【李谷一演唱《故鄉(xiāng)是北京》的音樂起，至“我還是最愛我的北京”一句時(shí)演員隨音樂打板上場(chǎng)。

雄偉古都北京城，

蒼松翠柏晚霞紅。

乙 古跡名勝添異彩，

名揚(yáng)五洲動(dòng)四海。

甲 謳歌一曲唱北京，

秀麗美景數(shù)不清。

我北京生、北京長，

唱北京那得聽我講。

乙 悠久的文化燦爛無比，

唱北京不能先是你。

我祖居北京這么多年，

論說北京我得談。

甲 古都神韻展新貌，

你在我面前別驕傲。

眾多景點(diǎn)我都熟，

我工作就是搞導(dǎo)游。

乙 （白）噢，您是導(dǎo)游小姐。

甲 （白）對(duì)嘍，導(dǎo)游小姐像話嗎？我是導(dǎo)游先生。

乙 那你也別和我爭，

咱是地道老北京。

北京人兒，北京的勁兒，

京腔京韻北京味兒。

城根腳下這塊地兒，

祖上住了不少輩兒。

你說你了解北京特別多，

那老北京話你會(huì)說嗎？

甲 （白）會(huì)呀！

乙 （白）那你說說。

甲 （白）聽著，陰天叫變天兒。

乙 （白）對(duì)。

甲 （白）散步叫遛彎兒。

乙 （白）沒錯(cuò)。

甲 （白）下雨叫掉點(diǎn)兒。

乙 （白）啊。

甲 （白）腦子有病叫缺心眼兒。（用手指著乙）

乙 （白）哎，誰缺心眼呀！

看起來你了解北京真不少，

那咱倆就比比誰的歲數(shù)老。

甲 （白）比歲數(shù)老，我可比不過您。

乙 （白）我是說咱倆比誰的家在北京居住的時(shí)間最

長，誰的歲數(shù)就最老。

甲 （白）這么比啊，那您先說吧。

乙 好，讓我說，我就說，

今年我已經(jīng)三百多啦。

甲 （白）??！你都三百多歲啦？

乙 （白）對(duì)呀，

我祖先在康熙時(shí)就做官，

一代一代到今天。

距今已有三百年，

要不信你可以到博物館里去調(diào)研。

甲 我的歲數(shù)比你大一倍，

六百多直往七百去。

乙 （白）什么，這么大歲數(shù)？

甲 我不是跟你在笑談，

翻開歷史追溯源。

元朝時(shí)，中國對(duì)外交流搞得活，

有很多外國人不遠(yuǎn)萬里來中國。

我的祖先能耐大，

外交事業(yè)頂呱呱。

住的環(huán)境也不次，

就是京西潭柘寺。

千年松柏綠蔥蔥，

我就在那來出生。

有句諺語能證明，

先有潭柘寺后有北京城。

乙 要這么比（那）你得輸，

和我比你就是小巫見大巫。

不是我把老輩攀，

歲數(shù)已經(jīng)兩千三。

甲 （白）兩千三？

乙 這可不是開玩笑，

萬里長城你知道。

甲 （白）知道啊！

乙 那你就不能跟我比了，

甲 （白）怎么不能比呀？

乙 我的外祖母的外祖母的外祖母的外祖母的外祖

母，就是哭倒長城的孟姜女。

甲 （白）越說越懸啦。

你別在這里說大話，

我祖先在康熙時(shí)就做官，

一代一代到今天。

距今已有三百年，

要不信你可以到博物館里去調(diào)研。

甲 我的歲數(shù)比你大一倍，

六百多直往七百去。

乙 （白）什么，這么大歲數(shù)？

甲 我不是跟你在笑談，

翻開歷史追溯源。

元朝時(shí)，中國對(duì)外交流搞得活，

有很多外國人不遠(yuǎn)萬里來中國。

我的祖先能耐大，

外交事業(yè)頂呱呱。

住的環(huán)境也不次，

就是京西潭柘寺。

千年松柏綠蔥蔥，

我就在那來出生。

有句諺語能證明，

先有潭柘寺后有北京城。

乙 要這么比（那）你得輸，

和我比你就是小巫見大巫。

不是我把老輩攀，

歲數(shù)已經(jīng)兩千三。

甲 （白）兩千三？

乙 這可不是開玩笑，

萬里長城你知道。

甲 （白）知道?。?/p>

乙 那你就不能跟我比了，

甲 （白）怎么不能比呀？

乙 我的外祖母的外祖母的外祖母的外祖母的外祖

母，就是哭倒長城的孟姜女。

甲 （白）越說越懸啦。

你別在這里說大話，

還有那有名飯莊豐澤園。

乙 （白）豐澤園也算呢？

甲 （白）對(duì)，沾園就算。

乙 （白）好好！

這“園”說的水平可不低，

那你聽我說說“居”。

甲 你說車（ju），我說炮，

然后飛象把馬跳。

乙 （白）咱這下象棋呢？我說的“居”是北京名人的

故居。

甲 （白）噢，故居，那你說吧。

乙 要說居，就說居，

我每個(gè)美景都帶居。

有毛主席故居、宋慶齡故居，

徐特立故居、李大釗故居，

郭沫若故居、李四光故居，

康有為故居、譚嗣同故居，

張自忠故居、龔自珍故居，

蔡元培故居、紀(jì)曉嵐故居，

梅蘭芳故居、程硯秋故居，

余叔巖故居、曹雪芹故居，

施愚山故居、沈家本故居，

林白水故居、尚小云故居，

荀慧生故居、郝壽臣故居，

歐陽予倩故居、田漢故居，

老舍故居、魯迅故居，

蔡鍔故居、茅盾故居，

還有那有名醬菜六必居。

甲 （白）這怎么醬菜也上來了？

乙 （白）許你說飯莊，就允許我說醬菜。

甲 你說得挺好別急躁，

這次我來說說廟。

要說廟，凈說廟，

我每句話里都有廟。

有黃廟，白廟和紅廟，

有孔廟、太廟和文廟，

關(guān)帝廟、關(guān)岳廟，

東岳廟、中頂廟，

三官廟、昭顯廟，

倒座廟、玉皇廟，

龍王廟、藥王廟，

大王廟、花王廟，

河神廟、九神廟，

財(cái)神廟、窯神廟，

真君廟、灶君廟，

王道廟、王門廟，

二郎廟、四郎廟，

凝和廟、永佑廟，

呂祖廟、張堪廟，

你說我說得妙不妙？

乙 （白）妙！（學(xué)貓叫）

甲 （白）貓哇？

乙 有廟的地方準(zhǔn)有寺，

我句句不離“寺”這字。

北京的寺特別多，

我專挑你不知道說一說。

甲 （白）還有我不知道的？

乙 （白）當(dāng)然有，你聽著，

有賢良寺、石佛寺，

鐵瓦寺、磨碑寺，

鳳翔寺、圣水寺，

法海寺、弘恩寺，

柏林寺、雙林寺，

西峰寺、西禪寺，

妙云寺、妙應(yīng)寺，

凈業(yè)寺、凈海寺，

寶應(yīng)寺、寶藏寺，

寶峰寺、寶禪寺，

福佑寺、福惠寺，

長樂寺、長椿寺，

興善寺、廣善寺，

廣慧寺、善果寺，

延壽寺、壽明寺，

嘉興寺、隆長寺，

蓮花寺、拈花寺，

龍泉寺、雙泉寺，

嵩祝寺、智珠寺，

你聽我說的這些寺，

比你廟說的次不次？

甲 （白）真不次。

【起音樂，演員隨音樂唱。】

北京的美景和容貌，

還有很多很多沒說到。

多少亭臺(tái)和祠院，

多少樓閣和堂殿，

多少館寺和城關(guān)，

多少記憶和想念。

乙 北京古老又現(xiàn)代，

城市發(fā)展速度快。

高樓大廈如林立，

四合院內(nèi)有情趣。

迷人的京劇真獨(dú)到，

民俗民風(fēng)展新貌。

精湛的美食和烹調(diào)，

眾口稱贊好佳肴。

愛北京，唱北京，

無數(shù)個(gè)新的景點(diǎn)又誕生。

甲 看，雙奧北京多自豪，

奧運(yùn)會(huì)開幕在鳥巢。

氣勢(shì)磅礴多榮光，

游泳就在水立方。

長安街，往西延，

那里有地標(biāo)建筑首鋼園。

冬奧會(huì)建了個(gè)滑雪大跳臺(tái)，

向世界健兒展胸懷。

乙 長安街，往東轉(zhuǎn)，

通州有大運(yùn)河的北京段。

經(jīng)過整治和修繕，

運(yùn)河的風(fēng)貌又呈現(xiàn)。

藍(lán)藍(lán)的天，清清的水，

兩岸的景色無限美。

甲 北京的美景唱不完，

一定要去景山公園。

萬春亭上看一看，

腳下就是北京中軸線。

中軸線，貫?zāi)媳保?/p>

輝煌建筑多壯美。

乙 國家博物館、人民大會(huì)堂，

天安門城樓莊嚴(yán)雄偉金碧輝煌。

故宮、天壇、萬里長城，

象征著東方巨龍?jiān)陲w騰。

甲 美景似鮮花齊開放，

盡情歡歌盡情唱。

無限情趣和雅性，

到北京猶如夢(mèng)幻入仙境。

乙 仙境美，心兒醉，

八方賓客來相會(huì)。

微笑伴您一路行，

愿北京為您灑下一片情！

合 一片情！

賞析：

一座城市不論如何發(fā)展，其地基深處必然有著歷史的流光隱珠。而打造城市景觀、擦亮城市名片、宣介城市特色，就要深挖城市的歷史，以生動(dòng)的內(nèi)容來詮釋“未來的種子深埋在過去”的深刻含義。本作作者就化身導(dǎo)游，帶著受眾在古今交錯(cuò)中體驗(yàn)北京深厚的人文底蘊(yùn)和現(xiàn)代化發(fā)展的樣貌。

一座發(fā)展至今的城市必然有著持續(xù)生長的獨(dú)特力量。這種力量的外表是該城市對(duì)自身文化底蘊(yùn)的表達(dá)，是它發(fā)展中留給人們的可感知的文化和歷史。就文化而言，作者挑選了北京方言為表達(dá)焦點(diǎn)，在你有來言我有去語中把北京方言中較為普遍的“兒”化音展現(xiàn)了出來；就歷史而言，表演者則“溯源而上”，從清朝至元朝，從秦朝至西周，在夸張的比年齡中將北京悠久的建城史展現(xiàn)了出來，文化與歷史相交織，不僅給受眾帶來一個(gè)框架性的北京印象，更為作品接下來的內(nèi)容做好了鋪墊。

美國學(xué)者凱文·林奇認(rèn)為：“好的城市應(yīng)該是既能延續(xù)復(fù)雜生態(tài)體系又能實(shí)現(xiàn)其演進(jìn)更新的空間環(huán)境，這包括它的歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體系、空間形態(tài)、建筑構(gòu)成、環(huán)境行為的研究等各個(gè)層面，城市健康成長的前提是保持各層面發(fā)展的穩(wěn)定關(guān)聯(lián)和時(shí)空的延續(xù)。”而在大體搭建起的文化與歷史坐標(biāo)系的基礎(chǔ)上，作者歷數(shù)北京知名的園、居、廟、寺。以如此豐富的內(nèi)容詮釋古都的空間形態(tài)、建筑構(gòu)成，進(jìn)一步強(qiáng)化了北京建城史的時(shí)空延續(xù)。而“無數(shù)個(gè)新的景點(diǎn)又誕生”之后對(duì)北京現(xiàn)代化建筑的延展描述，則為這種延續(xù)添加了遞延效應(yīng)，連接起了過去與現(xiàn)在，讓整個(gè)作品更為完整。

本作早在二十世紀(jì)八九十年代就登上過舞臺(tái)，原名為《無數(shù)美景在北京》。當(dāng)時(shí)的內(nèi)容中并沒有對(duì)現(xiàn)代化建筑的過多描述。在編者與作者交談中他坦言，“曲藝的一遍拆洗一遍新，主要體現(xiàn)在內(nèi)容上。對(duì)內(nèi)容的不斷延展，既是對(duì)自己過去藝術(shù)經(jīng)歷的回顧，又是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，更不會(huì)造成文本的空置和浪費(fèi)。這是我個(gè)人理解的一種創(chuàng)新，或許也能給大家提供一點(diǎn)思路。”