甘孜，作為位居川西的藏族自治州，她不僅具有鮮明的民族風(fēng)情，也具有獨(dú)特的高原氣候和風(fēng)景。2024年深秋時(shí)節(jié)，中華詩詞學(xué)會(huì)組織詩人學(xué)者一行十余人赴甘孜采風(fēng)，沿途風(fēng)景頻頻觸發(fā)詩人的雅興，名家高手紛紛筆綻靈犀，每到一處都有精彩詩作隨車分享，一路美景一路詩，直令人心神蕩漾！先生是此次采風(fēng)的組織者，也是曾兩度赴甘孜工作達(dá)十余載而情留甘孜、魂守高原的詩人?？v然同行的其他名家或詩譽(yù)天下，或?qū)W行天下，且多屬一流水準(zhǔn)，但就對(duì)高原生命體驗(yàn)和情感介入的久長與深味而言，先生的《甘孜游》組詩卻得天獨(dú)厚、別具詩心，非止于一般詩人的傳神寫照，而已滲入了高原的肌理神韻，凸顯了一個(gè)高原赤子對(duì)高原刻骨銘心的生命感知和詩性表達(dá)，成為他人不可替代、不可復(fù)制的詩意風(fēng)景。

一、甘孜高原的詩思巧鑄

最先闖入我們眼簾的是《高山秋湖》：“瘦了羊羔肥了風(fēng)，菱花鏡似去年同。要知多少云消息，不看藍(lán)天看水中?！睂懬锖s宕開一筆先寫羊羔與風(fēng)，足見詩人心機(jī)：其實(shí)羊羔的“瘦”和風(fēng)的“肥”正好緊扣了詩題的一個(gè)“秋”字，何以“瘦了羊羔”？乃是因?yàn)楦咴难蚋崛看合拈L膘，一到秋天就會(huì)逐漸瘦下來，而“肥了風(fēng)”顯然有違日常思維卻更具詩性思維。風(fēng)大是日常語，比較抽象籠統(tǒng)，而風(fēng)“肥”則是更其生動(dòng)的詩家語，更加可觸可感，且正好與羊羔之“瘦”對(duì)舉，不著“秋”字而盡傳秋意，讀者在陌生化的審美刺激中對(duì)秋的感知更其深刻了?！叭ツ晖辈皇桥f景重現(xiàn)，而是高原秋湖最為驚艷的風(fēng)景定格。定位了“秋”，接著三句就寫“湖”，突出了重心。不直接說湖水而說“菱花鏡”，絕非“波平如鏡”之類慣常描寫那般平淡無奇，“菱花鏡”更顯高華而至美。如果說如此比喻也難不倒其他詩人的話，這菱花鏡所涵容的風(fēng)景就不能不令人拍案叫絕了：在一般詩人眼里，菱花鏡不過倒映著藍(lán)天白云，而劉道平先生卻把視點(diǎn)落在水里。望藍(lán)天而賞白云，是人們的慣性審美觀照，但詩人筆下因?yàn)橛辛松衿娴牧饣ㄧR，所以第三句、第四句最不需要解釋的明白如話一經(jīng)詩人這樣寫出來，我們可能都會(huì)恍然大悟，但如果不是詩人率先善揮妙筆，我們不是還一直望著藍(lán)天嗎？更何況詩人的妙筆竟同時(shí)在藍(lán)天與秋湖之間巧繪了兩幅美不勝收的高原秋景圖，且在看與不看之間化入了“眼光朝下更精彩”的詩意哲理，最簡單明了的表達(dá)因?yàn)橛辛司罘浅５脑娝级沟眠@首小詩更加耐人尋味。

同樣是高原上的湖，詩人筆下五律《木格措湖》則與七絕《高原秋湖》各呈異彩，詩思別著：“分明木格措，卻道野人湖。佛眼凌云瞰，雪松傍水居。處高憐小草，懷璧望清虛。自好身行潔，可能山外無”。木格措湖是康定情歌的發(fā)源地，而當(dāng)湖名被漢譯為“野人湖”，一般人并不會(huì)質(zhì)疑藏漢之名的意義轉(zhuǎn)換，但詩人生命深處就有一種對(duì)原初命名的護(hù)衛(wèi)之情。盡管詩人出生漢族，但最寶貴的盛年卻情系高原，所以詩的首聯(lián)就對(duì)漢語之名發(fā)出了詩性的質(zhì)疑，在“分明”與“卻道”之間巧鑄了刷新日常意義的詩思，不用自我宣示，漢族詩人已儼然高原赤子。擁有這樣的詩情熔鑄，詩人就獲得了對(duì)木格措如數(shù)家珍的獨(dú)家詩意表達(dá)，頷聯(lián)的“佛眼凌云”“雪松傍水”或許也可能是其他詩人的詩意感受，但一“瞰”一“居”兩個(gè)富有人格化的動(dòng)詞卻盡傳木格措風(fēng)景的生命風(fēng)采。而頸聯(lián)“處高憐小草，懷璧望清虛”則進(jìn)一步提升了木格措的精神境界：“憐”是“高”對(duì)“小”的一種超越生命常態(tài)的情懷，因而更是一種境界，“望清虛”的前提是“懷璧”奇夢(mèng)，因而是一種超塵脫俗的生命修煉。詩人如此用心地賦予了無生命的木格措湖以生命的高致，已經(jīng)稱得上高人一等的詩思巧鑄了，然而詩人的言外寄托則在于以湖寫人，人與湖相交融，這就更是一種靈犀四溢、高妙非常的詩思境界了。有了如此傳神寫照的木格措湖之精神雕塑，尾聯(lián)“自好身行潔，可能山外無”的旨趣點(diǎn)化就是水到渠成了，而且凸顯了木格措湖并非尋?？梢?，乃是高原的絕版風(fēng)景。

甘孜的獨(dú)家風(fēng)景很多，道孚縣的墨石公園就是令人驚艷的絕世奇觀。詩人再用五律巧鑄詩思：“采風(fēng)何處去，奇夢(mèng)入洪荒。墨石妝天闕，明湖帶酒香?？瓷郊词钱?，涉足便沾光。歸抖清風(fēng)袖，神飛詩滿囊?！笔茁?lián)起筆不凡，不直入墨石，而以“奇夢(mèng)入洪荒”出之，天造地設(shè)與萬古洪荒的歲月鑄造平添了墨石的驚世駭俗，“奇夢(mèng)”一詞更是拓展了無限的詩意想象空間。首聯(lián)的高度決定了整首詩的詩思高度，頷聯(lián)“妝天闕”“帶酒香”將墨石的卓越不凡具象化，墨石的高貴，明湖的濃香相交融，賦予了墨石公園以神秘與神圣。頸聯(lián)以墨石公園為視點(diǎn)，極寫“看山”與“涉足”之享，“即是畫”“便沾光”的神奇進(jìn)一步刷新了詩思，且渾融為引人神往的意境。以至于尾聯(lián)的收筆更加神采飛揚(yáng)：“歸抖清風(fēng)袖，神飛詩滿囊”，這是墨石的神奇效應(yīng)，詩人因墨韻而清風(fēng)盈袖，亦因墨韻而神飛，進(jìn)而“詩滿囊”，不著墨石之痕跡，盡傳墨石之神奇，詩思與妙手聯(lián)袂，成就了墨石公園巧奪天工的逸興詩情。

二、海螺溝之戀的詩情輻射

海螺溝作為以有蜀山之王盛譽(yù)的貢嘎山為中心的風(fēng)景名勝，不知吸引了多少中外游客悠然神往！在朝拜貢嘎山的車上，我們一行就欣賞到一曲令人心旌搖蕩的《海螺溝之戀》，旋律動(dòng)聽，演唱感人，無不基于歌詞的直抵人心：

海螺溝冰川

你為何那樣溫暖

那是因?yàn)槟闵砼?/p>

流淌著溫泉

香巴拉冰川

你為何總是春天

那是因?yàn)槟?/p>

擁抱著原始青山…

這深情至美、富有哲思而詩意煥然的歌詞作者就是劉道平先生，他靈犀四溢的詩筆早就揮灑在對(duì)海螺溝的眷戀之中。而這一次的甘孜游12首組詩中，僅海螺溝就占5首，其對(duì)海螺溝的情有獨(dú)鐘由此可見。詩人寫《海螺溝紅石灘》：“深藏山腳下，從不越鴻溝。白鷺身旁睡，紅霞石上流。貌雖非宋玉，功可勝留侯。忠實(shí)于幽谷，遐齡萬古秋?！边@首詩的出彩就在于詩人對(duì)紅石灘作了極富思辨性的人格塑造：“深藏山腳下忠實(shí)于幽谷”，多么低調(diào)的存在姿態(tài)！然而，低調(diào)并不等于無所作為，有“白鷺身旁睡，紅霞石上流”，紅石灘在一靜一動(dòng)之間是那樣寧靜而又熱烈，素樸純潔而又艷麗如霞。就一般審美經(jīng)驗(yàn)而言，或許一色單調(diào)算不得至美，但深入到精神肌理，其貌雖不及戰(zhàn)國時(shí)才貌雙全的楚辭名家宋玉，而其功卻堪比穩(wěn)奠大漢基業(yè)的留侯張良，且伴隨著日月千秋，江山萬古，是它撼動(dòng)人心的精神刷新了它的審美高度。僅僅因苔蘚蓄積而著上了紅色的石頭，在詩人筆下不僅有了低調(diào)的品格、純潔的質(zhì)感、紅艷迷人的美感，而且獲得了穿越歷史時(shí)空的生命魅力，一切俱賴詩人詩性穿越的戛戛獨(dú)造之功。

詩人《再說海螺溝地震》：“雪山高高聳，熱能暗中拱。幾晃成裂痕，誰都捏不攏?！边@簡直就是無意間契合了舊體韻律的白話詩，幾乎婦孺皆懂，然其中的物理人情未必人人能知。雪山地震乃因熱能蓄積的蠻力爆發(fā)，一旦形成裂紋，誰都捏不攏，這是盡人皆知的道理，但格物以窮其理，此詩難道僅僅是一些無須言說的自然物理嗎？細(xì)讀深味，其間寄寓的世間人情，難道沒有深蘊(yùn)“熱能暗中拱”，一旦成了裂痕，“誰都捏不攏”的可能嗎？詩人以地震的熱能暗拱類比人間矛盾的蓄積，一旦形成裂痕就難以彌合，這與詩人曾經(jīng)詩寫《高壓鍋》實(shí)在有著異曲同工之妙。

詩人又以五律寫《海螺溝避暑》：“誰賞吾之臉？天開一畫廊。云波追白日，花甸牧清香。杯淺情非淺，身涼心未涼。任憑海風(fēng)急，國固若金湯！”此詩起句不凡在于把自然界天然形成的有如絕版畫廊般的風(fēng)景說成是天曉人意的“賞臉”，明明是詩人對(duì)海螺溝風(fēng)景的至愛深情而反說成天公賞臉，其至愛深情愈顯穿透之力。而頷聯(lián)的“云波追白日，花甸牧清香”不僅是詩心凝練的絕美畫面，那一“追”一“牧”之間，更是人作為審美主體的傾心激賞。或許這精彩的畫面遇到稍有手段的詩人也可能有與之媲美的創(chuàng)造，但頸聯(lián)的“杯淺情非淺，身涼心未涼”就完全深入到了人的主體性生命情緒體驗(yàn)了：詩人在“淺”與“非淺”“涼”與“未涼”的哲思轉(zhuǎn)換中，超越了一般人海螺溝避暑的淺層次身心訴求，而是在美景與清涼的享受中抽繹出一縷縷有如第二故鄉(xiāng)般的眷戀情絲。若非對(duì)這甘孜大地、對(duì)這高原、對(duì)這絕美清涼的海螺溝有著父老鄉(xiāng)親般的牽掛，有著綿綿故土般的眷懷，其詩情穿透斷不可有如此撼人心魄的力度與深度。尾聯(lián)雖然是卒章顯志，由海螺溝之美拓展到國土之美，由海螺溝之戀升華到祖國錦繡河山之戀，彰顯了詩情高度與深度。

接著詩人又以一律一絕兩首寫海螺溝冰川景區(qū)，可謂各盡其妙。其一的七律首聯(lián)“最是難忘初見晴，格?；[后花廳”?！扒纭闭駝?mèng)得竹枝詞“道是無晴卻有晴”的語義雙關(guān)，足見此詩又是對(duì)海螺溝之戀的詩情輻射。第二句寫海螺溝被譽(yù)為都市“后花廳”，此乃時(shí)尚語，但這后花廳的內(nèi)涵卻迥異趨于雷同的時(shí)尚，而是以富有高原特色的“格?；ā睒?gòu)筑而成。頷聯(lián)“鳥鳴幽谷巢深樹，月泡神湯逛古城”，前一句以“幽”和“深”極寫冰川在鳥鳴之中的幽深靜謐，后一句則揮灑著詩人善于將景物人格化的慣性，海螺溝因?yàn)楸ㄐ?yīng)而有著神奇的溫泉，就連月亮也要來享受一番，然后待神清氣爽之時(shí)，還要瀟灑閑適地“逛古城”，人間海螺溝對(duì)天上之月的誘惑，足見海螺溝之美真乃人間天上。

頸聯(lián)“縱恨風(fēng)斜通漏子，仍祈日暖破堅(jiān)冰”寫出對(duì)冰川的曲折情思：既擔(dān)心斜風(fēng)擅自改變冰川的原始風(fēng)貌而“通漏子”，又盼望“日暖破堅(jiān)冰”，前者是對(duì)冰川天然魅力的護(hù)衛(wèi)，后者是對(duì)改善現(xiàn)實(shí)生活的訴求，這看似矛盾的愿望無不統(tǒng)攝于一個(gè)“愛”字，對(duì)海螺溝天然風(fēng)景的愛，對(duì)海螺溝景區(qū)人民的愛，真是柔腸百轉(zhuǎn)！尾聯(lián)“高臺(tái)上有留人處，索掛云空怕折騰”點(diǎn)出了題旨，但卻依然是詩思的巧鑄。字面上無疑是寫觀賞冰川的人們從高臺(tái)登索道，于“云空”賞心悅目的俯瞰之間最擔(dān)心的是安全問題，一旦受到“折騰”，便有生命之虞。而深蘊(yùn)其間的命意，卻回映到人事中的“折騰”，可謂言近旨遠(yuǎn)。第二首的五絕與上一首同寫冰川，但其意趣迥異：“頭戴瓊花掌托星，望中黑白兩分明。愛風(fēng)常把纖塵洗，一片冰心在底層?！遍_頭兩句寫冰川真是妙筆傳神。嵯峨雪峰猶如“頭戴瓊花”，而冰川之于雪峰，又如同“掌托星”，比擬何其新穎，想象何其靈動(dòng)，簡直寫活了冰川雪峰。黑色的冰川與白色的雪峰“兩分明”，但冰川似乎不甘心遜色于雪峰，它想洗凈纖塵而“愛風(fēng)”，是想讓人們看到它的冰清玉潔，縱然身在“底層”，畢竟有著“一片冰心”。詩人再一次深入到冰川的本質(zhì)深層，掀開其黑色面紗，對(duì)其玉潔冰清的特質(zhì)作了巧奪天工的詩意還原。但詩人并不停留在這精彩還原上自滿自足，他要通過這樣的還原暗喻冰川一樣生活在底層的人們，他們平時(shí)難免蒼顏黑面，但他們冰清玉潔的人性卻是被我們一再忽略的，所以這首站在海螺溝邊的風(fēng)景還原詩，其實(shí)也是對(duì)底層人民人格人性的詩性還原。

三、丹巴與四姑娘山的詩趣天成

丹巴是我們此次甘孜草地采風(fēng)的最后一站，也是最為撩人心魄的一站。丹巴是川西旅游環(huán)線和大貢嘎山地人文旅游度假目的地的重要承接點(diǎn)，素有“美人谷”之美譽(yù)，是嘉絨文化的核心區(qū)，是東女文化、西夏文化的交融地，因?yàn)閭鞒辛宋飨耐鯇m美人的血統(tǒng)基因，丹巴至今美女如云。丹巴勝境、丹巴美人谷、丹巴選美等地域風(fēng)華是享譽(yù)遐邇的名片。當(dāng)詩人之筆遇上美，定會(huì)有意趣盎然的詩意呈現(xiàn)。劉道平先生以一首七律和兩首七絕寫丹巴，七律《丹巴覽勝》展示了因地靈而人杰：“大小金川起白鷗，渚分二水坐中流。重游深巷三千寨，絕勝平川十萬州。莫道埋名非好漢，最能聽雨是碉樓。舊城眉樣今何在，早已新翻一頁秋?！钡ぐ吞厥獾牡乩砦恢媚舜笮〗鸫ǖ摹岸庇癯桑娙斯P底卻是白鷗翩翩，二水分流，丹巴就定格在大小金川“二水坐中流”，詩筆的寫照畢竟較之實(shí)景更為引人神往。地理位置的特別決定了丹巴風(fēng)情的特別，頷聯(lián)推出了丹巴的“深巷三千寨”，當(dāng)我們遠(yuǎn)眺藏寨連綿的奇觀很快變成深巷的親臨之時(shí)，一定會(huì)傾心認(rèn)同詩人“絕勝平川十萬州”的詩意表達(dá)，詩人并非抑平川而揚(yáng)藏寨，而是因?yàn)槟锹奖橐斑B綿不斷的藏寨實(shí)在卓然驚艷，已屬絕世奇觀，縱然有那“平川十萬州”也是香渺難尋。頸聯(lián)則深入奇觀，“莫道埋名非好漢，最能聽雨是碉樓”，鏡頭收縮到藏寨碉樓中的人事，雖未直言其事，其濃郁的詩意令人遙想當(dāng)年紅軍駐扎碉樓，冒著槍林彈雨與敵人周旋，雖未曾留下姓名，然其英勇事跡卻代代傳頌，如今碉樓聽雨，心中卻激蕩著當(dāng)年英雄的風(fēng)雨鏖戰(zhàn)，英雄的熱血已綻開滄桑巨變的花雨，正如尾聯(lián)所展示的“舊城眉樣今何在，早已新翻一頁秋”。此詩的詩思精巧，詩句雅致講究，山水、藏寨、紅軍的英勇鏖戰(zhàn)、丹巴的歷史巨變都在詩人筆下釋放出盎然詩趣，詩人的灼灼靈犀不負(fù)丹巴勝境，而接下來的兩首絕句將更不負(fù)最具丹巴人文標(biāo)志的美人谷和選美。

且看《丹巴美人谷》：“仰首藍(lán)天一線中，四時(shí)無處不春紅。西邊王母東邊女，一曲鍋莊月下逢?！薄八{(lán)天一線”尤須“仰首”，極言美人谷之幽深神秘，而“四時(shí)無處不春紅”，春紅絢爛，四時(shí)盛開，則與美人谷相得益彰，美人谷不僅是奇異之谷，更是美景常在，一切都為美人的出場(chǎng)張本。而美人豈是凡間女：“西邊王母東邊女”，“西邊王母”的詩意暢想把美人谷的美女寫成了天仙，但天仙是熱愛人間的天仙，“一曲鍋莊”讓她們既身置人間煙火中，“月下逢”又將人間煙火升華為仙境，詩美與詩趣聯(lián)姻，美人谷怎能不引人心旌搖蕩！《丹巴選美》更是令人悠然神往：“花面半遮懷抱琴，帥男愧不若千金。晴颸更愛風(fēng)情節(jié)，涌向丹巴看美人?！痹趧⒌榔较壬墓P下，丹巴的美女絕非淺層次的展示美，而是在含蓄蘊(yùn)藉中釋放出東方民族女性的審美魅力：“花面半遮懷抱琴”，或許乍看有點(diǎn)白居易《琵琶行》“猶抱琵琶半遮面”的感覺，但白居易寫的是琵琶女的悲劇感受，而劉道平先生寫的卻是新時(shí)代丹巴美女的審美內(nèi)涵，不僅“花面半遮”不事張揚(yáng)，而且“懷抱琴”盡顯才藝。值得喝彩的是接下來一句“帥男愧不若千金”，以帥男的“愧不若”凸顯美女，全詩情趣倍增?？v然帥男值得驚艷，但在美女的審美強(qiáng)光面前也稍遜一籌，帥男并非不帥，但唯有美女的光芒才足以照徹丹巴幽谷，帥男在這里不過成為美女的陪襯，足見丹巴美女是何等氣壓須眉了！選美不僅愧煞帥男，也羨煞晴天輕風(fēng)：“晴颼更愛風(fēng)情節(jié)，涌向丹巴看美人”，這兩句詩的驚艷不僅在于賦予了自然以生命、以好奇之心，更因此而使得全詩別開生面，妙趣橫生！

著名的風(fēng)景區(qū)四姑娘山并不在甘孜境內(nèi)，而是毗鄰甘孜的阿壩境內(nèi)的絕世奇觀，詩人帶著對(duì)甘孜未盡的詩情濃興觸目四座相依相偎的巍峨雪峰，蕩胸四姑娘山的巧奪天工，超越一般人難免似曾相識(shí)的詩意描繪：“大大方方傻大妞，羞羞答答小丫頭。云鬟沾雪秋波漾，玉臂逢晴香霧流。照相機(jī)前無剩女，名家筆底盡神州。丈夫不帶官腔味，了卻深閨一段愁。”首聯(lián)以疊詞對(duì)句活現(xiàn)了四姑娘山的風(fēng)姿神情，以現(xiàn)代白話口語的“大大方方”寫“大姐”從容聳立，毫不遮掩，亮相于天地之間，酷似“傻大妞”；而最小也最迷人的“四姑娘”總是“羞羞答答”，因?yàn)榈普诿妫悄菢雍顙尚?，儼然“小丫頭”。四座雪峰酷似四位姑娘亭亭玉立，天造地設(shè)的自然奇觀洋溢著人一樣多姿多彩的生命情趣，活力四射，可謂起筆不凡。頷聯(lián)又雅到極致，純?nèi)还诺湓婍崳瑢?duì)仗精工而傳神，寫盡了四姑娘獨(dú)占風(fēng)流的女兒魅力：“云鬟沾雪”是她的天賦資源，“玉臂逢晴”是她的生命際遇，“秋波漾”“香霧流”都使她百媚千嬌。起筆四句哪里是在寫山，分明是句句含嬌，字字傳情。然而，縱然她聳立萬古千秋，其情又向何人訴說，誰又能領(lǐng)會(huì)她的萬種風(fēng)情？頸聯(lián)召喚來了游人的互動(dòng)呼應(yīng)，寂寞太久的四姑娘山頓時(shí)感受到了女兒身的溫?zé)幔寒?dāng)游客紛紛舉起照相機(jī)對(duì)準(zhǔn)四姑娘，鏡頭盡收千秋寂寞的四姑娘倩影，哪里還有“剩女”？當(dāng)名家生花的妙筆揮動(dòng)之時(shí)，四姑娘豈是孤冷的四姑娘，那便是驚艷神州的美之極致！于是，尾聯(lián)水到渠成地玉成了四姑娘山的盛世奇緣：“丈夫不帶官腔味，了卻深閨一段愁”，這是沒有身份睽隔的男女吸引，“深閨”之愁得以“了卻”。詩人把極有可能的悲劇詩意表達(dá)妙手翻成情趣盎然的喜劇，在無生命的自然奇觀中寄予了無限的生命關(guān)懷，而這種情懷一旦熔鑄在高妙的詩意描繪中，其詩情、詩思、詩趣融為一爐，成為尋常表達(dá)萬難企及的美之雕塑。

甘孜游 （組詩）

貌雖非宋玉，

功可勝留侯。

忠實(shí)于幽谷，

遐齡萬古秋。

再說海螺溝地震

劉道平

高山秋湖

道孚墨石公園

雪山高高聳，

熱能暗中拱。

幾晃成裂痕，

誰都捏不攏。

瘦了羊羔肥了風(fēng)，

菱花鏡似去年同。

要知多少云消息，

不看藍(lán)天看水中。

海螺溝避暑

采風(fēng)何處去，

奇夢(mèng)入洪荒。

墨石妝天闕，

明湖帶酒香。

看山即是畫，

涉足便沾光。

歸抖清風(fēng)袖，

神飛詩滿囊。

四姑娘山

誰賞吾之臉？

天開一畫廊。

云波追白日，

花甸牧清香。

杯淺情非淺，

身涼心未涼。

任憑海風(fēng)急，

國固若金湯！

丹巴選美

大大方方傻大妞，

羞羞答答小丫頭。

云鬟沾雪秋波漾，

玉臂逢晴香霧流。

照相機(jī)前無剩女，

名家筆底盡神州。

丈夫不帶官腔味，

了卻深閨一段愁。

海螺溝冰川景區(qū)（一）

花面半遮懷抱琴，

帥男愧不若千金。

晴颼更愛風(fēng)情節(jié)，

涌向丹巴看美人。

木格措湖

丹巴覽勝

最是難忘初見晴，

格?；[后花廳。

鳥鳴幽谷巢深樹，

月泡神湯逛古城。

縱恨風(fēng)斜捅婁子，

仍祈日暖破堅(jiān)冰。

高臺(tái)上有留人處，

索掛云空怕折騰。

分明木格措，

卻道野人湖。

佛眼凌云瞰，

雪松傍水居。

處高憐小草，

懷璧望清虛。

自好身行潔，

可能山外無。

大小金川起白鷗，

渚分二水坐中流。

重游深巷三千寨，

絕勝平川十萬州。

莫道埋名非好漢，

最能聽雨是碉樓。

舊城眉樣今何在，

早已新翻一頁秋。

注：海螺溝景區(qū)被譽(yù)為都市后花廳。

海螺溝紅石灘

丹巴美人谷

海螺溝冰川景區(qū)（二）

頭戴瓊花掌托星，

望中黑白兩分明。

愛風(fēng)常把纖塵洗，

一片冰心在底層。

深藏山腳下，

從不越鴻溝。

白鷺身旁睡，

紅霞石上流。

仰首藍(lán)天一線中，

四時(shí)無處不春紅。

西邊王母東邊女，

一曲鍋莊月下逢。