2023年12月19日，中國考古學會兩周考古專業(yè)委員會和聯(lián)合召開長干古城—南京西街遺址重要成果專家論證會，與會專家一致認為西街遺址發(fā)現(xiàn)豐富的遺物和明確的臺地、墻基、環(huán)壕等筑城遺跡，時代為晚商至西周。長干古城是南京地域文明探源工程的重要收獲，是南京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的筑城遺址，改寫了以文獻記載的“越城”為起點的南京建城史，通過考古實物力證，南京建城的歷史確鑿無疑地延伸至3000多年，較現(xiàn)有文獻記載前推了600多年，極大豐富了南京歷史文化名城的內(nèi)涵性質(zhì)。長干古城的發(fā)現(xiàn)對于推動深入研究江南在早期王朝國家形成過程中的地位和作用具有重要意義。

長干古城的發(fā)現(xiàn)和命名是南京名城文化、南京學、古都學領域中的一件大事，其命名是學界多輪科學論證的結果。不過由于長干古城的基礎資料還沒有發(fā)表，通過媒體的宣傳也不夠全面專業(yè)，社會面上對甫一誕生的事物還存在各種疑問，故本文主要就長干古城發(fā)現(xiàn)、認識和命名等社會各界共同關心的有關問題，做一番梳理答疑，希望長干古城成為繼長干里之后，又一個南京文化名片。

一、地理環(huán)境

南京是我國四大古都之一，具有“濱江近海，龍蟠虎踞”的優(yōu)越地理位置。山水城林融為一體，江河湖泉相得益彰，自古為江南佳麗地。南京主城坐標北緯32度，四季比較分明。南京地理環(huán)境具備古代文明發(fā)展的基礎條件。秦淮區(qū)因秦淮河貫穿全境而得名，是南京的中心城區(qū)，是南京現(xiàn)代化國際性人文綠都核心區(qū)之一。西街遺址位于南京市秦淮區(qū)中華門街道，中華門城堡西南，大報恩寺遺址以西。遺址所在的區(qū)域歷來人口密集，商業(yè)繁榮，是南京城南門戶。

西街遺址位于秦淮河入江口，西臨大江、北濱淮水（今秦淮河），東南為雨花臺崗地屏障，形成相對獨立的地理單元。這片區(qū)域山水環(huán)繞，內(nèi)部地勢高亢平坦。發(fā)源于雨花臺崗地的南澗（現(xiàn)南玉帶河）貫穿其中，北注淮水，是遺址賴以生存的母親河。遺址核心區(qū)是一處高出周邊平地的臺地，東臨南澗，為典型的湖熟文化臺形遺址地貌。

二、歷史沿革

西街遺址所在的山間平地，古稱長干。《建康實錄》注：其長干是里巷名，江東謂山隴之間曰干。建康南五里有山岡，其間平地，民庶雜居，有大長干、小長干、東長干。

春秋末年，吳越爭霸，越滅吳次年（前472），越國筑城于長干，史稱越城?！督祵嶄洝纷ⅲ涸酵踔墙?，距今淮水一里半，廢越城是也。

六朝建都于南京，都城位于淮水以北，長干為淮水以南的重要門戶，人煙阜盛。因六朝置秣陵縣長干里，遂多以長干里代指古長干這一區(qū)域。淮水上設大航、竹格航等渡口，是長干里與都城間的交通要道。大航又稱朱雀航，水北建朱雀門，南渡有大路貫穿長干里。東晉在長干里南設外郭，建籬門。南朝梁天監(jiān)七年（508），新建國門于越城南。國門是南朝建康城正南門，北連朱雀街，南望牛頭峰（牛首山又稱天闕山的主峰）。

六朝長干里濱江帶淮，水路交通便利，商業(yè)繁榮。長干里是六朝最著名的生活區(qū)，居住著許多貴族，如吳晉時期陸機宅即位于越城西北，晉左思《吳都賦》亦描述了長干里的繁華景象。直到南朝，寒門崛起，因居住在長干里一帶，地近南崗（雨花臺），時稱“南崗士大夫”。六朝長干里先后建立多座著名寺廟，主要有長干寺、越城寺、鐵索羅寺、禪崗寺、高座寺等。

六朝啟用廢越城繼續(xù)作為軍事堡壘，遇有戰(zhàn)事即修治越城，屯兵于此，為建康城淮水南岸的戰(zhàn)略要地。

隋滅陳，對建康城宮殿禮制建筑和軍事設施進行平蕩耕墾，越城和國門也遭受毀壞。唐代興起金陵懷古，長干里成為金陵懷古的主要題材之一，尤以崔顥《長干曲》李白《長干行》最為膾炙人口。南唐建設金陵城，將淮水納入城中，割裂了長干里，越城也不復往日地位。此后長干里成為一般平民居住區(qū)，越城這處臺地也逐漸被取土破壞殆盡。

南宋建康府城南長干橋下有西市，形成東西向西市口街，即現(xiàn)在俗稱的“西街”。西街道路格局一直保持到今天。

《南京市地下文物保護條例》將中華門外雨花臺以北的區(qū)域劃定為地下文物重點保護區(qū)一長干里古居民區(qū)及越城遺址區(qū)。

三、考古經(jīng)過

在內(nèi)秦淮河以南和雨花臺之間這一區(qū)域的考古工作，都是配合基本建設，陸續(xù)在不同區(qū)域開展的。但是作為一個課題來看，實際上是長干考古。一些考古發(fā)現(xiàn)提供了復原長干地理信息的幾個重要坐標，逐步補正了長干的歷史沿革。2008年南京大報恩寺遺址北宋長干寺塔基和地宮的發(fā)現(xiàn)，確定了六朝長干寺的位置，同時可知中華門外雨花路一帶就是大長干的核心區(qū)域。2015年，在明城墻以南、中山南路以西地塊的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了六朝長江岸線及沿江筑堤的橫塘線索，確認了長干西臨大江的地理方位。2018年在門西花露崗以西地塊發(fā)現(xiàn)六朝早期磚瓦窯址，說明孫吳建都初期即開始利用長干崗地。而同在門西花露崗發(fā)現(xiàn)的南唐“工”字形建筑基址，證實了長干里格局的歷史變遷。這些考古發(fā)現(xiàn)幫助我們更深入地理解文獻中關于長干的記載。經(jīng)過考古調(diào)查，結合地質(zhì)、水利方面的成果和老地圖提供的線索，古長干山形水勢逐漸清晰起來。

在門西、門南部分區(qū)域都經(jīng)過考古發(fā)掘的情況下，西街這一人煙密集區(qū)，仍然保留著它的神秘，也被考古人寄予厚望。西街從2013年開始拆遷，直到2017年初才完成，考古工作隨即開展。根據(jù)2016年出臺的《南京市地下文物考古工作辦法》，西街地塊成為考古前置改革的試驗田，是主城在土地出讓前全面考古的第一塊地。西街遺址面積大、性質(zhì)復雜、引人關注，故南京認真組織，從2017年10月到2019年12月，為配合基本建設性質(zhì)的發(fā)掘。自2020年度，轉(zhuǎn)為主動性考古發(fā)掘，但一直到2022年連續(xù)三年因各種客觀原因，都沒能按計劃開展發(fā)掘工作。2023年主要是對商周遺跡開展細致解剖，對出土遺物整理研究。西街遺址考古工作堅持科學規(guī)范和學術導向，歷年考古發(fā)掘前召開發(fā)掘方案的論證會，階段發(fā)掘成果接受國家、省文物部門的評估驗收，重要考古發(fā)現(xiàn)通過多輪專家論證。

四、主要遺存

由于歷代疊壓，商周文化堆積在歷史上就被嚴重破壞，僅在西街地塊北部的臺地周圍保留部分遺跡。臺地原應為湖熟文化主要遺存分布區(qū)，但由于后期的人為活動，臺地上面幾乎沒有留下任何遺跡。僅在臺地邊緣，發(fā)現(xiàn)了不連續(xù)分布的地層以及環(huán)壕（編號G）多道、水井（J148、J160）城墻基槽和門道（Q1）牛祭祀坑（K1）等遺跡。

環(huán)繞臺地至少可見4道環(huán)壕，形狀、走向大體一致，為疊壓打破關系。其中建造較早的一道環(huán)壕G9打破生土，已發(fā)現(xiàn)東北角、東南角和西南角及其間部分，推測西部應在中山南路一帶。環(huán)壕平面形狀為較規(guī)則的圓角方形，邊長約170余米。對分布在臺地東緣的部分進行了解剖發(fā)掘，縱剖面呈倒梯形，斜直壁，平底，底部有多道橫向生土梗。開口寬5.8米、最深2.2米、底寬1.7—2.5米。壁面與底面皆有明顯的加工痕跡。填土未分層，呈灰褐色，土質(zhì)致密，含少量陶片、石塊、獸骨、紅燒土、炭屑等。遺物數(shù)量少，陶片較為殘碎，初步辨別為晚商至西周特征，推測廢棄填埋于西周中期，開挖使用于商周之際。

Ql位于臺地之外的東北，東距南玉帶河約40米，已大部被破壞，僅殘留部分基槽，揭露長度30余米，呈西北一東南彎弧走向?；劭v剖面呈倒梯形，開口寬1.7米、底寬1.2米。存兩個方形墩臺，墩臺邊長2.2米，兩墩臺之間有缺口。根據(jù)現(xiàn)存結構，推測應為城墻及城門位置，城門應為一門多道結構，但保存較差，僅存一處門道。填土呈黃褐色，土質(zhì)較硬，含有少量陶片。推測其時代應為晚商至西周時期。其外側有環(huán)壕G20，與Q1平行。G20為南澗沖刷，只保留一側護岸。

J148位于臺地、環(huán)壕和墻基之外，被G20打破，向下打破生土。開口呈不規(guī)則圓形，土坑，斜壁，壁面粗糙，平底。開口南北長2.15米、東西寬2米、深2.65米。填土分2層，第1層呈黃色，土質(zhì)略松軟，純凈。第2層為灰褐色淤泥，土質(zhì)松軟，出土有陶形杯、陶罐、石等。根據(jù)遺物特征，判斷J148為晚商時期水井。

K1位于臺地東側環(huán)壕密集分布區(qū)，開口于7層下并被G8打破，向下打破生土，平面近橢圓形，內(nèi)有幼牛一頭，牛骨雖已遭后期擾亂，但基本完整。無其他包含物。時代為西周。

上述遺跡出土有豐富的商周時期遺物，在六朝及六朝以后的地層與遺跡中，也偶見商周時期遺物。商周遺物以陶器為主，見少量石器、原始瓷、印紋硬陶器和骨質(zhì)遺物，罕見青銅器、玉器。陶器可辨器形包括隔、、鼎、罐、豆、簋、缽、盆、刻槽盆、碗、尊、盤、三足盤、缸、斝、器蓋、小陶杯、陶球、陶餅形器、改制圓陶片、鉆孔陶片、陶模等。以夾砂紅陶、夾砂紅褐陶為主，泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶、夾砂灰陶數(shù)量較少。裝飾以素面為主，紋飾見有繩紋、弦紋、梯格紋、三角劃紋、方格紋、貝紋、折線紋、云雷紋、圓圈紋、網(wǎng)紋、席紋、附加堆紋、按窩、凸棱、乳釘?shù)取?/p>

五、基本認識

（一）環(huán)壕、墻基和門道是筑城遺跡，是長干古城的關鍵要素

西街位于南京主城，遺址歷代疊壓，臺地上已不見商周文化堆積，臺地外圍也沒有廣泛分布的地層，發(fā)現(xiàn)的都是壕、井這類遠低于當時生活面的遺跡。因為遺跡多在六朝地層下，所以遺跡時代的判斷只能主要依靠遺跡內(nèi)部堆積和包含物。

以臺地為核心，瀕臨淮水支流南澗，十分符合湖熟文化遺址分布規(guī)律和結構特征。在臺地外圍發(fā)現(xiàn)環(huán)壕設施，彌補了淮水流域湖熟文化發(fā)掘資料的空白。

（二）西街遺址結構及出土遺物具有典型湖熟文化特征

西街遺址出土有大量以高、鼎、罐、等炊器為主的生活用陶容器，且時代延續(xù)較長，反映了湖熟文化長期穩(wěn)定的生活面貌。石器以刀、鐮、斧、鐸等生產(chǎn)工具為主，表明該地湖熟文化居民發(fā)展起一定規(guī)模的農(nóng)業(yè)與木材加工業(yè)，而部分半成品石器則表征本地自主的石器加工行為。少部分制作精致、無使用痕跡的小型石鐸、玉璧、硬陶紡輪，可能具有一定的身份指征作用。

（三）環(huán)壕填埋、內(nèi)部堆積最終形成的時代，應在兩周之際的前后

本應是古城主體區(qū)域的臺地，現(xiàn)已無商周時期文化遺存分布，我們認為應是后期筑城行為的影響，而這種影響，在兩周之際即已開始。

根據(jù)出土遺物的分析，遺址自早商時期已有人群活動，晚商至西周時期持續(xù)繁榮，兩周之際走向衰落。長干古城所依托的臺地主體遭到破壞，環(huán)壕被填埋。通過遺物，可以看出同時與商文化及周邊考古學文化的互動。

（四）西街遺址屬于古長干的核心

《建康實錄》載，越滅吳后，筑城于長干。越城被認為是南京主城區(qū)城市的起源，長干是南京最早見諸記載的地名。長干位于古淮水以南，雨花臺崗地以北，是山環(huán)水抱的一個自然地理單元。這個區(qū)域濱江控淮，相對淮水下游地勢高亢，其間有淮水支流南澗和低矮崗地，是湖熟文化臺形遺址理想選址。

長干區(qū)域約有4平方千米，其間因地勢又形成三個核心區(qū)，即大長干、小長干和東長干。每一個分區(qū)或以道路或以河流為交通中心，西街遺址就位于大長干腹地。

臺地是越城利用的崗地，周長約1千米，占地約3萬平方米。因位于淮水入江口，地理位置十分重要，除了濃厚的軍事性質(zhì)，越城還具有對長干地區(qū)的管理功能。長干四面都有山水天然屏障，特別是其西緊臨長江。長江在六朝及以前，江面開闊約為今日的3倍有余。沿江山脈是南京城防江濤的天然屏障，但在長干以西花露崗與雨花臺崗地之間有一段豁口，長干平地與江面相接。為保證長干地區(qū)免受江濤影響，自古以來在這一段豁口沿江筑長堤，這段堤叫作橫塘。2橫塘是古人在長干營建的大型水利設施，是伴江而生的重要措施之一，對長干地區(qū)具有重要作用。

今天我們在越城位置發(fā)現(xiàn)了湖熟文化時期的環(huán)壕和城墻門道遺跡，大大突破了越城的時代，在環(huán)壕和城墻之外還發(fā)現(xiàn)商代晚期水井。據(jù)此，我們推測臺地及環(huán)壕只是長干古城的內(nèi)城，甚至可以把橫塘理解為長干古城的外城，橫塘連接兩側崗地，對長干地區(qū)形成閉合空間。

長干是湖熟文化的重要據(jù)點，它是長江南岸的前哨陣地，在中原地區(qū)商周更迭之際，有北方族群和勢力南下，長干首當其沖。長干古城在這個時期多次重新開挖環(huán)壕，應與上述歷史背景有關。而長干古城所具有的軍事要沖作用，在此后吳越爭霸，乃至六朝建都，長達約1500年間都不斷體現(xiàn)出來。

六、兩點思考

（一）金陵故吳地

《景定建康志》是南京歷史上第一部官修府志，系統(tǒng)完備且?guī)в锌急婢?。纂者周應合在?《建康表》總序中就表達了對越城的質(zhì)疑并努力做了四個方面的解釋：

或問：國始于句吳，都始于孫吳，今表不始吳而始越，何也？日：始越之說四。

春秋，此地屬吳，特泛言耳。吳國于檇李城邑，未見于此地。入于越，越始城之。未城不可表，既城不可不表，一也。

始城之年，周王命句踐為伯，未命伯之前不當表，越城此地而為伯，不可以不表，二也。

春秋何始于平王？蓋周書至此而終，故魯《春秋》自此而始。今考句踐之時正當春秋之終，則表始于句踐，是亦取法魯《春秋》之遺意，三也。

三代之王也，諸侯封而大者莫多于周之后，次莫如殷，禹之子孫寥寥也。少康有田一成，有眾一旅，而祀夏配天。少康之子封于會稽，以奉禹祀，此越之始也。句踐乃其二十世孫也，城吳地而周伯之，太史公謂其有禹之遺烈，今表越所以存禹，四也。

這一段文字體現(xiàn)了作者的治學精神、家國情懷和歷史觀念?？隙嗽匠菫槟暇┙ǔ侵?，是其治學嚴謹；吳越皆三代之苗裔，是其家國情懷；當然法《春秋》之遺意等表述無不體現(xiàn)其歷史觀念。提出金陵故吳地的思考，避免了在談到南京城市史時的唯越城論，在此后有關南京的歷史研究中一直發(fā)人深省，影響至今。

所幸關于越城的文獻記載尚清晰。特別是六朝時期，越城作為建康城南大門的一處重要地標，屢見于史載。六朝關于越城位置、功能的記載十分清楚。直到宋代，才有關于越城規(guī)模的記載，周長不過二里八十步。這一數(shù)據(jù)可能是宋人實測的結果。而越城是上古南京主城區(qū)建城的最早記載，且有明確的筑城時間（前472），便逐漸被大家接受作為南京建城史的計算起點。

然而熟悉南京城市史的都知道，越城自筑城直至六朝建都近700年間，再也不見蹤影，近乎消失于歷史中。所以六朝關于越城的認識，很可能基于口耳相傳。這與越滅吳后，持續(xù)統(tǒng)治了吳地一段時期的歷史背景有關。無獨有偶，關于越城的記憶，在江蘇還有多處，江南的蘇州、江北的盱眙都有。而且蘇州還對越城遺址開展過考古發(fā)掘，與南京西街遺址一樣都是商周遺存，沒有明確越文化遺存?？梢?，各地越城只是吳地關于越短暫統(tǒng)治的強烈歷史記憶。

吳、越之城皆為楚之都邑。楚滅越后，于南京置金陵邑，是置邑前已有吳越之發(fā)展基礎。

南京的政權皆繼承吳，孫權首都秣陵，國號吳；楊行密都金陵，亦稱吳；朱元璋據(jù)應天，稱吳王。這是金陵故吳地的政治寫照。

（二）考古學文化發(fā)展規(guī)律

南京之所以是四大古都，是因為龍蟠虎踞、濱江擁淮的山川形勝，這一地理特征自古有之，并不是六朝建都才具備的。南京具備優(yōu)越的地理環(huán)境，具有文明發(fā)展的基礎條件。南京險要的地理位置，注定具有重要的地緣價值。

南京是古人類發(fā)祥地之一，在湯山發(fā)現(xiàn)距今30萬年前的古人類遺存。南京是文明發(fā)生地之一，主城發(fā)現(xiàn)距今6000年的北陰陽營文化遺址。南京是王朝國家形成過程中的重要參與地，在中原地區(qū)三代更迭時，南京本地青銅文化隨之發(fā)展，特別是湖熟文化遺址眾多。

在江蘇考古地圖集上，寧鎮(zhèn)地區(qū)青銅時代遺址、土墩墓最為密集，足以說明本地人口稠密，應為文化中心之一。在長江中游盤龍城和江西吳城都發(fā)現(xiàn)商文化據(jù)點的情況下，以寧鎮(zhèn)為代表的江南不應為真空地帶。

寧鎮(zhèn)地區(qū)不是蠻荒之地，而是泰伯奔吳的必經(jīng)之地。隨著中華文明探源工程成果的發(fā)布，早在古國時代，黃河、長江流域已發(fā)現(xiàn)大量城址。到夏商周王朝國家時期，筑城不僅有技術保障，而且也是禮制需要。正如部分專家所說，從南京商周考古發(fā)現(xiàn)來看，南京主城發(fā)現(xiàn)長干古城，是水到渠成的事。南京古都地位以六朝為開端，六朝都城也不可能在一片空白之地憑空出現(xiàn)。

長干古城正位于南京城市中軸線上，開啟了南京歷代城市層累發(fā)展模式。

（作者簡介：陳大海，研究館員。）

欄目編輯：王魁詩

參考文獻

[1]王志高.南京越城諸問題試析[J].南京曉莊學院學報，2018（3）

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