烏江流域的本土文化在疊代強(qiáng)勢沖撞與柔性撫慰中，主動或被動、影響或滲融，錘煉出更加優(yōu)秀、豐富、多元的地域文化，促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展。在一定區(qū)域、一個時期、相對穩(wěn)定的環(huán)境里，密集、帶有鄉(xiāng)籍文化屬性的商幫賈群貿(mào)易活動催生商賈文化、會館文化等移民文化。

翁澤坤，會長、研究員

翁遠(yuǎn)恒，全俄國立電影大學(xué)博士

“海貝”在相當(dāng)長的時間被賦予原始貨幣功能和財富象征，直到明末清初云南許多地區(qū)仍然在用，堪稱我國幣制史上一大奇跡。烏江流域在威寧彝族回族苗族自治縣發(fā)現(xiàn)裝有海貝的儲貝器，和赫章可樂兩座西漢早、中期墓葬出土的環(huán)紋海貝，是商賈在古夜郎時期交流、交易、交融的實物證據(jù)，從中可析出秦漢開發(fā)西南夷的蹤影。

關(guān)于商賈在西南夷活動《史記·西南夷列傳》有記：“巴蜀民或竊出商賈多持竊出市夜郎?！睘踅饔蛏钪嫶蟮淖迦?，在戰(zhàn)國時期已形成大小不一的統(tǒng)治勢力，其中夜郎最大，與相鄰巴、蜀、滇、楚等國往來甚密，貿(mào)易自然早已有之。

烏江流域的商貿(mào)活動自古有之

至元十年（1273年）朝廷下令“探馬赤軍，隨地入社，與編民等”。大批西部和西北諸部族中牧業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)者和知識分子隨軍東遷而來，融入當(dāng)?shù)厣顝氖赂麆?wù)，或經(jīng)營買賣就地創(chuàng)業(yè)。元統(tǒng)一幣制，商業(yè)交流便利化。絲、瓷、茶等貿(mào)易資源豐富，其影響帶動了邊地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的快速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)昌盛。至正午間廬陵商人彭如玉在今貴陽市（舊順元城）出資建成大興寺。

明永樂十一年（1413年）置貴州承宣布政使司，正式將貴州納入明朝省級行政建置，制定“納米給鹽”標(biāo)準(zhǔn)，實行“開中”政策，商屯應(yīng)運(yùn)而生。

此后，整個明清時期，龐大的軍民、官商與文士不斷遷移至貴州，促使貴州人口大增添、文化大融合、經(jīng)濟(jì)大變革、社會大進(jìn)步。

商貿(mào)繁榮促進(jìn)多元文化交融

“城鎮(zhèn)”是人類文明的重要標(biāo)志之一。人們集中生產(chǎn)、生活，逐漸形成鄉(xiāng)村聚落，商賈長期頻繁地開展貿(mào)易活動，推動一些地區(qū)發(fā)展為城鎮(zhèn)。

烏江流域的水陸碼頭文化不斷鞏固發(fā)展，“因江岸以為鎮(zhèn)”順勢而生。宣統(tǒng)二年《貴州地理志》有記：“商賈走集之地則湄潭之永興場、思南之煎茶場、安化之大堡場”“烏江渡為黔蜀要津…皆川鹽輸入之道也，境內(nèi)商賈走集之地則推打鼓砦，貴州四大場之一也?！逼鋾r，茶馬古道行，灘渡碼頭興，往來八方客，商賈兩相迎，烏江商賈云集、文化薈萃。

隨商貿(mào)而來，各籍商賈擇地選址修建起規(guī)模不等、風(fēng)格不一的宮、廟、祠。這些精神化建筑，原本為寄寓鄉(xiāng)情、祭祖凝心、祈福吉順、緬懷先賢、聚力謀勢、通達(dá)信息、商議事務(wù)、互助互濟(jì)、展示實力、防欺御辱…后來，為會館形成奠定堅實的基礎(chǔ)。

商旅鄉(xiāng)幫創(chuàng)生獨特會館文化

烏江流域明代有不少會館入黔。比如：始建于明代萬歷十六年（1588年），清多次重建的石阡萬壽宮、禹王宮。萬壽宮于清康熙年間，由江西五府與商號捐資重建，更名為“豫章合省會館”。

一些宮、廟、祠沒有直接轉(zhuǎn)化以會館名稱形式出現(xiàn)，但從不失其寄寓鄉(xiāng)情、祭祖凝心、聚力謀勢等功能與作用。比如：始建于明代，清乾隆年間重建，道光二十八年（1848年）由八大汞礦壁主出場修繕的開陽寶王廟。

清代商業(yè)較明代發(fā)達(dá)，商人更加活躍。從《黔南職方紀(jì)略》的記載中可見，入黔商人廣布貴州各地，貴陽出現(xiàn)“漢多苗少”情況，各業(yè)商號密布。時有兩廣會館，湖南會館（又名三楚宮）、湖北會館、云南會館、江西會館（又名萬壽宮）、陜西會館（又名春秋祠，曾稱山陜會館）、馬王廟、四川會館（又名川主宮，分新老會館）、福建會館（又名天后宮）、江南會館（又名九華宮），北五省會館（秦、晉、冀、豫、魯聯(lián)建）等。

會館是商幫活動的產(chǎn)物，既有來就有往貴州商旅、鄉(xiāng)幫出黔貿(mào)易，于京、津、滇、川等地均建有會館，本土亦有。在南北運(yùn)粵鹽的重要水陸碼頭榕江（舊古州）有建于清乾隆年間的貴州會館。青巖古鎮(zhèn)有始建于清康熙年間，道光十二年（1832年）擴(kuò)建的貴州會館。

從“會館”到“商會”商幫團(tuán)體承載新使命

入黔會館啟于明盛于清、淡化于民國。

1901年，清政府頒布《商會法》。1904年1月清政府制定《商會簡明章程》規(guī)定：“各縣均得設(shè)立商會，繁盛之區(qū)、鎮(zhèn)也得單獨或聯(lián)合設(shè)立商會。”

貴州于光緒三十三年（1907年）成立“貴州商務(wù)總會?！?/p>

民國時期各省、各級商會逐步融入具有進(jìn)步思潮、關(guān)注國運(yùn)的政客、學(xué)者與愛國人士，以商業(yè)為主的商旅組織形式逐步演變?yōu)樾律鐣F(tuán)體一—同鄉(xiāng)會，繼而發(fā)展為新時代的現(xiàn)代商會，擔(dān)負(fù)著新的歷史責(zé)任，承載著新的歷史使命。

會館文化是商業(yè)繁榮、商賈文化發(fā)展到一定階段的集中表現(xiàn)。商旅鄉(xiāng)幫在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動歷史進(jìn)程、增強(qiáng)文化交往、交流、交融中發(fā)揮著積極作用。

在文獻(xiàn)中、城鎮(zhèn)間、古跡里探尋會館蹤影，采覓坊間故事，感觸商賈風(fēng)云，捕捉時代氣息，即可領(lǐng)略滔滔烏江水沉積出的黔地人文之粹。（責(zé)任編輯/謝予謙）