自己的目的，不惜違背公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，這不僅破壞了職場(chǎng)的和諧氛圍，也損害了他人的利益；而在職場(chǎng)合作中，如何充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，也是需要團(tuán)隊(duì)認(rèn)真思考與解決的問(wèn)題。在《辦公室里的生存技巧：不吃虧的學(xué)問(wèn)》一書(shū)中即提到了，一個(gè)小小的辦公室就是一個(gè)社會(huì)的縮影，唯有學(xué)會(huì)處理好各方面的關(guān)系，才能使自己在職場(chǎng)中揮灑自如[]。

2.職場(chǎng)性騷擾與性別歧視

方芷衡所經(jīng)歷的職場(chǎng)性騷擾，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性在職場(chǎng)中面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題之一。職場(chǎng)性騷擾本身就是對(duì)女性權(quán)益的嚴(yán)重侵害，她們不僅要承受巨大的心理創(chuàng)傷，還要艱難應(yīng)對(duì)職場(chǎng)人際關(guān)系的急劇惡化，甚至影響著自己的職業(yè)發(fā)展。

同時(shí)，劇中也展現(xiàn)了女性在職場(chǎng)中因性別而受到的不公平對(duì)待，如晉升機(jī)會(huì)受限、薪資待遇差異等，這些都是性別歧視的具體表現(xiàn)。從人際關(guān)系心理學(xué)的角度上看，職場(chǎng)性騷擾和性別歧視嚴(yán)重破壞了正常的職場(chǎng)人際關(guān)系，使得女性在工作中明顯處于劣勢(shì)地位，無(wú)法充分發(fā)揮自己的能力和潛力，這與人際關(guān)系中平等、尊重的原則背道而馳。[8]

（二）家庭關(guān)系的羈絆與影響

1.原生家庭的羈絆

朱喆被弟妹過(guò)度依賴，長(zhǎng)期承受經(jīng)濟(jì)和情感上的沉重壓力，父母的重男輕女，一味要求她幫扶毫無(wú)上進(jìn)心的弟弟，這一情節(jié)深刻反映了現(xiàn)實(shí)生活中許多人面臨的原生家庭問(wèn)題。原生家庭的不合理要求和過(guò)度索取，常常使個(gè)人在經(jīng)濟(jì)和心理上陷入困境，嚴(yán)重影響其正常的生活和發(fā)展[5。從人際關(guān)系三維理論分析，朱喆在原生家庭中，包容需要被過(guò)度消耗，她不斷滿足弟妹的需求，卻忽略了自己的感受。

2.親密關(guān)系中的相處模式

何憫鴻與戚牧的感情發(fā)展，揭示了親密關(guān)系中信任、理解和溝通的重要性。他們之間由于缺乏有效溝通和相互理解，導(dǎo)致矛盾不斷累積，最終導(dǎo)致感情破裂。

而葉蓁蓁與戴維的相處模式，則展示了在親密關(guān)系中，雙方如何在保持自我的同時(shí)，又能尊重對(duì)方、彼此共同成長(zhǎng)。從人際關(guān)系心理學(xué)的人際相悅律來(lái)看，在親密關(guān)系中，雙方是需要相互欣賞、相互尊重，才能建立起健康、穩(wěn)定的關(guān)系。[2]

何憫鴻與戚牧之間，顯然缺乏這種相互欣賞與理解，同時(shí)處在對(duì)于男女相處上的錯(cuò)誤認(rèn)知，最終導(dǎo)致關(guān)系破裂；而葉蓁蓁與戴維則做到了相互尊重和支持，使他們的感情得以良好發(fā)展。所謂成熟的愛(ài)，是既能突破人與人之間的隔閡，又能保有自己。人之所以陷入困境，常常不會(huì)去檢視自己是否有愛(ài)人的能力。9在這部劇中，可以從故事發(fā)展的情節(jié)，見(jiàn)證到故事主角們是如何培養(yǎng)在愛(ài)情上的價(jià)值觀，才不會(huì)讓觀眾們走冤枉路。

（三）朋友關(guān)系中的感恩與邊界感

1.何憫鴻的“不懂感恩”現(xiàn)象

何憫鴻在與其他四人相處時(shí)，常常多次表現(xiàn)出對(duì)他人給予的幫助感到理所當(dāng)然，缺乏感恩之心，這導(dǎo)致她與朋友們之間產(chǎn)生了隔閡。從人際互惠律角度看，何憫鴻沒(méi)有對(duì)朋友的幫助給予相應(yīng)的回報(bào)，違背了人際關(guān)系中的互惠原則，使得原本親密的朋友之間的關(guān)系出現(xiàn)裂痕?！陡卸鞯牧α俊芬粫?shū)強(qiáng)調(diào)了感恩在人際關(guān)系中的關(guān)鍵作用，羅伯特·埃蒙斯說(shuō)：“我們通常認(rèn)為，幸福的人會(huì)心懷感激。但新的研究表明，感激實(shí)際上能帶來(lái)幸福?！盵10]

在劇中，何憫鴻常認(rèn)為別人對(duì)她不好，或是不肯包容她，這都是平時(shí)缺乏感恩心使然，倘若何憫鴻在待人處事之前能多思考學(xué)著從別人的角度出發(fā)，并對(duì)于別人給予的幫助，能懂得感恩，那么她的生活應(yīng)該會(huì)更順利，也會(huì)更有助于她的職業(yè)生涯的發(fā)展。

2.朋友間的邊界與分寸

“五美”在相處過(guò)程中，有時(shí)會(huì)因?yàn)檫^(guò)于親密而忽視彼此的邊界，從而引發(fā)矛盾。從人際關(guān)系心理學(xué)角度，每個(gè)人都有自己的私人空間和個(gè)人邊界，尊重朋友的邊界是維持良好友誼的基礎(chǔ)，一旦邊界被打破，就容易引發(fā)沖突和矛盾，影響彼此之間的感情。就如《分寸的本質(zhì)》中所說(shuō)：“一個(gè)高情商、修養(yǎng)好的人，最重要的是懂得分寸，人與人之間，最舒服的關(guān)系，并非不分你我，而是熟不逾矩，恰如其分的界限感！任何關(guān)系再親密，也要懂得分寸，懂得回避，進(jìn)退得宜，適可而止！不論愛(ài)情、親情還是友情，只有守住自己的界限，尊重他人的界限，才能親疏有度、久處不厭。”[11]

四、現(xiàn)實(shí)意義與啟示

（一）對(duì)個(gè)人人際交往的借鑒

從劇中人物的人際關(guān)系處理方式中，可以學(xué)到許多實(shí)用的人際交往技巧。在面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)保持冷靜和理智，通過(guò)不斷提升自身能力來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，而不是陷入不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段中，這樣才能在職場(chǎng)中贏得尊重和發(fā)展機(jī)會(huì)。

在處理家庭關(guān)系時(shí)，要學(xué)會(huì)與家人進(jìn)行有效的溝通，明確彼此的責(zé)任和邊界，避免過(guò)度的依賴或索取，積極營(yíng)造和諧的家庭氛圍。

在維護(hù)朋友關(guān)系時(shí)，要懂得感恩和尊重，同時(shí)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，給彼此一定的空間，讓友誼在健康的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。結(jié)合《人際關(guān)系心理學(xué)》中的各種理論，人們更容易與和自己有共同興趣、價(jià)值觀的人建立聯(lián)系。因此，在人際交往中，可以主動(dòng)尋找與自己相似的人；人際互補(bǔ)律則提醒大家，在與他人交往時(shí)，要學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)[2]。

（二）對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思與探討

《歡樂(lè)頌4》所反映的職場(chǎng)性騷擾、性別歧視、原生家庭問(wèn)題等社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)觀念和制度的反思。尤其是原生家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與人際交往的影響頗大，如何學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和心理疏導(dǎo)，努力擺脫原生家庭的負(fù)面影響，建立健康的自我認(rèn)知和人際關(guān)系？唯有通過(guò)家庭教育和社會(huì)支持，才能幫助人們建立健康的家庭關(guān)系和人格。從人際關(guān)系心理學(xué)的角度出發(fā)，這些社會(huì)問(wèn)題的解決需要全社會(huì)共同努力，營(yíng)造一個(gè)平等、尊重、和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人都能在良好的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

《歡樂(lè)頌4》以其精彩的劇情和鮮活的人物形象，為觀眾呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的人際關(guān)系畫(huà)卷。通過(guò)借助《人際關(guān)系心理學(xué)》的理論深入分析劇中的人物關(guān)系，不僅清晰地看到了現(xiàn)實(shí)生活中職場(chǎng)、家庭和朋友關(guān)系的縮影，以及其中存在的各種問(wèn)題，還能更深刻地理解這些人際關(guān)系背后的心理機(jī)制。

這部劇不僅為觀眾提供了很好的娛樂(lè)享受，更是一面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子，它促使人們反思自己的人際關(guān)系，學(xué)習(xí)如何更好地與人相處，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的廣泛關(guān)注和深入思考。

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作者簡(jiǎn)介：

鄭雅文，女，漢族，安徽含山人，臺(tái)灣中正大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士，吳鳳科技大學(xué)通識(shí)中心助理教授，研究方向：黃庭堅(jiān)散文、小說(shuō)選讀、古典散文。