馬瀾，字澹雪，號宜堂、相鶴堂。

幼時受母親影響，喜愛詩詞書畫，少時涂鴉，工作之余亦天天染翰。

曾就讀于中國美術(shù)學院、北京大學藝術(shù)學院、中國國家畫院書法篆刻院

中國書法家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)學會會員、全國中小學書法教育教學顧問、北京當代中國書畫研究會副會長、《筆墨叢刊》執(zhí)行主編、青島寫意中國畫院副院長、書法院長

馬瀾是一個天分很高的藝術(shù)家，自幼隨母親習書，整日浸潤書香翰墨，博古通今，學養(yǎng)頗深，詩詞歌賦信手括來，儒釋道修養(yǎng)甚深，筆墨功夫更何其了得。加之后天的持續(xù)發(fā)，筆墨見長，筆力穩(wěn)健中和，剛?cè)嵯酀?/p>

馬瀾鐘愛魏碑，或許和她成長的環(huán)境有很大關(guān)系。內(nèi)蒙古大草原的天高地闊，讓她胸襟落拓，對天地懷有崇高的敬意。這與魏碑的雄健拙雅、氣勢磅礴有著某種天然的血脈聯(lián)系和精神上的順延傳承，學書之初，她便對碑碣摩崖臨寫揣摩，回味把玩，以至于她筆下的線條或多或少地留存著魏晉的風骨和高士的氣質(zhì)。

馬瀾的書法別具一格，她由碑入手，而后長時間的臨習唐楷，精研魏晉、明清碑帖，互化互滲，漸融一體，逐漸形成了古拙、清雅、溫婉、雄奇的藝術(shù)風格。其作品唯拙見古樸、唯清出雅意、唯溫納寬和、唯雄生豪情，字里行間充溢著靈動古樸之氣，格調(diào)超然，氣勢天成。這看似不搭界的概括，卻在馬瀾的作品中凸顯。我以為這本身并不矛盾，因為藝術(shù)家之所以為藝術(shù)家，除了天賦之外，還在于他們從不會因癡迷前人的風格而完全失掉了自我，他們在博采眾長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過藝術(shù)和生活的雙重歷練之后，選擇屬于自己的藝術(shù)語言來抒發(fā)一己的胸臆與情志，風格也由此奠定。

書畫同源，既是中國書畫的獨特之處，也是中國文化幽遠深邃的內(nèi)涵所在。經(jīng)過近三十年的積淀，人到中年的馬瀾依然孜孜不倦，拜師吳悅石先生習畫。因書法功底頗深厚，習畫之初，下筆即能“以作書之法作畫”，令人驚嘆。

她喜愛八大山人、徐渭的作品，又頗受吳昌碩、齊白石等人的影響，將魏碑古拙、雄強的行筆和章法融入繪畫，形成了筆力老辣、溫婉中見雄奇的畫風。她遵從古法，花卉葉片常以濃墨點出，疏密相間，富有變化，用色考究，渾然天成。她常常用魏晉的筆法寫梅花，寥寥幾筆，或濃或淡，便將梅花凌寒獨放、潔身孤傲的風范淋漓盡致地表達出來。雖然從狀物繪形的角度來看，她筆下的線條質(zhì)感似乎不夠豐富，但是從藝術(shù)的角度來看，正因為舍棄了“形”的羈絆，才步入了“意”的廳堂，從而形成直抒胸意、醋暢淋漓的“大寫意”的表現(xiàn)形式。

不僅如此，她的畫作構(gòu)圖簡潔，布局新穎，不難看出書法的章法與布白。使得作品格調(diào)高古，出手不凡。因而，她所創(chuàng)作的花卉木石與人物，墨氣氤氯之間看到的是力透紙背、恣肆縱橫的生命激情，宛如她的書法，氣勢、意態(tài)、韻律之美，皆呈眼前。

馬瀾外表沉靜和善，淡定溫雅，內(nèi)心卻涌動著一股“一思尚存，此志不懈”的文人情懷，因而表現(xiàn)在藝術(shù)上有著豪情激揚的一面。作為女性，她有著豐富細膩的情感，又有著靈動婉轉(zhuǎn)的一面。對于藝術(shù)家而言，無論選擇哪種表現(xiàn)形式，作品所要表達的是藝術(shù)家的思想和內(nèi)涵，離開了思想和內(nèi)涵去談藝術(shù)表現(xiàn)形式，猶如剝離出崇山峻嶺中的巖石，缺少了脊梁，作品自然是立不住的。馬瀾是聰慧的，學藝之初就志向高遠。她不會為書而書，也不會為畫而畫，而是將筆墨融入人生，將自己對人生的種種感悟和思考用筆墨極致地渲染和闡釋，使得人生如筆墨，筆墨似人生。

陳傳席（著名美術(shù)評論家、中國人民大學教授、美術(shù)史論專業(yè)博士研究生導師）

馬瀾女史書法以顏字筑基，上追先秦漢魏，下及明清，綜采百宗，獨成一格。其書敦厚中見文雅，古拙中見秀潤，明清以降僅見此格也。

耿玉亮（北京大學訪問學者、淄博市書法家協(xié)會副主席）

馬瀾道兄學問豐厚，以學養(yǎng)書，其作品間透露出淡然文雅之逸趣。與時下所謂諸書風異，不追前人之形，獨與其精神相往來。故其作瀟散天然，高古典雅。是為讀萬卷書，行萬里路結(jié)成之正果。作為同道聊作數(shù)語。

王立華（北京大學訪問學者、淄博桓臺書法家協(xié)會主席）

馬瀾能書各體，而猶以行草書見長。文人小品書，即興而發(fā)，追求的不是視覺，不是形式，而是逸趣，是靈性，是韻致。觀馬瀾行草書，線條敦厚，暢達自如，逸趣盤然。真可謂“胸中有高意，下筆無俗情”。在當今書壇充斥銅臭氣，江湖氣的當下，馬瀾道兄能守住這份純粹、守住書法藝術(shù)的底線，實為書壇之幸也！

張俊奎（著名詩人、畫家、美術(shù)評論家）

馬瀾不僅在書藝上卓有業(yè)績，而且其于中國古樂、詩詞文賦、佛家道教及西方哲學等方面亦頗有真知灼見，尤其在對禪宗的研習與體悟上，可謂慧根獨具，慧心獨出。或信手捻來，皆有機鋒，或啟齒道來，悉有妙理，使人聞后不覺通體起清涼，滿心生歡喜……因此，我譬之為春風春雨，目之為幽谷之蘭，南山之菊。

許好成（東營市書法家協(xié)會主席、北蘭亭雅集成員）

馬瀾的字和她的人一樣，恬淡中和，脫去那些煙火塵俗之氣，進入了一種淡然松靜，平樸簡遠之化境。馬瀾的畫有梅蘭竹菊，亦有瓜果桃梨，皆以墨寫之，率性而為，偶得成趣。讀馬瀾的書畫，如品一杯清茗，從淡淡的茶香中體味自然的清新質(zhì)樸之美和人生的最高境界一一禪意化境也。